夏 輝，劉鳳健

(國(guó)防科技大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410073)

在中央宣傳部、中央組織部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、解放軍總政治部等11個(gè)部門(mén)聯(lián)合組織開(kāi)展評(píng)選的“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”(下文分別簡(jiǎn)稱(chēng)“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物和“感動(dòng)中國(guó)”人物)活動(dòng)中，17位湘籍英模光榮入選為“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物，入選人數(shù)居各省之首。這一結(jié)果既反映了三湘兒女在推動(dòng)中華民族從災(zāi)難深重的舊中國(guó)走向繁榮昌盛的新中國(guó)這一偉大歷史進(jìn)程中作出了重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)三湘兒女為中國(guó)革命做出突出貢獻(xiàn)的至高褒獎(jiǎng)。17位湘籍英模是三湘子弟的優(yōu)秀代表，是湖南人民的驕傲!他們?yōu)橹腥A民族的命運(yùn)深切擔(dān)憂(yōu)的愛(ài)國(guó)精神，他們?yōu)槿嗣窀ｌ砀蕭侇^顱灑熱血的奉獻(xiàn)精神，他們?yōu)楦锩胬怼吧舷露笏鳌钡那笫蔷?，是中華民族寶貴的精神財(cái)富;是當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系豐厚的精神資源;是推動(dòng)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域科學(xué)發(fā)展的重要精神動(dòng)力。

一、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)精神——湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物精神品質(zhì)的超然境界

列寧在《皮季里姆·索羅金的寶貴自供》一文中指出：“愛(ài)國(guó)主義是由于千百年來(lái)各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情?！保?］P187這里的“愛(ài)國(guó)主義”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中遇到的“絕無(wú)僅有的困難”?！胺邱R克思主義的思想家以及不象無(wú)產(chǎn)階級(jí)那樣在長(zhǎng)期的罷工斗爭(zhēng)和革命斗爭(zhēng)中經(jīng)受過(guò)嚴(yán)格鍛煉的廣大勞動(dòng)群眾，既不可能堅(jiān)信這一革命就要到了，也不可能為這一革命無(wú)條件獻(xiàn)身?！保?］P187然而，在我們對(duì)93位“奉獻(xiàn)中國(guó)”個(gè)體英模人物(100例“奉獻(xiàn)中國(guó)人物”中3例為外國(guó)籍英模，4例為群體英模，為了便于比較，本文對(duì)這7例英模不做分析)的家庭出身研究中發(fā)現(xiàn)：76位非湘籍的英模中，非工農(nóng)家庭出身的為32人，工農(nóng)家庭出身率為42.1%;17位湘籍英模中，非工農(nóng)民家庭出身的為11人，非工農(nóng)家庭出身率為64.7%。這里的工農(nóng)家庭出身不包括富農(nóng)家庭。湘籍英模的非工農(nóng)家庭出身率遠(yuǎn)大于非湘籍英模的非工農(nóng)家庭出身率。這意味著，湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物有一種超越列寧定義的“愛(ài)國(guó)主義”的精神。對(duì)于11位非工農(nóng)家庭出身的湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物，是什么力量使他們放棄自身優(yōu)越的物質(zhì)生活，投身到自身對(duì)立階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)之中去呢?封建豪紳家庭出身的夏明翰在與審判他的法官對(duì)話(huà)中這樣說(shuō)道：“我們共產(chǎn)黨人熱愛(ài)國(guó)家民族，熱愛(ài)勞苦工農(nóng)，當(dāng)然也熱愛(ài)自己的親人，愛(ài)妻子兒女……但是，為了勞苦工農(nóng)的解放，為了使我們的后代能過(guò)美滿(mǎn)幸福的生活，我們隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己的生命?！保?］P215正是這種對(duì)處于半殖民地、半封建社會(huì)國(guó)家命運(yùn)的深切擔(dān)憂(yōu)，對(duì)災(zāi)難深重的勞苦工農(nóng)的深切同情，使他們產(chǎn)生了超越自身階級(jí)局限的對(duì)祖國(guó)更為深情的愛(ài)!

17位湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物或出生在內(nèi)外交困的清朝末期，或出生在戰(zhàn)亂紛飛的軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，此時(shí)的湖南正是封建勢(shì)力、帝國(guó)主義列強(qiáng)、各路軍閥爭(zhēng)斗最激烈的地方。他們目睹中華民族被帝國(guó)主義凌辱，廣大勞苦群眾被“三座大山”盤(pán)剝壓榨，胸中激蕩起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。這種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)之情使他們忘掉了個(gè)人的安危，忘掉了父母妻兒的安危，踏上了救國(guó)救民的道路。蔡和森在《少年行》中感嘆道：“世亂吾自治，為學(xué)志轉(zhuǎn)堅(jiān)……匡復(fù)有吾在，與人撐巨艱……雖無(wú)魯陽(yáng)戈，庶幾挽狂瀾?！保?］P20-21面對(duì)山河破碎的舊中國(guó)，出生于富商家庭的向警予概嘆道：“抑吾尤有感焉者，風(fēng)景不殊，山河猶昔。嘆桃源之幽邃，漁父不逢;悼湘流之咽嗚，靈均已渺。今日何日，能不悲耶?”［4］P16這種對(duì)祖國(guó)前途和命運(yùn)的憂(yōu)慮激發(fā)出來(lái)的為拯救中華民族甘拋頭顱、灑熱血殷殷報(bào)國(guó)之情，正是湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物精神品質(zhì)中超然的境界!

不怕?tīng)奚姆瞰I(xiàn)精神——湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物精神品質(zhì)的崇高風(fēng)范

馬克思認(rèn)為：“如果個(gè)人只為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)也不能成為完美無(wú)瑕的偉大人物。”［5］可見(jiàn)，奉獻(xiàn)精神是一切“完美無(wú)瑕的偉大人物”共同的精神品質(zhì)。然而，湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物的奉獻(xiàn)精神較之尋常的奉獻(xiàn)精神又更為崇高。他們具有的踔厲敢死、無(wú)私無(wú)畏的湘人性格與奉獻(xiàn)精神相結(jié)合起來(lái)的不怕?tīng)奚姆瞰I(xiàn)精神成為湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物精神品質(zhì)的崇高風(fēng)范。湖南人素以“霸蠻”、“敢死”著稱(chēng)。陳獨(dú)秀曾感嘆于湘人這種拼命精神：“……曾國(guó)藩、羅澤南等一班人，是何等‘扎硬寨、打死戰(zhàn)’的書(shū)生!黃克強(qiáng)歷盡艱難，帶一旅湖南兵，在漢陽(yáng)抵擋清軍大隊(duì)人馬;蔡松坡帶病親領(lǐng)子彈不足兩千云南兵和十萬(wàn)袁軍打死戰(zhàn)，他們是何等堅(jiān)忍不拔的軍人?！保?］P480革命不是冠冕堂皇的口號(hào)，革命意味著流血犧牲。這種不怕?tīng)奚姆瞰I(xiàn)精神對(duì)于被嚴(yán)重白色恐怖包圍的中國(guó)革命事業(yè)來(lái)說(shuō)是最為難能可貴的。

湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物這種不怕?tīng)奚姆瞰I(xiàn)精神表現(xiàn)在面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打、威逼利誘時(shí)堅(jiān)貞不屈;經(jīng)受妻離子散、親人犧牲的考驗(yàn)時(shí)，無(wú)畏無(wú)懼、繼續(xù)前行;受到錯(cuò)誤批斗、不公正對(duì)待時(shí)，堅(jiān)持真理，不屈不撓;置身敵人重圍、生死抉擇時(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)，舍生忘死。夏明翰在行刑官問(wèn)他還有什么話(huà)要講時(shí)，揮毫寫(xiě)下“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人!”［2］P219這樣的絕筆詩(shī)，是何等悲壯激越!蔡和森聞知愛(ài)妻向警予犧牲后，寫(xiě)下“偉大的警予，英勇的警予，你沒(méi)有死，你永遠(yuǎn)沒(méi)有死!你不是和森個(gè)人的愛(ài)人，你是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)永遠(yuǎn)的愛(ài)人!”［7］深切的悼文，是何等感天動(dòng)地!楊開(kāi)慧在敵人要求她只要宣稱(chēng)和毛澤東斷絕關(guān)系就可以活命時(shí)，以“你們要打就打，要?dú)⒕蜌ⅲ胛遗c毛澤東脫離關(guān)系，除非?？菔癄€”［8］作答，是何等大義凜然!向警予在同志們勸她離開(kāi)武漢到上海找黨中央時(shí)，以“如果離開(kāi)，一時(shí)無(wú)人支撐，《大江》一?？褪钦f(shuō)我黨在武漢失敗，這是對(duì)敵人的示弱，我決不能離開(kāi)!”［9］P914是何等勇于擔(dān)當(dāng)!

這種以生命為代價(jià)的的奉獻(xiàn)精神是崇高的，同時(shí)也是悲壯的。在17位湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物中30歲前犧牲的就有7人，30歲前犧牲率為41.2%，這一犧牲率遠(yuǎn)高于非湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物30歲前犧牲率(非湘籍的76人中，犧牲年齡在30歲前的為22人，占28.9%)。

二、百折不撓的求是精神——湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物精神品質(zhì)的價(jià)值歸依

德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的劇作家萊辛曾講過(guò)，決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神。湘人自古以來(lái)有勇于探索，追求真理的優(yōu)良傳統(tǒng)。2300多年前的楚人屈原，面對(duì)朝政腐敗，奸佞當(dāng)權(quán)，曾發(fā)出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的感嘆。深受楚文化浸潤(rùn)的湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物繼承了三閭大夫遺志，在追求真理的道路上積極實(shí)踐、勇于探索、敢于創(chuàng)新，把百折不撓的求是精神融入到自己的精神品質(zhì)當(dāng)中，作為他們精神品質(zhì)的價(jià)值歸依。

湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物的百折不撓的求是精神，表現(xiàn)在他們把對(duì)真理的追求作為人生的最高追求。17位湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物中受過(guò)良好教育的有13人，受過(guò)良好教育率為76.5%。這里的受過(guò)良好教育是指受過(guò)國(guó)立中學(xué)以上教育，不包括私塾教育。76位非湘籍"奉獻(xiàn)中國(guó)"人物受過(guò)良好教育人數(shù)為51人，受良好教育率為67.1%，明顯低于湘籍"奉獻(xiàn)中國(guó)"人物受良好教育率。如果說(shuō)普通民眾投身無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命主要是因?yàn)閷?duì)剝削階級(jí)仇恨這一樸素情感，那么受過(guò)良好教育的知識(shí)分子投身革命則主要是對(duì)真理的追求。向警予曾坦言：“平常人之所視為榮辱得失者，自吾輩視之真不值得一笑。吾輩當(dāng)求真心得，做真事業(yè)……”［4］P29表現(xiàn)了一個(gè)革命者真理至上的價(jià)值追求。湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物的百折不撓的求是精神，還表現(xiàn)在他們敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐。創(chuàng)新和實(shí)踐都需要勇氣，尤其是在視“馬克思主義”為洪水猛獸的半殖民地、半封建的舊中國(guó)，首先傳播和實(shí)踐馬克思主義更需要勇氣!17位湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物，大革命時(shí)期就參加革命的有15人 ，17位湘籍"奉獻(xiàn)中國(guó)"人物，大革命期間參加革命的為15人，占88.2%;76位非湘籍"奉獻(xiàn)中國(guó)"人物，大革命期間參加革命的為39人，占51.3%。他們有第一個(gè)明確主張建立中國(guó)共產(chǎn)黨的蔡和森;有第一個(gè)女中央委員向警予;有中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)代表何叔衡;有“我軍建軍史上的33位軍事家”之一，1988年10月，中央軍委確立我軍建軍史上的33位軍事家：毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、朱德、彭德懷、林彪、劉伯承、賀龍、陳毅、羅榮桓、徐向前、聶榮臻、葉劍英、楊尚昆、李先念、粟裕、徐海東、黃克誠(chéng)、陳賡、譚政、肖勁光、張?jiān)埔?、羅瑞卿、王樹(shù)聲、許光達(dá)、葉挺、許繼慎、蔡申熙、曾中生、左權(quán)、彭雪楓、羅炳輝、段德昌、左權(quán)，有中國(guó)國(guó)家銀行第一任行長(zhǎng)毛澤民;有我黨早期著名的工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖鄧中夏。他們或?yàn)榻h先驅(qū)，或?yàn)榻ㄜ娫獎(jiǎng)?，或?yàn)楣と诉\(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，無(wú)不表現(xiàn)出開(kāi)拓創(chuàng)新、獻(xiàn)身實(shí)踐的巨大理論和實(shí)踐勇氣。湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物的百折不撓的求是精神，還表現(xiàn)在他們面對(duì)強(qiáng)暴，堅(jiān)持真理、毫不退卻。黃埔軍校時(shí)期，蔣介石為了拉攏王爾琢，曾恩威兼施。但是他據(jù)理力爭(zhēng)，氣的蔣介石大罵他是“不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生”。鄂西革命根據(jù)地創(chuàng)建人之一段德昌，目睹夏曦“左”傾錯(cuò)誤路線(xiàn)給洪湖根據(jù)地帶來(lái)的重大損失，痛心疾首，曾多次向夏曦提出如何恢復(fù)洪湖蘇區(qū)的設(shè)想和建議，并立下了“給我四十條槍?zhuān)陜?nèi)不恢復(fù)洪湖蘇區(qū)，提頭來(lái)見(jiàn)”的誓言。湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物他們不唯書(shū)、不唯上、只惟實(shí)，在追求真理的道路上矢志不渝、百折不撓，甚至以生命來(lái)捍衛(wèi)真理，對(duì)追求真理的不懈追求是他們?nèi)康纳担袼鶜w!

陳獨(dú)秀曾以蝗蟲(chóng)過(guò)河時(shí)以尸骸造橋的例子盛贊湖南人的精神。湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物所具有的崇高精神品質(zhì)正是陳獨(dú)秀所說(shuō)的“那座橋”、“我們的真生命，永遠(yuǎn)的真生命”［6］P481。他們留下的寶貴精神財(cái)富是我們實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的不竭精神動(dòng)力。繼承和發(fā)揚(yáng)湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物的精神就是要將憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)之情化作我們報(bào)國(guó)之志;就是要將不怕?tīng)奚姆瞰I(xiàn)精神化作我們效國(guó)之力;將百折不撓的求是精神化作我們強(qiáng)國(guó)之策，用我們的實(shí)際行動(dòng)，造出更加“偉大精美”的“橋”!

文中所涉及湘籍、非湘籍“奉獻(xiàn)中國(guó)”人物數(shù)據(jù)對(duì)照

［1］列寧全集(第35卷)［M］.北京：人民出版社，1985.

［2］呂芳文，蔣薛.夏明翰［M］.北京：人民出版社，1984.

［3］蔡和森文集［M］.北京：人民出版社，1980.

［4］戴緒恭.向警予傳［M］.北京：人民出版社，1981.

［5］江海全.論馬克思主義幸福觀［J］.湖北行政管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，2：11.

［6］陳獨(dú)秀.陳獨(dú)秀文章選編(上)［M］.北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1984.

［7］蔡和森.向警予同志傳［J］.近代歷史研究，1982，4：3.

［8］湖南師范學(xué)院編寫(xiě)組.楊開(kāi)慧［M］.上海：上海人民出版社，1978.

［9］陳克鑫，夏遠(yuǎn)生.湘籍開(kāi)國(guó)人物傳略［M］.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2009.