本 刊

水利事業(yè)發(fā)展需要文化視野

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水，不僅是基礎(chǔ)性的自然資源和戰(zhàn)略性的經(jīng)濟資源，同時也是不可或缺的文化資源。水文化是全社會以水為載體共同創(chuàng)造與水有關(guān)的科學、藝術(shù)及制度、習俗等在內(nèi)的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。現(xiàn)代科技推動了全球經(jīng)濟的高速發(fā)展，但人類與水的矛盾、人類所面臨的水問題，也比以往任何一個時代都要突出，水資源問題越來越成為世界各國經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸。當今世界的水危機，在一定程度上是因為水文化的缺失。要解決我國經(jīng)濟發(fā)展中的水資源問題，離不開工程師和科學家，但光靠工程師和科學家還遠遠不夠，還需要哲學家、思想家和戰(zhàn)略家。因為我們面臨的不單單是工程問題，也是一種哲學、思想和社會經(jīng)濟問題。實現(xiàn)真正意義上的人與水的和諧相處，必須借助文化的視野進行深刻思考。

2007年11 月，水利部部長陳雷在全國水利精神文明建設(shè)工作會議上的講話中指出：“中華民族燦爛悠久的文明史，從一定意義上說就是一部興水利、治水患、除水害的歷史。對江河湖泊的不懈治理與開發(fā)保護，不僅為中華民族的生存與發(fā)展創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，也為中華民族創(chuàng)造了寶貴的精神財富。我們要堅持以水利實踐為載體，大力加強先進水文化建設(shè)，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮?！边@一重要論述，從戰(zhàn)略高度強調(diào)了水文化對水利事業(yè)發(fā)展的極端重要性。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰就能夠在激烈的競爭中更好地掌握主動權(quán)。水利事業(yè)的發(fā)展必須以科學發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)，以建設(shè)環(huán)境友好型社會為理念，以人水和諧的治水理念為指引。水文化不僅是民族文化的寶貴財富和水利行業(yè)的精神旗幟，還為水利事業(yè)發(fā)展指明了發(fā)展方向。

水文化的重要內(nèi)涵是人與自然相處的哲學，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，人與水的和諧相處，是水文化概念提出的初衷，所以說人水和諧是水文化的核心。有了對水的深刻理解，人們才能親水、保護水、愛惜水，注重平衡水與可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系。在當代的水資源利用中，需要強化人類的水意識，這種意識是每一個民族保護水資源、獲得可持續(xù)發(fā)展的文化基礎(chǔ)。在當代水的管理和利用中，還普遍存在水文化意識淡薄等問題，從而使水喪失了重要的文化基礎(chǔ)。因此必須采取有效措施，培養(yǎng)公眾自覺節(jié)水的良好意識，在全社會形成節(jié)約用水的道德風尚。

整個社會保護水資源的力度取決于每一個個體的水文化認知程度。作為綜合類水利科技期刊，《治淮》愿一如既往地向全社會普及水文化知識，開展水文化研究，展示水文化成果，不斷豐富和改善水文化傳播形式，為弘揚發(fā)展水文化精神、促進人水關(guān)系和諧作出積極和實質(zhì)性的貢獻