編者按：
　　2012年，我省和寧夏、吉林等省區(qū)一起繼續(xù)采用高考試卷的“課標卷”，這也是我省使用“課標卷”的第二年。在這最后的沖刺階段，我們約請了四位高考方面的專家，分別對語文、數(shù)學、英語和思想政治四個學科的備考進行了解讀，并提供了一些方法和策略，希望能給高三一線教師提供參考和借鑒。為了方便表達，本組文章中把《普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試大綱》和《普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試大綱的說明》分別簡稱為《考試大綱》和《考試說明》。
　　
　　2012年高考語文“課標卷”《考試大綱》，和2011年相比沒有變化——這原本就可以確知，因為“課標卷”正在全國穩(wěn)步推廣?！罢n標卷”先在海南、寧夏兩省區(qū)試點，被俗稱為“海寧卷”；2010年，吉林、黑龍江、陜西3省進入，正式稱為“課標卷”；2011年，山西、河南、新疆3省區(qū)進入，共計達8省區(qū)，與“大綱卷”持平；2012年，又將有河北、云南、內(nèi)蒙3省區(qū)進入。廣西、貴州、青海、西藏、甘肅5省區(qū)，也將在未來一二年內(nèi)進入“課標卷”行列。與“課標卷”始終相伴的還有“遼寧卷”。在這個推廣過程中，《考試大綱》的穩(wěn)定是必要的。
　　我們關注《考試大綱》，不能只是注重于試卷的外在結構、表面形式。其實，語文學科考查的內(nèi)容無非兩項：閱讀和寫作。要求的語文能力無非兩種：閱讀是“吸納”，寫作是“釋放”。體現(xiàn)的思維方式無非兩類：閱讀是“歸納”，寫作是“演繹”。任何一份語文試卷，選擇題目之外，都包含閱讀和寫作兩項因素，兼顧考查兩種語文能力，都需要運用兩類思維方式，也因此，都具有雙重的訓練價值?？梢源蜻@樣的比方——在語文試卷這張餐桌上，有各種各樣的饅頭：大饅頭、小饅頭、方饅頭、圓饅頭……從本質上看，都是面制的食品。備考的重點不是琢磨不同的饅頭有什么不同的吃法，而應立足本質，首先關注面制食品的共同吃法。
　　我們倡導備考中的“自覺意識”，也就是要遵從學科規(guī)律，依據(jù)高考實際，提高備考效率，優(yōu)化備考效果。這就需要目的高度明確，思路特別清晰，答題正確快速，充分展示能力。備考要由“自發(fā)”轉為“自覺”，同學們經(jīng)過十幾年的努力學習，完全有資格由“業(yè)余考生”成為“專業(yè)考生”，并以專業(yè)考生的姿態(tài)進入考場。
　　高考語文備考的要義，可以用下面的表格來說明：
　　閱讀類題目的宗旨是“據(jù)題精答”。
　　這里說的“精答”，不是精細地答，而是精明地答?！熬鳌钡卮?，就是該讀的讀，讀得精確；不該讀的不讀，堅決摒棄。應該讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要棄之不理。重要信息是題目考查的實質，次要信息是干擾的假象。高考試題采用的文字，無論以何種形式出現(xiàn)，都必然是重要信息和次要信息交織在一起的。高考是大規(guī)模的筆答考試、大規(guī)模的快速閱卷，因此任何一道題目的答案必須建立在確切信息的基礎上；同時高考又是選拔性考試，它的任何一道題目都需要有一些人答對，另一些人答錯才可以。如果一道題目得分率100%，那就是廢題一道，根本實現(xiàn)不了區(qū)分、選拔的功能。所以，高考題必須設置次要信息形成干擾，這是不以命題人主觀意志為轉移的客觀必然。
　　既然如此，那么，解題的根本目的就是將重要信息和次要信息分離，“聚焦”于重要信息。要做到“精明”地答，不靠死記教條，要根據(jù)題目要求，首先明確題目指向。
　　“自覺意識”要求三個要點：一是堅持動態(tài)比較，不死記術語教條；二是關注句號、句讀，聚焦重要信息；三是進一步思維，加工轉化重要信息。
　　寫作類題目的宗旨是“據(jù)題發(fā)揮”。
　　高考作文題目提供寫作思維的原點。給標題或給話題的作文通常是給出一個原點，作為寫作依據(jù)；給材料的作文則是給出一種生活場景，其中包含若干原點，供考生選擇。
　　考場作文要由原點出發(fā)，在生活的廣闊空間中，發(fā)揮聯(lián)想和想象，積極展示。一般而言，思維距離原點越近，越容易被認為符合題意，但是越不容易寫出新意；思維距離原點越遠，越容易寫出新意，越不容易被認為符合題意?？忌挥凶龊贸浞譁蕚洌瑢懯煜さ乃夭?，表達真情實感，才能寫出既高度符合題意，又特別具有新意的優(yōu)秀作文。
　　細節(jié)、感悟，是作文成功的兩大柱石。以此為基礎，作文備考需要解決三個問題。
　　一是用“作文思維觀”突破“作文常識觀”，建立對題目的認識與信心；高考作文題目不是一道常識題，而是展示思維的原點，輻射空間是無際的生活。
　　二是用“感悟生活法”更新“死背素材法”，做好充分有效的準備。同學們欠缺的不是素材，而是對生活的感悟。備考中要做到一有細節(jié)，二有感悟。
　　三是用“務實創(chuàng)造論”取代“空想創(chuàng)造論”，構建聯(lián)想和想象的橋梁。作文的任務不只是完成一篇800字的作文，而是用作文展示思想，感動讀者。
　　新課標高考語文試題必然要繼承高考語文試題的優(yōu)良傳統(tǒng)，在此基礎上，有兩個方面的明確發(fā)展趨勢。
　　一是閱讀文本和題目的人文內(nèi)涵更豐厚，表現(xiàn)為選做文本和探究題目。這是“課標”的精神體現(xiàn)。高中語文新課標指出：“語文是人類文化重要的載體……促進學生探究能力的發(fā)展應成為高中語文課程的重要任務，語文學習應成為積極主動探索未知領域的過程?！?
　　二是寫作題目應更平實，鼓勵自主更明確，表現(xiàn)為新型的材料作文題目。這也是“課標”的精神體現(xiàn)。高中語文新課標指出：“表達與交流中要鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創(chuàng)意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間?！?br/>　　這兩個方面的變化，對語文教學和語文備考提出了更高的要求，這也是對教師和考生的更高要求，有著積極的導向作用：閱讀題目的發(fā)展，要求考生從根本上充實自己的人文內(nèi)涵積淀；寫作題目的發(fā)展，要求考生從根本上提升自己感悟生活的水平。
　　但是，這種根本性的充實提升，又絕非僅從備考中就能輕松完成的任務。因此語文備考就有了兩項基本任務：既要使答題思路及步驟高度明確，又要利用有限的時間盡可能地激發(fā)調(diào)動、感悟積淀。
　　歸根結底，還是一句話：用語文的方式，優(yōu)化備考效果。什么是“語文方式”？12個字，3個詞語——感悟生活、關注語言、錘煉思維。
　　我們反對高考備考中的“題海戰(zhàn)術”，一個重要原因是，這種備考方式“以考代練”，將考試和備考混為一談，盲目地以為單憑大量做模擬題目就能“熟中生巧”，提高考試成績。
　　考試和備考有關聯(lián)，但也有重要區(qū)別?？荚囀潜虐l(fā)能量，展示能力，以獲取優(yōu)秀成績?yōu)槲ㄒ荒康?；備考是積蓄能量，強化意識，為獲取優(yōu)秀成績做充分準備。
　　認識這種區(qū)別，對于語文學科尤為重要。語文成績提高的“瓶頸”既非能力，更非知識，而是意識——對高考語文試題規(guī)律和答題思維規(guī)律的認識。
　　語文知識的積累，語文能力的提高，在于平時的日積月累。語文備考的主要目的是使學生固有的語文能力得到最大比率地展示。正因為此，強化對試題規(guī)律的認識，最大可能地接近思維“自覺意識”，就成為備考的關鍵環(huán)節(jié)。
　　題海戰(zhàn)術不能實現(xiàn)這種突破，因為對題海的盲目迷信，使教師和學生往往以掌握“參考答案”為終極目標。其實，“參考答案”只是閱卷評分時的一種“參考”。有些“參考答案”并不正確，很多有嚴重缺陷。對“參考答案”的盲從，不但無助于形成、強化學生的“自覺意識”，反而會干擾、模糊學生的“自覺意識”。很多“參考答案”在閱卷中都要做校正、補充，甚至被推翻。
　　為改變以掌握“參考答案”為終極目標的語文備考慣用方式，我們在備考中有必要引入“備考答案”的概念?！皡⒖即鸢浮?，只是閱卷評分的參考，有這樣那樣的缺陷可以理解，可以修正，在閱卷中也可以接受，但是不能照搬到備考中來?！皞淇即鸢浮币η鬁蚀_、規(guī)范、嚴謹、精彩，盡善盡美。為強化備考的“自覺意識”，對“備考答案”我們也可以做必要的變形和延伸。
　　有的學生問，“備考答案”到哪里去找？所謂“備考答案”，其實就在我們每個人的心里和筆下。“備考答案”不能等待別人恩賜，靠的是我們自己的思考和提高。備考中，可以將自己做出的“備考答案”與“參考答案”對照，取長補短，反復琢磨。這里沒有“最好”，只有“更好”，正如我們永遠追求真理，但永遠不能窮盡真理一樣。
　　有的語文教師說：“我是參考答案的堅決捍衛(wèi)者?！笔前?，作為教師，他們手里有模擬試題的“參考答案”，但是，在6月7日的高考考場上，學生手里并沒有“參考答案”，他們只有努力答得更好，最大可能地接近或者超越參考答案。語文教師不應該是模擬試題和參考答案的奴隸，而應該是真理的堅決捍衛(wèi)者。
　　“備考答案”承擔的任務，不只是某一道題目的得分；它所矚目的是學生備考過程中讀、寫及綜合能力的提高，是學生人文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。這是一種將語文應試能力納入素質教育軌道、擺脫應試教育桎梏的嘗試。
　　獲得“備考答案”的過程，就是落實“據(jù)題精答”的總體思路，明確“動態(tài)、比較”的基本原則，錘煉“聚焦重要信息”意識能力的過程。這也是促進語文學習回歸“本色”所做出的努力。因為，在復習這一過程中，我們必須排拒專業(yè)術語（梳理、解釋語文）和方法套路（涂抹、裝飾）對語文復習的扭曲，呼喚學生知識、思維、思想、情感、審美和語言能力的積淀。而這積淀，源于平日的語文學習——落實語文“工具性”與“人文性”統(tǒng)一的學習。