劉 金 田

推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要文獻(xiàn)

劉 金 田

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中，胡錦濤回顧歷史、展望未來(lái)，深刻地指出：“經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。”這個(gè)將道路、理論體系、制度并列在一起的新概括，精辟總結(jié)了我們黨90年的輝煌成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，標(biāo)志著黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度，為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民開(kāi)創(chuàng)未來(lái)指明了方向。同時(shí)，這也為我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展，特別是重大歷史關(guān)頭的關(guān)鍵抉擇，提供了方法論上的新指導(dǎo)。因此，在鄧小平南方談話發(fā)表20周年之際，以道路、理論體系、制度為視角，回顧和分析這篇文獻(xiàn)對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要貢獻(xiàn)，是很有意義的。

一、南方談話是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治宣言

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是鄧小平帶領(lǐng)全黨和各族人民解放思想、實(shí)事求是，深刻反思與總結(jié)中國(guó)改革開(kāi)放前29年社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)借鑒其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成敗得失，在新的實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的一條新路。然而，這條新路的形成和發(fā)展，并不是一帆風(fēng)順的。特別是在20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)內(nèi)外都發(fā)生了嚴(yán)重的政治風(fēng)波，導(dǎo)致黨內(nèi)和社會(huì)上出現(xiàn)了一些議論和分歧。在要不要堅(jiān)持社會(huì)主義道路、要不要堅(jiān)持黨的基本路線、能不能建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義等關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本性問(wèn)題上，也有各種各樣的聲音，不少人感到迷茫和困惑。在此重大歷史關(guān)頭，鄧小平先后到武昌、深圳、珠海、上海等地視察，發(fā)表了著名的南方談話，就人們普遍關(guān)心的問(wèn)題給出了明確的答案。

蘇東劇變后，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力掀起一股反共反社會(huì)主義的逆流。對(duì)此，鄧小平旗幟鮮明地表示：要堅(jiān)定社會(huì)主義信念，要堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。他站在社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)的高度，明確指出：“社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)”。①《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1993年，第382—383頁(yè)。結(jié)合蘇東劇變的慘痛教訓(xùn)，他強(qiáng)調(diào)指出：“蘇聯(lián)東歐的變化，說(shuō)明我們只能走社會(huì)主義道路。中國(guó)不能亂。中國(guó)如果一亂，便是一片災(zāi)難。”②《鄧小平年譜（1975—1997）》（下），中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第1335頁(yè)。他還再次強(qiáng)調(diào)：“走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕?！雹邸多囆∑轿倪x》第3卷，第373頁(yè)?？傊粓?jiān)持社會(huì)主義，只能是死路一條。

在南方談話中，鄧小平不僅指出要堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，而且明確指出這條道路就是十一屆三中全會(huì)以后開(kāi)辟的社會(huì)主義建設(shè)新路。所以，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，關(guān)鍵是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持 “一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。因?yàn)榛韭肪€已經(jīng)得到了實(shí)踐的檢驗(yàn)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且使人民生活得到了改善，人民非常高興沿著這條路線走下去，所以 “只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你。誰(shuí)要改變?nèi)腥珪?huì)以來(lái)的路線、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰(shuí)就會(huì)被打倒”④《鄧小平文選》第3卷，第371頁(yè)。。

針對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，鄧小平進(jìn)一步指出 “關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。對(duì)此，他解釋說(shuō)：“我們的發(fā)展，總是要在某一個(gè)階段，抓住時(shí)機(jī)，加速搞幾年，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)加以治理，爾后繼續(xù)前進(jìn)。從根本上說(shuō)，手頭東西多了，我們?cè)谔幚砀鞣N矛盾和問(wèn)題時(shí)就立于主動(dòng)地位。”當(dāng)然，鄧小平要求快一些，是針對(duì) “不敢解放思想，不敢放開(kāi)手腳”而言的；至于經(jīng)濟(jì)建設(shè)本身，“還是要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展”，而不是鼓勵(lì)不切實(shí)際的高速度。此外，他還特別強(qiáng)調(diào)指出：“要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)。這兩只手都要硬。打擊各種犯罪活動(dòng)，掃除各種丑惡現(xiàn)象，手軟不得。廣東二十年趕上亞洲 ‘四小龍’，不僅經(jīng)濟(jì)要上去，社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣也要搞好，兩個(gè)文明建設(shè)都要超過(guò)他們，這才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”⑤《鄧小平文選》第3卷，第378頁(yè)。

總之，通過(guò)南方談話，鄧小平向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們要在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)”⑥《鄧小平文選》第3卷，第332頁(yè)。。也就是說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨將一如既往地領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。一言以蔽之，就是要不斷堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并沿著這條道路實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、南方談話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要篇章

在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨先后取得了兩大理論成果：一是毛澤東思想，二是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中，鄧小平理論具有奠基性的地位。實(shí)際上，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新成果，在黨的十四大上就曾被命名為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，在黨的十五大上才被命名為鄧小平理論。而南方談話是鄧小平對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的系統(tǒng)回顧與深刻總結(jié)，是鄧小平探索和回答 “什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的代表作，是鄧小平理論走向成熟、形成體系的重要標(biāo)志。

關(guān)于 “什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的探索成果，是鄧小平實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的重大收獲，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容。1985年4月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)坦桑尼亞聯(lián)合共和國(guó)副總統(tǒng)姆維尼時(shí)說(shuō)：“我們馬克思主義者過(guò)去鬧革命，就是為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義崇高理想而奮斗?，F(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革，仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，年輕一代尤其要懂得這一點(diǎn)。但問(wèn)題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題?！?/p>

隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，鄧小平對(duì) “什么是社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻。比如，1980年，他在幾次談話中分別講到：“經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會(huì)主義。人民生活長(zhǎng)期停止在很低的水平總不能叫社會(huì)主義?！?“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)。”①《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994年，第312、313頁(yè)。1985年5月，他在同陳鼓應(yīng)教授的談話中指出：“社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化?！?986年9月，他在接受美國(guó)記者華萊士采訪時(shí)又指出：“社會(huì)主義時(shí)期的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)，人民生活一天天好起來(lái)，為進(jìn)入共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)條件?！?990年12月，他在與幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)再次強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！痹谀戏秸勗捴?，鄧小平總結(jié)自己的認(rèn)識(shí)，高屋建瓴地指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！眱H僅28個(gè)字，他就將長(zhǎng)期困擾人們的 “什么是社會(huì)主義”描述得清晰而透徹。這也再一次告訴我們，必須立足于中國(guó)的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義。

“什么是社會(huì)主義”要搞清楚的是社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定性，特別是社會(huì)主義制度與資本主義制度的根本區(qū)別；“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”則是要搞清楚社會(huì)主義建設(shè)的方法，特別是怎樣靈活地運(yùn)用具體的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)體制及其運(yùn)行機(jī)制。

由于我們長(zhǎng)期對(duì) “什么是社會(huì)主義”搞不清楚，所以在 “怎樣建設(shè)社會(huì)主義”上常常遇到“左”的或右的干擾。比如，在改革開(kāi)放過(guò)程中，姓 “資”還是姓 “社”的問(wèn)題使人們邁不開(kāi)步子，擔(dān)心 “資本主義的東西多了，走了資本主義道路”。為此，鄧小平在科學(xué)回答 “什么是社會(huì)主義”的同時(shí)，提出了著名的 “三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即：判斷改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。”他以農(nóng)村改革為例，具體講到：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。”②《鄧小平文選》第3卷，第372、382頁(yè)。顯然，在鄧小平看來(lái)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包是符合 “三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的。他還對(duì)上海浦東和深圳提出要求，要用實(shí)踐來(lái)回答一個(gè)問(wèn)題，即 “改革開(kāi)放有利于社會(huì)主義，不利于資本主義”①《鄧小平年譜（1975—1997）》（下），第1340頁(yè)。。

由上可見(jiàn)，鄧小平的南方談話，不僅以其對(duì) “什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的創(chuàng)造性探索，在鄧小平理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中占有重要位置，而且以其正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)對(duì)待馬克思主義的理論和實(shí)踐，在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中占有重要地位。

三、南方談話對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)持和完善

中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。在南方談話中，鄧小平強(qiáng)調(diào)要改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制，并以此鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在中國(guó)的建立，正是這個(gè)思想付諸于實(shí)踐的重大成果。

在南方談話中，鄧小平根據(jù)新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻地指出：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力?！蔽覀儾粌H要通過(guò)革命推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使生產(chǎn)力獲得解放，而且要通過(guò)改革 “從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”，“過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了?！雹凇多囆∑轿倪x》第3卷，第370頁(yè)。

針對(duì)當(dāng)時(shí)普遍存在的思想束縛，鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖?！睂?duì)社會(huì)主義能不能搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，他更是進(jìn)行了深入的分析。他指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！彼€強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！雹邸多囆∑轿倪x》第3卷，第373頁(yè)。鄧小平的這些論述，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立指明了方向。

在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨和各族人民在制度建設(shè)上既有理論創(chuàng)新，又有實(shí)踐成果。但是，他認(rèn)為 “鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心”④《鄧小平文選》第3卷，第379—380頁(yè)。。有鑒于此，鄧小平對(duì)堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考。其中，最關(guān)鍵的是把黨建設(shè)好，這不僅是堅(jiān)持基本路線一百年不動(dòng)搖的組織保證，也是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度的根本保證。在南方談話中，他強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部?！睘榇?，他再次重申黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等原則。汲取蘇東劇變的教訓(xùn)，他格外強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)接班人的重要性，認(rèn)為 “真正關(guān)系到大局的是這個(gè)事”，并要求 “按照 ‘革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化’的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子”。⑤《鄧小平文選》第3卷，第380頁(yè)。

顯然，鄧小平在南方談話中關(guān)于社會(huì)主義體制機(jī)制改革的思想，特別是關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的闡述，符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代潮流，有利于社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展，有利于調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。他關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的論述，更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

（本文作者 中共中央文獻(xiàn)研究室科研管理部主任、研究員 北京 100017）