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        如何提高文學(xué)常識(shí)識(shí)記的有效性

        2011-12-31 00:00:00陳寶祥

        文學(xué)常識(shí)的考查雖屬于識(shí)記的能力層級(jí),但它最能反映出學(xué)生的文學(xué)視野和語文素養(yǎng),因而在高考卷中還是會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)。近年來,不少地區(qū)高考卷重拾對(duì)文學(xué)常識(shí)的考查,江蘇、福建、湖北、北京、四川、江西、浙江、湖南等地高考卷每年都考查。在1分值千金的高考中,考生絕不可對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記掉以輕心。

        文學(xué)常識(shí)的內(nèi)容較多,需要有一定量的記憶,但筆者以為還是有終南捷徑可走的。一方面老師可以幫助學(xué)生進(jìn)行整理,既能節(jié)約學(xué)生的寶貴時(shí)間,也能降低學(xué)生復(fù)習(xí)的盲目性和無效性;另一方考生也可以借助一些方法進(jìn)行趣記巧記。以下幾種方法可供同學(xué)們復(fù)習(xí)時(shí)借鑒:

        一、作品串聯(lián)法

        1.湯顯祖精心打造了《牡丹亭》,傾情上演王實(shí)甫的《西廂記》,關(guān)漢卿只好在一旁大叫《竇娥冤》。

        2.《駱駝祥子》家中《四世同堂》,于《春華秋實(shí)》之際來到《龍須溝》的一個(gè)《茶館》前,看見《女店員》《方珍珠》正揮舞著《神拳》為老舍表演。

        3.《三里灣》的《小二黑結(jié)婚》,趙樹理前去賀喜,聽到了充滿“山藥蛋”味兒的《李有才板話》《李家莊的變遷》。

        4.《雷雨》過后,《北京人》《王昭君》看見《日出》,知道這是一個(gè)《明朗的天》,便約上曹禺一起去觀看他的《膽劍篇》。

        5.徐志摩《再別康橋》時(shí),郁達(dá)夫正在北平品味《故都的秋》,而朱自清則踏著《春》的腳步,享受著《荷塘月色》的美麗,來到《槳聲燈影里的秦淮河》找尋《綠》的《背影》,還有幸觀看了清代孔尚任的《桃花扇》,聞一多聽說后,為他作了《最后一次講演》——《死水》。

        6.(莫里哀)《偽君子》《唐璜》去參見拜倫家的《唐璜》,結(jié)果被雪萊《解放了的普羅米修斯》送到雨果的《巴黎圣母院》,《悲慘世界》終于上演了一出巴爾扎克的《人間喜劇》。

        7.《李爾王》的兒子《哈姆雷特》去參加“奧賽(羅)”,想圓了《仲夏夜之夢(mèng)》,遇到有名的吝嗇鬼《威尼斯商人》,結(jié)果被敲盡錢財(cái),還名落孫山,“(麥克)白”跑了一趟,幸虧有莎士比亞的孩子《羅密歐與朱麗葉》與之結(jié)伴,才回歸故里。

        8.《基督山伯爵》騎著一匹“大仲馬”,帶著《三個(gè)火槍手》(《三劍客》),去看望兒子小仲馬的《茶花女》。

        9.福樓拜一看到《包法利夫人》,就情不自禁地進(jìn)入了《情感世界》。

        10.《我的叔叔于勒》《一生》只交了一位《漂亮的朋友》(《俊友》)——《菲菲小姐》,就傾家蕩產(chǎn)送了她一條《項(xiàng)鏈》,還說聲不要告訴莫泊桑家的《羊脂球》。

        二、對(duì)聯(lián)識(shí)記法

        1.何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心?!獙懬?/p>

        2.剛直不阿,留將正氣沖霄漢;幽愁發(fā)奮,著成信史照塵寰?!獙懰抉R遷

        3.志見《出師表》,好為《梁父吟》?!獙懼T葛亮

        4.把酒問青天,放眼已無高力士;登舟望秋月,曠懷猶憶謝將軍?!獙懤畎?/p>

        5.詩(shī)史數(shù)千言,秋天一鵠先生骨;草堂三五里,春水群鷗野老心?!獙懚鸥?/p>

        6.楓葉四弦秋,棖觸天涯遷謫恨;潯陽千尺水,勾留江山別離情?!獙懓拙右?/p>

        7.四面湖山歸眼底,萬家憂樂到心頭?!獙懛吨傺?/p>

        8.銅板鐵琶,繼東坡高唱大江東去;美芹悲黍,冀南宋莫隨鴻雁南飛?!獙懶翖壖?/p>

        9.寫人寫妖,高人一等;刺貪刺虐,入骨三分?!獙懫阉升g

        10.譯著尚未成功,驚聞隕星,中國(guó)何人領(lǐng)吶喊?先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨!——寫魯迅

        寫中國(guó)名家的對(duì)聯(lián)有很多,如果我們做個(gè)有心人,將其與文學(xué)常識(shí)聯(lián)系起來進(jìn)行識(shí)記,一定趣味無窮,記憶深刻。

        三、四字口訣法

        1.先秦諸子,孔孟荀卿。《論語》《孟子》,四書列名;老莊無為,《道德》《逍遙》;屈子楚辭,《九》《九》《離》《天》。(指《九歌》《九章》《離騷》《天問》)

        2.漢代文賦,首推賈誼。劉向司馬,《戰(zhàn)》《楚》《史記》。班固《漢書》,斷代開啟。

        3.魏晉建安,三曹領(lǐng)先。父有樂府,《神龜》《蒿》《觀》。曹丕燕歌,典論批評(píng);子建七步,五言奠基。

        4.初唐四杰,王楊盧駱。山水田園,王維浩然。邊塞風(fēng)光,之渙昌齡;軍旅生活,高適岑參。李白浪漫,蜀道進(jìn)酒;杜甫寫實(shí),三吏三別。唐宋八家,韓柳三蘇,歐王曾鞏,古文復(fù)興。

        5.元曲四家,鄭關(guān)白馬;悲劇四部,趙漢竇梧。明清小說,三水西紅。

        6.《魯迅全集》,著作頗豐。小說有三,《彷徨》《吶喊》,舊事新說,《故事新編》。中學(xué)課本,除了《祝?!?,皆入《吶喊》。散文一部,《朝花夕拾》,另加《野草》,略帶詩(shī)體。雜文十六,《熱風(fēng)》與《墳》,《華蓋》二集,《而已》《三閑》,再多《二心》,《南腔北調(diào)》,《偽自由書》,《準(zhǔn)風(fēng)月談》,三《且》二《集》,文學(xué)花邊?!?/p>

        四、歌謠誦讀法

        1.先秦文學(xué)

        先秦文學(xué)有兩源,現(xiàn)實(shí)主義和浪漫?!对?shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌,反映現(xiàn)實(shí)三百篇①;

        手法牢記賦比興,名篇《碩鼠》與《伐檀》。浪漫主義是《楚辭》,《離騷》作者為屈原。

        先秦散文有兩派,“諸子”、史書要記全。儒墨道法屬諸子,各有著作傳世間;

        儒家《論語》及《孟子》,墨家《墨子》見一斑;道家《老子》及《莊子》,法家韓非著名篇。

        歷史散文有兩體,分為“國(guó)別”和“編年”;前者《國(guó)語》、《戰(zhàn)國(guó)策》,后者《春秋》與《左傳》。

        2.兩漢魏晉南北朝文學(xué)

        兩漢魏晉南北朝,詩(shī)歌成就比較高:“樂府雙璧”②人稱贊,建安文學(xué)推“三曹”③;

        田園鼻祖是陶潛,“采菊”遺風(fēng)見節(jié)操。《史記》首開紀(jì)傳體,號(hào)稱“無韻之離騷”;

        班固承續(xù)司馬④意,《漢書》斷代創(chuàng)新招;賈誼雄文《過秦論》,氣勢(shì)酣暢沖云霄;

        “出師”二表真名世,《桃花源記》樂逍遙。辭賦盛行多空洞,張衡《二京》似驚濤。

        文學(xué)批評(píng)也興起,《文心雕龍》真高超。駢文追求形式美,小說初起尚粗糙。

        3.唐代文學(xué)

        唐代鼎盛詩(shī)如山,“初唐四杰”不平凡:王楊盧駱創(chuàng)格律,律詩(shī)、絕句要記全。

        浪漫詩(shī)人推謫仙,一路高歌《蜀道難》。現(xiàn)實(shí)主義有杜甫,“三吏”“三別”不一般。

        樂天倡導(dǎo)新樂府,“琵琶”“長(zhǎng)恨”留名篇。田園詩(shī)派有王孟,高、岑詩(shī)歌唱塞邊。

        中唐李賀多奇麗,賈島“推敲”傳世間。晚唐崛起“小李杜”⑤;此后衰敗如塵煙。

        韓柳古文創(chuàng)新體,《阿房宮賦》唱千年。唐代傳奇已成熟,代表作推《柳毅傳》。

        4.宋代文學(xué)

        宋代文學(xué)詞泱泱,分成婉約與豪放。柳永秦觀李清照,風(fēng)花雪月多感傷。

        蘇軾首開豪放派,“大江東去”氣昂昂;愛國(guó)詩(shī)人辛棄疾,“金戈鐵馬”勢(shì)高揚(yáng)。

        三蘇王曾歐陽修,繼承韓、柳寫文章;范公作品雖不多,《岳陽樓記》放光芒。

        南宋詩(shī)人陸放翁,《示兒》猶念復(fù)家邦;人生自古誰無死?后世感懷文天祥。

        編年通史第一部,《資治通鑒》司馬光。《夢(mèng)溪筆談》小百科,作者沈括美名揚(yáng)。

        5.元明清文學(xué)

        元代散曲分兩種,小令、套數(shù)各不同。雜劇代表四大家,成就首推關(guān)漢卿:

        竇娥悲劇傳千古,人物形象最鮮明;其余三家鄭馬白⑥,還有《西廂》留美名。

        明清戲曲稱傳奇,長(zhǎng)生桃花《牡丹亭》⑦。長(zhǎng)篇都是章回體,“三水西紅”是高峰。

        《儒林外史》不能忘,《聊齋志異》多流行。尚有短篇擬話本,編訂“三言”馮夢(mèng)龍。

        方苞開創(chuàng)姚鼐繼,散文流派叫桐城⑧。清末大家龔自珍,《己亥雜詩(shī)》勸天公。

        【注】①《詩(shī)經(jīng)》共305篇,“三百”之說是取其整數(shù)。②指《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》。③指曹操及曹丕、曹植。④即司馬遷。⑤指李商隱和杜牧。⑥指鄭光祖《倩女離魂》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》。⑦洪昇《長(zhǎng)生殿》,孔尚任《桃花扇》,南洪北孔。湯顯祖《牡丹亭》。⑧桐城派,清代文學(xué)流派。師承明代散文家歸有光。桐城派巨子姚鼐視其為唐宋八大家和桐城派之間的橋梁。

        當(dāng)然,有效記憶的方法有很多,上述諸記憶方法也并非單獨(dú)使用,在實(shí)際操作過程中,它們往往是綜合運(yùn)用的。各種記憶方法的綜合使用,既是文學(xué)常識(shí)的多角度記憶,又是變化了的反復(fù)記憶,其效果當(dāng)然更好了。需要特別提醒的是,高考主要考查運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)分析解決問題的能力,考生必須能夠聯(lián)系時(shí)代,靈活應(yīng)用。江蘇2010、2011卷就是極好的例子??忌M(jìn)行理解性記憶、遷移性記憶,理清文學(xué)發(fā)展的大體脈絡(luò)以及與時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系,將識(shí)記與提高鑒賞能力、提高文化素養(yǎng)結(jié)合起來。

        (作者單位:江蘇省常州市第一中學(xué))

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