摘要：在這物欲橫流的世界，金錢至上的時代，道德滑坡的社會，人們難以形成固定不變的價值追求，許多人失去了對生活的堅定信念，需要在紛繁復(fù)雜的世界里尋求到一個安身立命的精神家園，需要一個科學(xué)的信仰來支撐。本文概述了信仰的含義，重點論述了信仰的功能，希望能夠給予讀者一些幫助。

關(guān)鍵詞：終極關(guān)懷；支柱；動力；凝聚力

中圖分類號：B01文獻標識碼：A文章編號：1006-4117（2012）03-0319-01

一、信仰的含義

什么是信仰？從不同的角度思考就有不同的解釋，在學(xué)術(shù)界，觀點也是百家爭鳴，眾說紛紜，沒有達成共識。本文從研究信仰的功能的角度思考，認為以下幾種觀點是值得采納的。

第一，信仰是一種凌駕于現(xiàn)實之上的終極性的價值追求。信仰的問題是一個價值觀念的問題，而且是整個價值觀念的核心問題，是人的世界觀、人生觀、價值觀綜合反映，是整個社會主流思想的智慧的結(jié)晶。這種觀點著眼于信仰是對具有終級制約性的人生意義的追求，是用價值的思維方式對信仰的思考與理解。

第二，信仰是一種健康的生活方式。選擇了某種信仰就等于選擇了一種生活方式，它籠罩著人們的日常生活，它使人獲得一種信念，使人們可得到一種充實感，從使人們的生活有了崇高的精神目標。

第三，信仰是一種智慧。信仰是人們根據(jù)人的終極需要和滿足現(xiàn)實條件的認知，在觀念中建構(gòu)一種理想客體，并自覺或虔誠地把它作為一種行為規(guī)范或追求、奮斗的境界。這就是哲學(xué)上講的“生存智慧”。信仰是人們在困惑中，尋求解脫的手段，是人們尋求生命意義的最終答案。

二、信仰的功能

信仰是人類生活的精神支柱，對人與社會的發(fā)展具有根本性的導(dǎo)引意義。

（一）信仰是人類的精神家園。信仰處于精神層次，從哲學(xué)層次上講，信仰的作用就是精神的作用，信仰滿足著人的精神需要，維系著人對精神家園和終極關(guān)懷的追求，指導(dǎo)著人的精神生活和社會活動，不斷地調(diào)整著人的世界觀、人生觀、價值觀。

正如第一種含義所說，信仰是一種終極關(guān)懷，它說明了一種人生狀態(tài)，是人生的最高目標和追求的最高價值，它可以是一個理想，可以是一種境界，然后把自己畢生的精力全部投入在追求這個最高目標的過程中，這樣就找到了生存的價值。人要有了目標、希望，就減少了痛苦、孤獨等。有了信仰，人才能夠活得充實，追求的精神享受就越高，越需要有了一個能使自身得到安寧的精神家園。

小到個人，大到一個國家，都離不開信仰，個人追求高尚的生活需要信仰，一個國家的政黨，面臨嚴峻的國內(nèi)外形勢，承擔(dān)著神圣的使命，就需要凝聚人心，汲取力量，需要信仰；隨著社會發(fā)展的速度越來越快，越需要使社會健康可持續(xù)發(fā)展的價值目標，越需要信仰。而作為我國執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨，是最年輕、最有活力、最有朝氣的執(zhí)政黨，從他誕生之日起就有著偉大的共產(chǎn)主義信仰，執(zhí)政后帶領(lǐng)著全國人民不懈努力的追求。只有有了這個信仰，我們才有了前進的方向，我們才能建設(shè)我們的國家，發(fā)展我們的國家。

（二）信仰是人們思維活動的支柱。信仰讓人產(chǎn)生神圣感，因為信仰是知、情、意、行的高度融合，它能夠給人帶來生命意志的滿足，所以人一旦有了信仰，便有了一種神圣感，思想上就會信心十足，行動上就會堅定充實。信仰給人以安全感，信仰是人類對理想境界的向往，它充滿了人的意志、感情和愿望，它可以轉(zhuǎn)變?yōu)槿说淖孕判模侨说男撵`的支撐，人只有有了永久的安全感，人的行為才能堅定充實，人生才能體現(xiàn)出意義和價值。

正如第二種含義所說，信仰是一種生活方式，一種以終極關(guān)懷為指向的人類活動，人有了信仰，在不斷的追求過程中，要求過一種崇高的生活，那么信仰就會支撐著他去追求。對于一個國家一個政黨來說，信仰更是國家發(fā)展的支柱，我們共產(chǎn)黨人信仰的是共產(chǎn)主義，這個偉大的信仰支撐著我們?nèi)ジ闵鐣髁x建設(shè)。在追求的過程中，我們的黨情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，全心全意為人民服務(wù)，制定經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃，搞市場經(jīng)濟，十一個五年計劃中，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就；在流派眾多、各種文化撞擊的嚴峻形勢下，加強思想文化建設(shè)，構(gòu)建以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想為內(nèi)容、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀四個方面的社會主義核心價值體系，使我們社會主義國家有統(tǒng)一的意志，我們在一步一步地追求著我們偉大的共產(chǎn)主義信仰。

（三）信仰是人們追求真理的強大精神動力。共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人所深信不疑的真理，從他誕生之日起就有著強大的生命力和感召力，號召著全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，建設(shè)一個美好的共產(chǎn)主義社會。我們共產(chǎn)黨人就是在這種具有強大生命力的信仰的推動下，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，砸碎萬惡的舊世界，建立了人民當家作主的新中國，然而這只是萬里長征走完了第一步，建國后作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨人，依然把共產(chǎn)主義信仰做為追求、向往的對象，仍然在這個偉大信仰的推動鼓舞下，帶領(lǐng)全國人民建設(shè)社會主義新中國，而我們在現(xiàn)代化建設(shè)中取得的曠世成就也印證了我們選擇共產(chǎn)主義信仰的正確性，更重要的是印證了共產(chǎn)主義信仰的動力。

（四）信仰是一種凝聚力。信仰是人們對最高價值的堅信。這種堅信使人們變得十分親近，形成一種內(nèi)在力量，產(chǎn)生共同的奮斗目標，結(jié)成凝聚力，迸發(fā)生機活力。一個國家、一個民族都需要通過在這種凝聚力去維系它本身的社會心理、社會意識和社會精神。燦爛輝煌的四大文明古國創(chuàng)造了先進一時的文明，但除了中國，古印度、古埃及、古巴比倫先后消失于世人眼前，那么為什么只有中國仍然擁有者悠悠文明，以世界大國的身份屹立于東方呢？因為我們中華民族擁有著共同的信仰，這個共同的信仰把我們中華民族緊緊地凝聚在一起，永久地傳承著中華先進文化，使我們沒有出現(xiàn)文明斷層，這就是信仰的功能之所在。

作者單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬列部

作者簡介：岳欣（1985.12— ），女，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬列教學(xué)部，研究方向：科學(xué)社會主義。

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