儒家注重“經(jīng)世致用”，《論語(yǔ)》中不僅講了“為人之道”更講了“為政之道”。歷代儒者多以天下為己任，常以王者師自居，希望通過(guò)“格君心之非”塑造理想君王，以達(dá)到經(jīng)世濟(jì)民的目標(biāo)。

《論語(yǔ)》中講“修己以安人”，是通過(guò)“正心、誠(chéng)意、致知、格物”的方式提升自己、充實(shí)自己，達(dá)到“修身”之功，以“修身”之功通達(dá)“齊家、治國(guó)、平天下”的致用之理。

在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化都已發(fā)生巨大變化的今天，如何把《論語(yǔ)》中“修己安人”的智慧運(yùn)用到企業(yè)管理中，重新挖掘《論語(yǔ)》在新的社會(huì)環(huán)境中的價(jià)值與意義成為越來(lái)越多社會(huì)精英的研究方向?！墩撜Z(yǔ)與算盤》《孔門管理學(xué)》《半部論語(yǔ)治企業(yè)》等一系列研究《論語(yǔ)》致用哲學(xué)的書籍相繼問(wèn)世。無(wú)疑為《論語(yǔ)》更好地指導(dǎo)現(xiàn)代生活提供了一個(gè)有益的參考。

我們有理由相信，每一個(gè)走進(jìn)《論語(yǔ)》的人，其血液中都已注入了經(jīng)典文化的基因，這必定可以在他的事業(yè)中融會(huì)圣賢智慧，成就精彩的人生。