李 成
安徽桐城人,1994年畢業(yè)于中國人民大學(xué),文學(xué)碩士。中學(xué)時(shí)代開始發(fā)表作品,部分作品由《散文選刊》《新華文摘》轉(zhuǎn)載或被收入《中國新詩年鑒》《星星詩刊50年作品精選》等選本?,F(xiàn)在新華出版社供職。
最近有一段空閑,我接連幾個(gè)晚上翻閱了孫犁先生晚年的幾本集子,對老人晚年的一段情感經(jīng)歷尤為關(guān)注,因?yàn)槲以谏倌陼r(shí)代曾經(jīng)見過一位女士,聽人說她是孫犁的夫人。
孫犁對自己的情感生活并不十分避諱,在好幾篇文章里都談到過,有散文,也有小說。其實(shí)小說也基本上是紀(jì)實(shí),正如章無忌、郭志剛在他們所著的《孫犁傳》里說:“知道內(nèi)情的人都明白,《幻覺》這篇小說,他寫的不是‘幻覺’,是真事,甚至包括細(xì)節(jié)?!睂O犁自己之所以以《幻覺》即小說的形式來寫這段感情,無疑是怕寫得比較細(xì)、比較尖銳,對當(dāng)事人有什么刺激或傷害吧。
孫犁在散文、小說中寫到這位女士時(shí),只以其姓“張”稱之。孫犁與這位張女士是自他“賦悼亡”即原配妻子去世約半年后的1970年10月起,經(jīng)一位“北京的老朋友”搭橋,開始通信聯(lián)系的??磥韺O犁對這位女士一開始就很有好感,所以至翌年8月,孫犁就給她寫了一百二十多封信,也就是說,三天左右,他們就有一次通信,這確實(shí)可以稱作是條“熱線”。尤其是對于孫犁這樣一位即將年屆花甲的老人來說,可謂是爆發(fā)了火熱的激情,殊為難得。
雖然他們的結(jié)合有一定的阻力,但是老人還是毅然克服了一切困難,與張女士走到了一起。其中包括將張女士從江西調(diào)到天津某區(qū)的文化館。為了聯(lián)系工作,孫犁不顧年高體弱,風(fēng)塵仆仆和張女士回到他的家鄉(xiāng)安平縣,甚至在縣招待所里還因遭冷遇,受了一肚子氣。但是,結(jié)合以后,家庭生活并不像想象的那樣美好,他們之間幾乎很快就有了裂隙,我想,其原因無他,就是因?yàn)閮扇说慕?jīng)歷、背景、個(gè)性、學(xué)養(yǎng)乃至思想意識確實(shí)有相當(dāng)大的差距。
這就要說到我印象中的這位“張”女士了——如果真的如人所說,她是(或者說曾經(jīng)是)孫犁的夫人的話。
我見到這位張女士是在1982年。那一年的春天,為了紀(jì)念毛澤東在延安文藝座談會上的講話發(fā)表40周年,我們縣也召開了一次文藝座談會,召集全縣的寫作愛好者共商如何“繁榮我縣的文藝創(chuàng)作”,我作為一名初中生有幸應(yīng)邀與會。報(bào)到后,在第一次集會上,我就見到在一群灰頭土臉的人當(dāng)中,有一位容顏端莊、儀表不俗的中年女士坐在比較醒目的位置上,她微帶笑意,始終安靜而認(rèn)真地聽著大家發(fā)言。也沒有人介紹她是誰,但是憑我的直覺就知道,她應(yīng)該不是本地人,她如果不是上面來的一位領(lǐng)導(dǎo),也是一位“大知識分子”,很可能是來自省城的。會開了一兩個(gè)小時(shí),她都坐在那里沒有動,毫無倦容,始終對大家的發(fā)言保持關(guān)注與興趣。這讓我心生敬意。
給我印象最深的是到了吃飯的時(shí)候,與會者都三五成群向餐廳涌去,獨(dú)有她與縣里的一兩位領(lǐng)導(dǎo)以及會議的主持者站在院子里,抱著雙臂,以一種自然而安詳?shù)纳駪B(tài)看著大家,顯得是那樣的沉靜、嫻雅。我從會場出來后,也在院子里停留了一會兒,這就得以近距離悄悄地打量她。只見她身材比較高大,臉龐渾圓飽滿,膚色白皙而有光澤;頭發(fā)挽起,似乎還梳著一個(gè)羅髻,因到中年,體型略顯豐滿、富態(tài),總之一看就令人感受到一種比較明顯的“高貴”氣質(zhì),其儀表,其風(fēng)度,讓少年的我不自覺地想起宋慶齡那樣一些不凡的女性,當(dāng)然她還不及宋之完美、漂亮;也有點(diǎn)像我從照片上看到的出生在我們縣的新月派著名作家方令孺——面貌端莊、大氣,眉宇間自有一種奕奕的神采,不管在哪里都會顯得卓爾不群。我瞅準(zhǔn)機(jī)會悄悄問走過身邊的我縣著名詩人陳所巨她是誰,陳老師告訴我:“聽說她是孫犁的夫人,叫張X貞?!蔽衣杂行@訝,因?yàn)槲夷菚r(shí)已讀過孫犁的小說集《村歌》等作品,在我的印象里,孫犁是與革命戰(zhàn)爭,與農(nóng)村土地聯(lián)系在一起的,有一種濃郁的鄉(xiāng)土氣息的作家,沒想到,他的夫人這么“現(xiàn)代”,也這么好看,一看就知出身很不一般,起碼是生長在城市的,接受過比較好的教育的女性。
記不得是當(dāng)天下午還是第二天,我們這次座談會又集中起來開了一次全體會議。在這次會上,主持會議的陳所巨一開始就介紹這位張女士,說她是我們省的出版社的編輯,專程來參加我們這個(gè)會的,現(xiàn)在就請她講話。張女士也沒有推辭,略一沉吟,就講了一番話,大意是我們這個(gè)縣是個(gè)出文人的地方,自古就出了許多詩人、畫家、作家,而且在清代形成了一個(gè)影響很大的散文流派,現(xiàn)代也產(chǎn)生了一些著名作家、教授、學(xué)者、藝術(shù)家。我們要向前人學(xué)習(xí),繼承和發(fā)揚(yáng)這一文化傳統(tǒng),但是僅此還不夠,還要深入民間,向身邊的老百姓學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們生動的鮮活的語言,了解他們的生活,把二者結(jié)合起來,可以寫出無愧于時(shí)代的好作品云云,說的當(dāng)然都很正確。但我記得,她的聲音尤其悅耳動聽。
這次會議結(jié)束后,還有一次聚餐,我有幸隨陳所巨老師跟這位張女士同在一桌,席間,陳老師還向她介紹到我,說我還是個(gè)初中生,她聽后微笑頷首,似乎還說了一兩句嘉許和鼓勵的話。
這位張女士給我的印象就這么多,以后也再沒有聽到她的任何消息,當(dāng)然也不能確證她是否真的是孫犁夫人,更沒有聽說她為何與孫犁先生離異,又為何千里迢迢從天津調(diào)來我們省的出版社工作。
其實(shí),我見到這位張女士時(shí),孫犁的幾篇可能涉及她的小說、散文俱已發(fā)表,可惜我那時(shí)沒有機(jī)會讀到。現(xiàn)在,我從孫犁的文字里約略得知,這位張女士在動亂年代曾流落江西,原來是一位大校的妻子。為人可能比較豪爽,善于交際,長于周旋。孫犁拿到她的照片,一見傾心,通了幾封信后,即給她匯去幾百元錢。孫犁后來自嘲:“這些年,我其他無長進(jìn),唯物觀念是加強(qiáng)了?!保ā独m(xù)弦》)但他們之間的裂隙也正是從物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)開始的,孫犁用他的文字記載了他們婚后生活中這樣一番對話:
“他們可能不了解你,不知道你的價(jià)值,我是知道你的價(jià)值的?!?br/> “我價(jià)值幾何?”我有些開玩笑地問。
“你有多少稿費(fèi)?”
“還有七八千元?!蔽艺f。
“不對,你應(yīng)該有三萬。”
她說出的這個(gè)數(shù)字,是如此準(zhǔn)確無誤,使我大吃一驚,認(rèn)為她是一個(gè)仙人,有未卜先知之術(shù)。
實(shí)際上,“文革”一來,孫犁已將大部分稿費(fèi)上交了國庫。但是,“這位女士不只相貌出眾,花錢也出眾”,孫犁一個(gè)月的工資到她手里,幾天就花完了。他們之間的“不協(xié)調(diào)”由此生發(fā)。我想,這主要還是由于兩人性格差異太大。這位女士或許素來大手大腳慣了,長袖善舞,而孫犁呢,經(jīng)過早年那么艱難的歲月,當(dāng)然知道“一絲一粥來之不易”,不肯輕易花費(fèi)一個(gè)子兒。如果他們的性格能改變一點(diǎn),尤其是在對待家庭財(cái)務(wù)問題上都“中庸”一點(diǎn),稍稍接近一些,或許他們的婚姻生活要長一些也未可知,那么,晚年孫犁的生活或許也就不至于那么的寂寞乃至顯得有些枯寂。當(dāng)然,這只是我的一相情愿。
這位“張同志”似乎也想“啟發(fā)”孫犁。
一天,她突然問我:“你能毀家紓難嗎?”
我說:“不能。”
“你能殺富濟(jì)貧嗎?”
“不能。那只有在農(nóng)民起義當(dāng)中才可以做,平日是犯法的?!?br/> “你曾經(jīng)舍身救人嗎?”
“沒有,不過,在別人遇到困難時(shí),我也沒有害過人?!?br/> 她嘆了口氣,說:“你使我失望?!?br/> 這真是一次有趣的對話。但一聽就知道這位“張女士”問錯(cuò)人了,她是把孫犁想象成了一位江湖或者戰(zhàn)場上的英雄,而且在平時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該是一位英雄。從我所見的這位“張女士”(假設(shè)她真的是孫犁的夫人)來看,她與孫犁根本就是兩種類型的人,兩股道上跑的火車,硬擰到一起,不出問題也怪,這樣看來,他們后來分手也沒有什么可惜的。
孫犁后來與他的傳記作者談到這件事,說他后來的“妻子”離他而去,他也可以理解——到了1975年,孫犁的處境還未見好轉(zhuǎn),并說他寫這幾篇涉及她的文字,也無“惡意”。今天我讀到這段往事,覺得如果說有什么可惜的地方,那就是孫犁一氣之下,將他給她所寫的、裝訂成五冊的一百二十多篇書信付之一炬,不然,我們還真是可以讀到中國文壇上的另一部《兩地書》。
這一舉動也恰恰反映孫犁先生當(dāng)初是真的動了感情的。
我寫此一篇拙文,也無“惡意”,更不是發(fā)人“隱私”,而是因?yàn)樯倌陼r(shí)代曾經(jīng)見過這么一個(gè)人,并多少在心中引起一種仰慕,我只是寫出我的感受,最多只是為了求證,另外,也是表達(dá)我對前人前輩感情生活的體會,表達(dá)我對人生的認(rèn)識與理解。