劉偉偉，王磊峰

（1.南昌航空大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330063；2.福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350108）

大學(xué)思政課作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育的前沿陣地，旨在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行 “三觀”教育，即“世界觀”、“人生觀”和 “價(jià)值觀”的教育，歸根結(jié)底還是 “生命教育”。因此，作為大學(xué)思政課教師，在教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注大學(xué)生的人文精神，同時(shí)滲透 “生命教育”，讓思政課堂成為大學(xué)生進(jìn)行“生命教育”的綠洲。

一 生命教育的含義

生命是活著的一段過(guò)程，要活著，就要活得好，活出品味來(lái)，活出人生的美好與瑰麗來(lái)！目前學(xué)術(shù)界對(duì) “生命教育”給出界定的人很多，如程紅艷在《教育的起點(diǎn)是人的生命》一文中指出：“生命教育的內(nèi)涵是教育應(yīng)該依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無(wú)限的境界，引導(dǎo)人的生命進(jìn)入 ‘類生命’?！备鹁?、葛君芳認(rèn)為生命教育是指對(duì)個(gè)體在從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程中，通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生存意識(shí)熏陶、生命價(jià)值升華，最終使其生命質(zhì)量充分展現(xiàn)的活動(dòng)過(guò)程，其宗旨是珍惜生命，注重生命質(zhì)量，凸顯生命價(jià)值[1]。……以上學(xué)者對(duì)生命教育的概括雖有不同，但都是一種教育理念、價(jià)值追求，強(qiáng)調(diào)生命教育要在個(gè)體生命基礎(chǔ)上遵循生命的規(guī)律與特點(diǎn)，引導(dǎo)生命趨向完善，追求生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。在我國(guó)當(dāng)前的背景下，生命教育還不能從一般意義上抽象地去理解，而是應(yīng)當(dāng)把我們所存在和忽視的方面加以重視，其目的是要提高學(xué)生的生命質(zhì)量，促使學(xué)生身心健康、和諧發(fā)展。

根據(jù)大學(xué)生的特征及大學(xué)思政課的性質(zhì)與任務(wù)等，生命教育就是關(guān)于生命的教育，它主要是幫助人們認(rèn)識(shí)與珍愛(ài)自己的生命，尊重他人的生命，并在此基礎(chǔ)上主動(dòng)思考生命的意義，找出自己存在的價(jià)值和意義，提升生命的質(zhì)量，培養(yǎng)人們的人文精神，使之過(guò)上現(xiàn)代人文明的生活。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育，目的是促使他們既認(rèn)識(shí)到生命的偉大和崇高，又認(rèn)識(shí)到生命的渺小和脆弱；既了解人的生命價(jià)值，又了解自然界中其他生命的意義；既關(guān)注自身生命，又尊重、熱愛(ài)他人生命；既積極創(chuàng)造生命的價(jià)值，又主動(dòng)地提升生命的價(jià)值。因此，生命教育是通過(guò)一定的教育內(nèi)容、教育方法，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命，提高生存技能和生命質(zhì)量的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。

二 大學(xué)思政課生命教育缺失的現(xiàn)狀

在大學(xué)思政課教學(xué)中，教師是關(guān)鍵，教師如果不具有豐富的生命教育教學(xué)知識(shí)，不了解大學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，即使面對(duì)思政課教學(xué)中 “浩瀚”的生命教育因素，也難以充分利用起來(lái)。相反，如果教師具有生命教育的先進(jìn)理念和扎實(shí)的生命教育理論知識(shí)，同時(shí)，又有較為豐富的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，即使思政課教學(xué)的生命教育因素比較隱蔽，也可以充分地發(fā)掘。較成功的生命教育事例會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生良好的教育效果。然而，生命教育在中國(guó)大陸開(kāi)展的時(shí)間相對(duì)較晚并且很多尚處在理論階段，故目前很多大學(xué)思政課教師對(duì)生命教育的意識(shí)比較淡薄。因而，對(duì)如何進(jìn)行系統(tǒng)的生命教育便知之甚少，導(dǎo)致現(xiàn)在的生命教育既缺乏，也無(wú)法具體實(shí)施。

為更準(zhǔn)確地把握目前大學(xué)思政課中生命教育的現(xiàn)狀，我們采取問(wèn)卷和訪談相結(jié)合的方式，對(duì)大學(xué)思政課中生命教育的狀況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查對(duì)象為南昌航空大學(xué)、南昌大學(xué)、江西師范大學(xué)、江西農(nóng)業(yè)大學(xué)、江西科技師范大學(xué)的大學(xué)生，調(diào)查的主要內(nèi)容是與大學(xué)思政課中生命教育相聯(lián)系的大學(xué)生的思想及其心理等問(wèn)題，為使調(diào)查的結(jié)果具有普遍性，盡量使調(diào)查涉及不同的學(xué)科和不同階段的學(xué)生。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷700份，收回有效問(wèn)卷645份，回收率為92.1%。同時(shí)訪談了部分教師和大學(xué)生，為調(diào)查做了必要的補(bǔ)充。調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)采用SPSS軟件作了統(tǒng)計(jì)分析和處理，本次調(diào)查的樣本情況如下表：

項(xiàng)目 樣本分布 樣本數(shù) 比例性別 男 345 53.5%女300 46.5%年級(jí)大一 45 7.0%大二 100 15.5%大三 200 31.0%大四 300 46.5%學(xué)科 文科類 360 55.8%理科類 285 44.2%

從調(diào)查結(jié)果看，第一，大學(xué)生的思想主流是積極、健康、向上的。大學(xué)生都非常關(guān)注生命教育的問(wèn)題。在問(wèn)及你覺(jué)得每天都過(guò)得怎樣時(shí)，有46.5%的學(xué)生回答是 “愉悅而充實(shí)”。在社會(huì)公德方面，大部分學(xué)生都能自覺(jué)地遵守基本道德規(guī)范，當(dāng)問(wèn)到“如果看到有人做有損公德的事，你會(huì)怎樣做”時(shí)，有64.7%的學(xué)生表示會(huì) “立刻上前阻止”，選擇“委婉地指出”的學(xué)生為14.4%，兩者之和為總數(shù)的79.1%?！罢\(chéng)信是大家都應(yīng)該遵守的美德 “的看法得到了高達(dá)57.4%的學(xué)生認(rèn)可?？梢?jiàn)，在大學(xué)生中誠(chéng)信觀念已經(jīng)深入人心。在學(xué)風(fēng)方面，從總體上看，大學(xué)生學(xué)風(fēng)狀況良好，當(dāng)問(wèn)及 “你對(duì)作業(yè)抄襲和剽竊行為的看法”時(shí)，有63.6的學(xué)生表示 “深惡痛絕”，15.5%的學(xué)生認(rèn)為 “不應(yīng)該”，認(rèn)為 “無(wú)所謂”的學(xué)生有3.7%。學(xué)生對(duì)考試作弊問(wèn)題有62.0%和17.1%的人選擇 “應(yīng)從重處罰”和 “反感，自己從來(lái)不作弊”，持肯定態(tài)度的有20.9%。

第二，有理想，有抱負(fù)，渴望成才，具有強(qiáng)烈的成才欲望。當(dāng)問(wèn)到 “你日常的主要精力用于哪個(gè)方面時(shí)”，52.2%的學(xué)生是 “進(jìn)行創(chuàng)新”，選擇 “鉆研專業(yè)知識(shí)”的學(xué)生為28.4%，15.7%的學(xué)生在“讀對(duì)自己有用的書(shū)籍”，有3.7%的學(xué)生在 “玩樂(lè)”；“當(dāng)個(gè)人利益與集體、國(guó)家利益沖突時(shí)”，有49.5%的學(xué)生明確表示 “要把集體和國(guó)家的利益放在第一位”，選擇 “兩者統(tǒng)籌兼顧”的為25.0%，這兩項(xiàng)占總數(shù)的74.5%。由此可見(jiàn)，在個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)，大部分大學(xué)生都能以大局為重，以集體利益和國(guó)家利益為先或考慮二者的平衡。

同時(shí)，調(diào)查問(wèn)卷顯示，大學(xué)思政課中的生命教育也存在一些問(wèn)題：

第一，不重視思想政治理論學(xué)習(xí)，出現(xiàn)淡漠生命教育的傾向。大學(xué)生的政治觀反映著他們的政治認(rèn)知、政治評(píng)價(jià)和政治心態(tài)的發(fā)展水平，廣大學(xué)生堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，有著堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，這些都是有目共睹的。但是，部分學(xué)生出現(xiàn)淡漠生命教育的趨向應(yīng)引起高度重視。不重視思想政治理論的學(xué)習(xí)，理論水平有待提高。對(duì)生命的態(tài)度，有27.1%的學(xué)生覺(jué)得 “無(wú)所謂，生死由天”，“得過(guò)且過(guò)”的為17.8%，覺(jué)得是 “人生有限，享受要及時(shí)”的是4.7%。對(duì) “生命權(quán)的基本內(nèi)容”有15.5%的學(xué)生只是 “了解一點(diǎn)”，還有2.3%的學(xué)生是 “不了解”。

第二，壓力明顯增大，自我調(diào)節(jié)能力需引導(dǎo)。在調(diào)查 “你覺(jué)得自己有沒(méi)有思想和心理上的問(wèn)題”時(shí)，表示 “有，而且很?chē)?yán)重”的學(xué)生為27.3%，選擇 “有，不過(guò)比較輕微”的學(xué)生為18.3%，覺(jué)得“時(shí)有時(shí)無(wú)”的學(xué)生為6.5%；如果遇到挫折和失敗，有16.0%的學(xué)生 “需要相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間才能解脫”；還有3.4%的學(xué)生會(huì) “一蹶不振，心情沮喪”。

第三，道德認(rèn)知和行為脫節(jié)，基本道德觀念失衡。對(duì)讀大學(xué)目的的調(diào)查，有5.1%的學(xué)生是 “純粹為文憑”；“如果看到有人做有損公德的事”，有17.5%的學(xué)生認(rèn)為只有 “關(guān)系自己的利益才指出”，還有3.4%的學(xué)生選擇 “就當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)”；認(rèn)為 “三支一扶”這項(xiàng)國(guó)策是 “形式而已”的學(xué)生為24.2%。

第四，人生觀和價(jià)值觀呈復(fù)雜化和多元化現(xiàn)象，價(jià)值選擇趨向功利化。關(guān)于人生價(jià)值的目標(biāo)，28.4%的學(xué)生認(rèn)為是 “取得金錢(qián)、權(quán)利和社會(huì)地位”，有31.5%學(xué)生認(rèn)為是 “生活是否舒適、瀟灑”；對(duì)于擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，有29.9%的學(xué)生選擇的是 “待遇好和社會(huì)地位高”，有33.0%的學(xué)生選擇 “學(xué)習(xí)工作條件有利長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”。

三 大學(xué)思政課強(qiáng)化實(shí)施生命教育的舉措

上述問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果說(shuō)明，在大學(xué)生思政課中實(shí)施生命教育非常有必要。有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)思政課教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的知識(shí)觀與教學(xué)觀，轉(zhuǎn)變自己在教學(xué)中的角色、態(tài)度和行為方式。在實(shí)施的路徑上，必須遵循大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律及其態(tài)度形成與習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律，重體驗(yàn)輕說(shuō)教，讓大學(xué)生在實(shí)際生活中體驗(yàn)和感悟生命的價(jià)值和責(zé)任[2]。作為大學(xué)思想課教師如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、系統(tǒng)的和實(shí)用的生命觀教育，我們認(rèn)為應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生綜合采用各種方法來(lái)開(kāi)發(fā)一切有用的生命教育資源，在大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育學(xué)科知識(shí)和技能的同時(shí)，使自身成為一個(gè)珍愛(ài)生命、善待生命而全面發(fā)展的人。

（一）加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，消除心理障礙，引導(dǎo)大學(xué)生感受美好人生

心理素質(zhì)是構(gòu)成一個(gè)人素質(zhì)的重要內(nèi)容，要實(shí)施素質(zhì)教育，就必須加大對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的力度。要在大學(xué)思政課教學(xué)中滲透心理健康教育特別是心理素質(zhì)教育，大學(xué)教師需具備心理學(xué)、教育學(xué)與心理健康的基礎(chǔ)知識(shí)；要大力宣傳普及心理健康知識(shí)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，理解心理健康對(duì)成才的重要意義，從而樹(shù)立心理健康意識(shí)；要介紹增強(qiáng)心理健康的路徑，使大學(xué)生擁有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，主動(dòng)開(kāi)發(fā)智力潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力；要善于發(fā)現(xiàn)并充分利用學(xué)科知識(shí)中有關(guān)心理教育的具體內(nèi)容，適時(shí)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，使大學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和健全的人格[3]，從而消除心理障礙，大學(xué)生能感受到美好的人生。

（二）挖掘大學(xué)思政課的人文意蘊(yùn)，引導(dǎo)大學(xué)生感悟生命

社會(huì)的文明程度越高，人的心理壓力越大，生命教育問(wèn)題，特別是大學(xué)生的生命教育問(wèn)題已不容樂(lè)觀。當(dāng)代大學(xué)生自我期待值較高，成長(zhǎng)發(fā)展的愿望較強(qiáng)。大學(xué)生的心理問(wèn)題的產(chǎn)生決非朝夕所致，心理健康問(wèn)題的解決仍需要社會(huì)各界的共同努力。作為對(duì)大學(xué)生心理健康領(lǐng)域直接干預(yù)的高校思政課教師承載著不可推卸的重要職責(zé)。大學(xué)思想政治教育是大學(xué)文化的核心內(nèi)容，可以說(shuō)是大學(xué)文化的靈魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。大學(xué)思想政治教育擔(dān)負(fù)著傳播先進(jìn)文化，用科學(xué)理論武裝人、用高尚精神塑造人、用優(yōu)秀作品鼓舞人、用正確輿論引導(dǎo)人的重任，這就凸顯了大學(xué)思想政治教育的文化功能。這不僅是大學(xué)功能特征的體現(xiàn)，而且也是大學(xué)思想政治教育價(jià)值的彰顯和客觀反映。大學(xué)生處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，也是心理逐漸成熟以及世界觀、人生觀逐步形成的時(shí)期，大學(xué)生思想政治教育本身就是根據(jù)大學(xué)生心理特點(diǎn)，遵循一定的教育規(guī)律，提供有針對(duì)性的指導(dǎo)教育，從而幫助大學(xué)生避免和減少成長(zhǎng)過(guò)程中的盲目性和曲折性[4]。與此同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義理論知識(shí)的宣傳與普及教育，使大學(xué)生明白馬克思主義的理論觀點(diǎn)與方法存在于他們身邊，他們的具體工作實(shí)踐是和馬克思主義理論緊密聯(lián)系的。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一

泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳遞生命的氣息”。生命教育的最終目的是教會(huì)大學(xué)生珍視生命的價(jià)值與學(xué)會(huì)生活。生活是生命的土壤，生命要健康地成長(zhǎng)離不開(kāi)這片土壤。教師應(yīng)善于挖掘教學(xué)過(guò)程中的生活情境，讓教學(xué)內(nèi)容貼近生活，走進(jìn)實(shí)踐。大學(xué)生命教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的教育實(shí)踐活動(dòng)。生命教育理論、知識(shí)和大量的教育事實(shí)都來(lái)源于實(shí)踐，這就要求大學(xué)生在接受生命教育時(shí)需要與生活實(shí)踐相聯(lián)系，才能認(rèn)識(shí)人的生命世界，明白生命的意義，理解生命的價(jià)值。教師要引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中樹(shù)立新的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，懂得生命的可貴，增強(qiáng)保護(hù)自己的能力，潛心創(chuàng)造生命的美麗與幸福。

（四）實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)大學(xué)生生命的發(fā)展

當(dāng)今的大學(xué)評(píng)價(jià)體系有著嚴(yán)重的缺陷，即對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)往往是 “一好百好”，而 “一不好”當(dāng)然也就 “百不好”。一個(gè)大學(xué)生往往因?yàn)槌煽?jī)的不好而遭到來(lái)自學(xué)校、家庭甚至社會(huì)的全盤(pán)否定。這種否定對(duì)一個(gè)還不具備客觀而全面認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是無(wú)法接受的，一些大學(xué)生選擇極端方式的動(dòng)機(jī)就是為了緩解壓力。因此，選擇那種極端方式經(jīng)常都是一些大學(xué)生最無(wú)奈的選擇，是我們應(yīng)該理解的，也是應(yīng)該引起我們高度重視的問(wèn)題。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育，就是為了幫助他們能夠正確地對(duì)待自身的生理與心理發(fā)展。生命教育在大學(xué)階段的基本目標(biāo)就是：當(dāng)大學(xué)生遭遇挫折時(shí)，給予依靠；在他們迷惘時(shí)，給予導(dǎo)航；當(dāng)他們無(wú)助時(shí)，給予幫助；當(dāng)他們需要宣泄時(shí)，給他們一個(gè)場(chǎng)所。通過(guò)諸如此類的生命教育活動(dòng)，使大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)生命和生命價(jià)值。

為此，我們要從根本上改變大學(xué)的這種評(píng)價(jià)體系，建立促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制，這是改革課程評(píng)價(jià)的追求。實(shí)施大學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和成長(zhǎng)記錄相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)體系：大學(xué)應(yīng)根據(jù)目標(biāo)多元、方式多樣、注重過(guò)程的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，綜合運(yùn)用觀察、交流、測(cè)驗(yàn)、實(shí)際操作、作品展示和自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合等多種形式，為大學(xué)生建立綜合和動(dòng)態(tài)的成長(zhǎng)記錄手冊(cè)，客觀全面地反映大學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，評(píng)價(jià)的目的不是為了大學(xué)生的排名，而是為了他們的健康發(fā)展。

（五）引導(dǎo)大學(xué)生正確地利用網(wǎng)絡(luò)，避免網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生

大學(xué)生是新世紀(jì)的棟梁，他們的素質(zhì)如何、思想道德素質(zhì)如何，關(guān)系到中華民族未來(lái)的興衰榮辱，因此，重視網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生生命教育影響的探析，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生不僅應(yīng)具有良好的文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)與心理素質(zhì)，而且更要有良好的生命教育素質(zhì)。當(dāng)前大學(xué)生的生命教育遠(yuǎn)不能適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。為此，要采取以下措施：

第一，政府要完善相關(guān)的法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控。要形成一套行之有效的 “信息海關(guān)”措施，通過(guò)技術(shù)與法律的手段，嚴(yán)密監(jiān)控國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)入口端，除對(duì)所有進(jìn)入我國(guó)的信息進(jìn)行嚴(yán)格“過(guò)濾”之外，國(guó)內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)者應(yīng)提高道德標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)文明行為；開(kāi)展文明上網(wǎng)運(yùn)動(dòng)，及時(shí)清除惡意言論、虛假信息的污染；開(kāi)展網(wǎng)上 “掃毒”工作，進(jìn)行信息的檢查。用法律形式建立ICP負(fù)責(zé)監(jiān)管與處理所接入的國(guó)外網(wǎng)站及其內(nèi)容，建立發(fā)布信息的資格審定與管理體系；規(guī)定網(wǎng)上發(fā)表的文章需進(jìn)行實(shí)名登記與全文備案；全天候地對(duì)自己網(wǎng)站所發(fā)表的內(nèi)容進(jìn)行跟蹤監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)及時(shí)處理。

第二，大學(xué)思政課教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的觀念，積極研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)思政課的特點(diǎn)和規(guī)律，有意識(shí)地去學(xué)習(xí)有關(guān)的信息技術(shù)，調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己能夠適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育工作。首先，要充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)信息的 “把關(guān)人”。相對(duì)于大學(xué)生而言，教師雖然在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)的能力上可能略低一些，但他們?cè)趥鹘y(tǒng)思政課工作中積累了豐富的的經(jīng)驗(yàn)，知道哪些信息是有利的、哪些信息是有害的，這些是大學(xué)生所無(wú)法超越的。大學(xué)思政課教師可以發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)信息的 “把關(guān)人”。其次，要以平等與民主的心態(tài)去和大學(xué)生進(jìn)行貼心的交流。大學(xué)思政課教師盡管在擁有信息的量上不如大學(xué)生，但在擁有信息的質(zhì)量上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大學(xué)生，于是就可以用 “信息勢(shì)差”，樹(shù)立威信。思政課教師除了通過(guò)課堂等途徑進(jìn)行思想政治教育的方式外，在網(wǎng)絡(luò)上還可以用匿名的方式平等地與學(xué)生進(jìn)行交流，或以論壇版主的身份對(duì)大學(xué)生的議程進(jìn)行誘導(dǎo)等方式來(lái)進(jìn)行全方位的思想政治教育，這就要求大學(xué)思政課教師放下師道尊嚴(yán)，以平等與民主的心態(tài)去和大學(xué)生進(jìn)行貼心的交流，從而達(dá)到最佳的教育效果。大學(xué)思政課教師還應(yīng)針對(duì)大學(xué)生愛(ài)上網(wǎng)的心理，進(jìn)行心理疏導(dǎo)。最后，要對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)包括網(wǎng)絡(luò)道德在內(nèi)的教育，使其在現(xiàn)實(shí)生活中和在虛擬生活中都能自覺(jué)地規(guī)范自己的言行。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)性心理障礙，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)。引導(dǎo)大學(xué)生將精力放在學(xué)習(xí)上，并在社會(huì)生活中尋找與實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。要將思想政治教育滲透到教學(xué)工作和管理工作中去，通過(guò)多種途徑培養(yǎng)大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要求相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)心理定勢(shì)。同時(shí)也可以利用網(wǎng)絡(luò)的多媒體性、及時(shí)性、匿名性，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行心理咨詢和治療。如在校園網(wǎng)上開(kāi)辟心理咨詢專題網(wǎng)站，給大學(xué)生一個(gè)及時(shí)的、科學(xué)的心理輔導(dǎo)渠道，將心理隱患消滅于未然。

大學(xué)思政課中的生命教育是當(dāng)代教育不可缺少的一環(huán)，以 “學(xué)習(xí)—實(shí)踐—體驗(yàn)—內(nèi)化”為教育發(fā)展路徑，是素質(zhì)教育的重中之重，是培養(yǎng)具有健全人格的未來(lái)公民的必需。與此同時(shí)，要加強(qiáng)大學(xué)生的人文教育。如今的大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，他們?cè)诟行陨钆c物質(zhì)生活方面是以前大學(xué)生無(wú)法比擬的，在精神需求方面他們與以前的大學(xué)生也無(wú)法相比。現(xiàn)今的大學(xué)生似乎變得越來(lái)越 “唯物”主義而不是 “唯心”主義了。要培養(yǎng)大學(xué)生的人文人格，加強(qiáng)大學(xué)生的情感教育，關(guān)注大學(xué)生的非智力因素，使大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成旺盛的求知欲與對(duì)科學(xué)、文化藝術(shù)等人類精神文明成果的濃厚興趣。在探索知識(shí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)大學(xué)生勇于克服困難，培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，融認(rèn)知、情感與行為三位一體，使大學(xué)生形成健全的人文人格與高尚的道德情操。每一位大學(xué)思政課教師都應(yīng)該不斷充實(shí)其與生命教育相關(guān)的理論知識(shí)，具備正確的人生觀、價(jià)值觀與生死觀，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，將生命教育融入于其教學(xué)之中，與大學(xué)生一起分享對(duì)生命的情感與體會(huì)，促使大學(xué)生能充分地感受生命的動(dòng)感、生命的活力和生命的喜悅。

[1]葛君梅，葛君芳.思想政治教育中生命教育實(shí)施途徑探索——構(gòu)建富有生機(jī)活力的生命教育第二課堂[J].長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（8）.

[2]廖美盛，雷斌根.中小學(xué)思想品德課實(shí)施生命教育的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（7）.

[3]王磊峰，廖聲豐.新時(shí)期大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].廈門(mén)廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（3）.

[4]陳萬(wàn)柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社，2007.