為問(wèn)杜鵑，抵死催歸，汝胡不歸？似遼東白鶴，尚尋華表；海中玄鳥(niǎo)，猶記烏衣。吳蜀非遙，羽毛自好，合趁東風(fēng)飛向西。何為者，卻身羈荒樹(shù)，血灑芳枝？

興亡常事休悲，算人世榮華都幾時(shí)？看錦江好在，臥龍已矣；玉山無(wú)羔，躍馬何之？不解自寬，徒然相勸，我輩行藏君豈知？閩山路，待封侯事了，歸去非遲。

中國(guó)文人的懷抱，總是在出處之間彷徨。通常的情況是，以功名為正道，仕途失意，才把歸隱當(dāng)作了不得已的退路。作者企圖換一個(gè)思路，看破人世榮華的虛幻，以歸隱為正道，在這種超脫的心態(tài)下，又何妨把功名當(dāng)作暫時(shí)的目標(biāo)。

人生的態(tài)度，宜在進(jìn)取和超脫之間尋求一種平衡。然而，功名太平庸，不是真進(jìn)取，歸隱太無(wú)奈，不是真超脫。真正的進(jìn)取和超脫，不會(huì)只在出處的低水平上折騰。