江虹

【作文題目】

仰視、平視、俯視是不同的觀察視角。仰視使人產(chǎn)生崇敬與向往，俯視使人心生優(yōu)越之感，平視使人心態(tài)平和、從容淡定、找到自我。平視可以讓人看到平凡中的偉大與美。平視是生活中人們最常用的一種姿態(tài)。但是，正如一味地仰視或一味地俯視會(huì)讓人妄自菲薄或妄自尊大一樣，一味地平視也會(huì)讓人失去很多……請(qǐng)以“平視”為題，寫(xiě)一篇作文。不少于800字。

【審題立意】

這是提示語(yǔ)加命題式的作文題。提示語(yǔ)很長(zhǎng)，歸納下來(lái)包含兩部分內(nèi)容：首先，將“平視”與“仰視”“俯視”放在一處比較，得出三種視角給人帶來(lái)的不同心態(tài)，重在肯定“平視”；其次，正反兩方面辯證地?cái)[出“平視”的可能結(jié)果。順提示語(yǔ)而下，我們審題，“平視”是一個(gè)詞語(yǔ)的命題作文，“平”是平常、平等、平和，“視”是觀察、看待，“平視”就是以平等的身份去看待人，用平常的心態(tài)對(duì)待事物?！捌揭暋蹦芨媲小⒖陀^地認(rèn)識(shí)他人、自己乃至整個(gè)世界，它是為人處世的一種修養(yǎng)，一種境界。

如果寫(xiě)成記敘文，可以選擇敘述一個(gè)平凡普通的對(duì)象，可以是他人，也可以是自己，可以是一個(gè)人（物），也可以是一群人（物），敘述如何正確看待他（們）的過(guò)程，從中體現(xiàn)你對(duì)“平視”的思考。如果寫(xiě)成議論文， 可以選擇從“為什么平視”“平視什么”“如何平視”等角度出發(fā)展開(kāi)論說(shuō)，也可以采用比較“仰視”“俯視”“平視”的方法突出“平視”的重要性。比如，“仰視”是降低自己，抬高別人，“俯視”是抬高自己，貶低別人。仰視別人，會(huì)壓抑個(gè)性，產(chǎn)生自卑，俯視別人，會(huì)居高臨下，產(chǎn)生自傲。這兩種心態(tài)都不可取，都影響對(duì)人對(duì)事對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，只有以平常的心態(tài)、平等的姿態(tài)看待人和事，才能看得真切，才能了解實(shí)情，才能真正認(rèn)識(shí)并解決問(wèn)題。

這篇文章容易犯的毛病，一是容易直接拿“平等”“平和”這樣的詞直接替換“平視”；二是受提示語(yǔ)影響，容易在文中不分主次地論述“仰視”“平視”“俯視”三者關(guān)系，而忘記“平視”才是文章的重點(diǎn)。

【原文展示】

平 視（42分）

前不久，央視在黃金時(shí)段全面禁播境外電視劇，取而代之的是大量國(guó)產(chǎn)電視劇。全國(guó)一片嘩然，且不說(shuō)國(guó)產(chǎn)電視劇中大量作品質(zhì)量一般，就是這般強(qiáng)制性的單一選擇本身就讓人哭笑不得。相比西方的“貿(mào)易保護(hù)”，這難道不是我們的“閉關(guān)鎖國(guó)”？這難道不是又一次的倒退？

充滿著自大自傲，無(wú)視廣大觀眾對(duì)境外優(yōu)秀作品的訴求，廣電總局這一紙訓(xùn)令，全面否定別人，唯我獨(dú)尊，這樣的做法讓人不齒。這樣做是太自信還是太自卑的表現(xiàn)呢？

其實(shí)，在看似強(qiáng)勢(shì)的指令下，隱藏的是對(duì)中國(guó)影視作品的不自信，是對(duì)“中國(guó)制造”被本土觀眾嗤之以鼻的擔(dān)憂。看透了，這其實(shí)也是對(duì)國(guó)民文化的一種不自信，不敢與別人競(jìng)爭(zhēng)，于是躲在家里，也不讓別人進(jìn)來(lái)。這其實(shí)就是一種自欺欺人的做法。

總之，這種做法絕不是“平視”?！捌揭暋币笪覀円岳潇o理智的頭腦來(lái)分析不同文化的差異性與同一性，以平等的姿態(tài)接納別人的文化，先拿來(lái)，再占有，吸收別人的優(yōu)秀之處來(lái)擴(kuò)充更新自己的文化。

誰(shuí)都知道“平視”是我們對(duì)待外來(lái)文化應(yīng)有的方式，但為何我們還會(huì)選取或俯或仰的視角，戴上有色眼鏡來(lái)看待外來(lái)文化？因?yàn)槲覀儽就廖幕幱谌鮿?shì)，沒(méi)有平視的資本。一味地接受外來(lái)文化，本是想發(fā)展自己，但長(zhǎng)此以往，心態(tài)失衡，只會(huì)仰視別人了。甚至有的愛(ài)國(guó)人士一腳踢走外來(lái)文化，只顧捧著本土文化，這不就是一味俯視別人嗎？

然而，一味地仰視或俯視并不一定可以產(chǎn)生優(yōu)秀的作品，贏得平視的資本。俯視別人，眼里只有自己，會(huì)無(wú)視別人的先進(jìn)和自己的鄙薄，這不會(huì)帶來(lái)進(jìn)步；仰視別人，踐踏自己，只看得到別人，這會(huì)失去自己；只有采取平視的姿態(tài)，引進(jìn)先進(jìn)的外來(lái)文化，才能才能豐富發(fā)展本土文化，帶來(lái)更大的進(jìn)步。

我們應(yīng)做的是俯仰之間的平視，擺脫文化弱勢(shì)，強(qiáng)大自身本土文化。

【望“文”問(wèn)切】

以實(shí)事入題，選擇文化的視角論述，比較新穎，但不夠簡(jiǎn)潔，許多語(yǔ)言不能達(dá)到一針見(jiàn)血、切中要害的效果。

扣題不緊，語(yǔ)言的分寸感不足。

將問(wèn)題剖析聯(lián)系到對(duì)“國(guó)民文化”的態(tài)度上，將文章引入一個(gè)新的高度，但至此仍未扣題。

扣題，講該如何做，但語(yǔ)言氣勢(shì)不足。

以下兩段比較三種視角，意在突出平視的重要意義。語(yǔ)言疲軟，重復(fù)，缺少必要的論證過(guò)程。

結(jié)尾簡(jiǎn)潔清晰，但仍需潤(rùn)色。

【原文分析】

1.審題正確，結(jié)論是在突出“平視”，但過(guò)程中發(fā)力不足，對(duì)“平視”的思考不夠。

2.將論述對(duì)象定在對(duì)文化的態(tài)度上，比較新穎，但對(duì)文化交流理論認(rèn)識(shí)闡釋不足，導(dǎo)致文章的深度體現(xiàn)不出來(lái)，結(jié)論的導(dǎo)出也缺乏說(shuō)服力。

3.語(yǔ)言多處較為生澀、枯燥。

【升格技巧】

1.審題要明確，要突出對(duì)“平視”的辯證思考，如平視能帶來(lái)自我資本的積累，從而能更堅(jiān)定“平視”的自信。

2.思路要更為清晰，可在文章顯要處扣題，注重起承轉(zhuǎn)合。

3.學(xué)以致用，在文中引入曾經(jīng)學(xué)過(guò)的“文化交流的雙向性”等理論知識(shí)，增強(qiáng)文章的理論性以及說(shuō)服力。

4.結(jié)合文章思辨性較強(qiáng)的特點(diǎn)，潤(rùn)色語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)氣勢(shì)。

【升格作文】

前不久，央視在黃金時(shí)段全面禁播境外電視劇，取而代之的是大量國(guó)產(chǎn)電視劇。記得剛看到這則消息時(shí)，我不由啞然失笑：難道才理直氣壯地批評(píng)了西方“貿(mào)易保護(hù)”的我們，又要在文化領(lǐng)域掀起一場(chǎng)“閉關(guān)鎖國(guó)”運(yùn)動(dòng)嗎？（由現(xiàn)象入手，將論述的對(duì)象快速引向?qū)ξ幕膽B(tài)度。）

這不是一種俯視嗎？充滿著自大自傲，無(wú)視廣大觀眾對(duì)境外優(yōu)秀作品的訴求，廣電總局這一紙訓(xùn)令，以一種睥睨的姿態(tài)將境外作品踩在腳下，使我依稀看到了“天朝上國(guó)”的背影。

這似乎又是一種仰視。在看似強(qiáng)勢(shì)的指令下，隱藏著的是對(duì)中國(guó)影視作品的不自信，撕下強(qiáng)勢(shì)的面具，我們看到的依舊是孱弱的國(guó)民文化。（從現(xiàn)象到本質(zhì)，指出貌似是俯視外來(lái)文化，實(shí)則是仰視，是不自信。一針見(jiàn)血。）

總之，這種做法絕不是平視，絕不是一種文化面對(duì)另一種文化來(lái)襲時(shí)所應(yīng)具有的態(tài)度。平視要求我們以冷靜理智的頭腦來(lái)分析不同文化的差異性與同一性，以平等的姿態(tài)接納別人的文化，以積極的方式主動(dòng)接納外來(lái)文化中的精華以充實(shí)豐富中華文化的內(nèi)涵，賦予博大精深的中華文化以先進(jìn)的理念和嶄新的時(shí)代內(nèi)容，在不改變中華文化傳統(tǒng)價(jià)值理念的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更多更新的表現(xiàn)方式，以饗國(guó)民。（層層鋪墊下點(diǎn)出主題，正面論述文化要“平視”以及應(yīng)該如何做，語(yǔ)言極具氣勢(shì)。）

誰(shuí)都知道平視是我們對(duì)待外來(lái)文化所應(yīng)具有的方式，但為何我們還會(huì)選取或俯或仰的視角，戴上有色眼鏡來(lái)看待外來(lái)文化？因?yàn)槠揭曇彩切枰Y本的。如果兩種文化間始終不存在對(duì)等的雙向輸入和輸出，而僅僅是接受或給予的話，長(zhǎng)此以往，雙方的心態(tài)都會(huì)失衡，原本平視的視角就會(huì)有所改變。因此，暫時(shí)處于弱勢(shì)的文化應(yīng)發(fā)掘自身精華，以優(yōu)秀的作品與強(qiáng)勢(shì)文化交流，贏得平視的資本。（分析為何文化上不能做到“平視”，引出“平視”需要的條件，文章分析的深度又往前推進(jìn)一步。）

無(wú)論是俯視或是仰視，反映出的都是一個(gè)社會(huì)面對(duì)外來(lái)文化或虛弱或癲狂的病態(tài)，在這樣病態(tài)的社會(huì)環(huán)境下，產(chǎn)生出的也只能是偏執(zhí)或自卑的作品。只有先采取平視的姿態(tài)，積極引進(jìn)先進(jìn)的表現(xiàn)手法和思維方式，使之適應(yīng)本土文化，才能以此為楷模產(chǎn)生大量風(fēng)格迥異的優(yōu)秀作品，才能豐富、發(fā)展本土文化。平視的姿態(tài)贏得平視的資本，而平視的資本使人愈加堅(jiān)定平視的姿態(tài)?？此剖腔ハ嗝?，實(shí)則相輔相成，具有內(nèi)在的同一性。（辯證地看待文化交流中“平視”的意義，思辨色彩濃郁。）

平視，是文化擺脫弱勢(shì)、謀求繁榮發(fā)展的智慧。不做外強(qiáng)中干的文化，不做卑躬屈膝的文化，我們應(yīng)把握的，是俯仰之間的那一點(diǎn)。（收束清晰、有力。）

【點(diǎn)評(píng)】修改后的文章氣勢(shì)宏大，有一定的理論水平和思辨能力，從“如何對(duì)待文化交流”這個(gè)問(wèn)題上清晰地解決了何為“平視”、如何做到“平視”以及“平視”的重要意義這些論題，比單純論述“平視”這個(gè)詞語(yǔ)更有針對(duì)性，更見(jiàn)深度。