《論語(yǔ)》中對(duì)修身智慧的闡釋，不是空泛的議論、不是枯燥的說教，也不是居高臨下的訓(xùn)誡，而是一種深沉、理性的思索。

孔子一生周游列國(guó)，仕途坎坷，但他并不是一個(gè)悲觀主義者，在孔子的生命中不僅有對(duì)人生意義的執(zhí)著追求，更充滿了“知其不可而為之”的實(shí)踐探索。他用73年的人生，實(shí)踐了他所篤信的為人之道。

修身是行事的基礎(chǔ)，做人是做事的前提，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。民國(guó)時(shí)期的國(guó)學(xué)大師馬一浮先生曾說：“《論語(yǔ)》者，所以教人學(xué)為君子也?！薄墩撜Z(yǔ)》給我們制訂了一套提升人格、修養(yǎng)身心的智慧法則，它所要成就的“君子人格”，已經(jīng)滲透在每一個(gè)中國(guó)人的血液里，成為影響中國(guó)人立身處世的“文化心魂”。

在今天這個(gè)時(shí)代，我們?cè)谖镔|(zhì)上日益繁盛，卻在精神上愈加浮躁；對(duì)外在物質(zhì)的占有壓縮了我們心底對(duì)價(jià)值和信仰的渴望。

重讀《論語(yǔ)》，不僅要重建社會(huì)道德，更是為了喚醒我們每個(gè)人心底的“君子人格”。