摘要：什么是幸福？幸福是沒有痛苦的快樂生活，因為人是社會中的一員，個人與社會的關(guān)系，就如同魚和水、幸福與和諧的關(guān)系，二者相互依賴、相互發(fā)展，相互促進。“幸福指數(shù)”應(yīng)當(dāng)作為評價和諧社會發(fā)展的重大指標(biāo)。正確處理個人與社會的關(guān)系，人們的生活才能幸福，社會才能和諧穩(wěn)定。讓我們一起努力讓幸福之花綻放在和諧的社會上吧！

關(guān)鍵詞：個人與社會；和諧；幸福指數(shù)

中圖分類號：C9 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4117（2012）03-0318-01

在過去的一年里，我最大的人生愿望是考研，回想備考的這段人生經(jīng)歷，帶給自己最大的收獲是：成功=付出+思考，這也是我一生中最深刻的一年，因為通過自己的努力考上了研究生，實現(xiàn)了人生愿望，并且這種經(jīng)歷使我完成了人生的思考，所以我是幸福的。那么究竟什么是幸福？我認(rèn)為幸福是沒有痛苦的快樂生活，因為人是社會中的一員，只有正確處理個人與社會的關(guān)系，人們的生活才能幸福，社會才能和諧穩(wěn)定!

許多哲學(xué)家們一直思考和研究的問題是“什么叫做人”？“社會是什么”？“人與社會有著什么樣的關(guān)系”？在西方，外國哲學(xué)家揭示了人的本質(zhì)，只是其中大多數(shù)人的思想，是唯心主義；在我國古代，諸子百家們對著問題也有許多建樹。二十世紀(jì)初，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，第一次科學(xué)地闡明了人的本質(zhì)問題，馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！比松钤谏鐣惺巧鐣耍刻於荚诮佑|社會，人類要生存就得進行各種物質(zhì)生產(chǎn)生活，并且還需接受教育、道德情操的洗禮。這就必然會與他人交往，建立起一定的社會關(guān)系、家庭關(guān)系等。這樣看來，社會就是人們之間的一種相互關(guān)系的總和。

由此可見，人與社會不能分開來講，只有把二者聯(lián)系起來，才能正確認(rèn)識世界、理解世界、改變世界。

首先，人離不開社會。人是具有社會屬性。因為在現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。每個人從出生的那一天起，就已經(jīng)接觸到社會并且進入社會。最初，個體的人是處在一定的家庭關(guān)系中，是家庭一員，隨著他漸漸長大，慢慢地接觸社會，他置身于較多的社會關(guān)系中。如果一個人生下來就脫離了社會，即使他的頭腦聰慧身體健康，也不具備人的本質(zhì)，他和動物沒有什么區(qū)別。比如，新聞報道中所說的狼孩，雖然他們在生理和心理上具有人的特征，但卻不是真正意義上的人，因為他們不會說話，只會像狼一樣嚎叫，四肢著地，性情也與狼相似。其次，社會也要依賴人才能運作。社會是隨著人的產(chǎn)生而出現(xiàn)，社會的產(chǎn)生、形成、發(fā)展等都要依賴人的產(chǎn)生而運作，如果沒有人就不會有社會。比如一個家庭，它是由幾個人組成的，離開這些人，就不能稱其為家。

因此，個人與社會相互影響、相互促進、相互發(fā)展。因為每個人受到不同時代、歷史、家庭背景等因素的影響，在認(rèn)識世界、處理事情上存在著差異性，因而人與人之間存在著差異性；但個人與社會畢竟是統(tǒng)一的，因為人是社會中的一員，是社會人受當(dāng)下的環(huán)境、社會的影響，并且在社會基礎(chǔ)上得到自身發(fā)展。當(dāng)然人們也會隨著環(huán)境的變化而變化，如工人階級通過社會勞動創(chuàng)造社會生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展；政治家通過參與國家政治管理，推進社會進步。我們的領(lǐng)袖運用自己的聰明才智，領(lǐng)導(dǎo)全國人民，建立一個富強、民主、文明的是社會主義國家。

我們應(yīng)該正確處理個人與社會的關(guān)系，只有這樣才能在把握自己，并且能夠認(rèn)識世界、改造世界，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，使我們的生活更美好，更幸福。我們努力做到：

第一、正確認(rèn)識個人與社會的關(guān)系。每個人都應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)有關(guān)馬克思主義理論思想，尤其是當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論課，認(rèn)識到個人與社會的相互依存性，既不要有個人英雄主義，盲目夸大自己；同時，也不要過于忽視個人的作用，妄自菲薄。

第二、擺正自己在社會中的位置。歷史的大齒輪在不停的變化、發(fā)展、前進，人是社會中的一員，也會隨之相應(yīng)變化，對社會的認(rèn)識要辯證的看待，在變化中學(xué)會把握自己，認(rèn)識自己。如不注意這些問題，自己的認(rèn)識可能產(chǎn)生錯位。隨著科技的發(fā)展、生活水平的不斷提高，人們應(yīng)當(dāng)及時提醒自己以道德作為標(biāo)桿，及時進行自我調(diào)整，使個人與社會的關(guān)系始終處于一種適宜的狀態(tài)。

第三、認(rèn)真培養(yǎng)社會責(zé)任感。任何人都要通過社會生活與他人、群體乃至社會接觸，要明確與人相處的基本準(zhǔn)則，認(rèn)清自己在社會中的地位和責(zé)任。比如，在我很小的時候，總會聽到向雷鋒、賴寧學(xué)習(xí)，這樣板報似的口號，隨著年齡的增長，我學(xué)會更深刻的思考，這種思考使我完成了人生的一種思考，現(xiàn)如今接觸到像郭明義這樣跨時代的榜樣，他的這種行為被譽為支撐人的一種精神力量，指引我們向前!我們不僅要對個人負(fù)責(zé)，更要對國家、對集體負(fù)責(zé)。自覺地為社會做奉獻，促進社會文明發(fā)展，是每個公民義不容辭的責(zé)任。

那么你幸福嗎？這個問題已經(jīng)多次地出現(xiàn)在各國的社會調(diào)查問卷上，許多國家越來越關(guān)注國民“幸福感”，并且創(chuàng)立了不同模式的幸福指數(shù)，幸福指數(shù)（GNH grossnational happiness衡量人的幸?？鞓返臉?biāo)準(zhǔn)），由政府善治、經(jīng)濟增長、文化發(fā)展和環(huán)境保護四級組成的指標(biāo)，最早是由不丹王國的國王提出的，他認(rèn)為政府應(yīng)該關(guān)注幸福，并應(yīng)以實現(xiàn)幸福為目的。

在當(dāng)今，構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)系到廣大人民群眾的根本利益，因此構(gòu)建和諧社會應(yīng)當(dāng)以人民群眾滿意不滿意、幸福不幸福作為最高標(biāo)準(zhǔn)。從這個角度來講，“幸福指數(shù)”應(yīng)當(dāng)作為評價和諧社會發(fā)展的重大指標(biāo)。個人與社會的關(guān)系，就如同魚和水、幸福與和諧的關(guān)系，二者相互依賴、相互發(fā)展，相互促進!我記得在北京的長城墻上寫有這樣一句話：“One world，one dream!”這也是奧運會的口號，我認(rèn)為：“One world，our dream!”同一個世界承載著我們共同的夢想，讓我們一起努力讓幸福之花綻放在和諧的社會上吧！

作者單位：沈陽師范大學(xué)

參考文獻：

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