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        問題邏輯:一種推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)思想政治理論課的教學(xué)路徑探析

        2011-12-31 00:00:00李梁,邱仁富
        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2011年9期

        摘要:當(dāng)前,科學(xué)發(fā)展觀如何融入高校思想政治理論課?教學(xué)創(chuàng)新的路徑之一是根據(jù)《科學(xué)發(fā)展觀讀本》,梳理出與思想政治理論課教材相銜接的問題邏輯體系,把科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容有機(jī)地嵌入思想政治理論課四門主干課程的教材之中,形成基于問題邏輯的科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)思想政治理論課教學(xué)體系平臺(tái),有利于進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

        關(guān)鍵詞:?jiǎn)栴}邏輯;思想政治理論課;科學(xué)發(fā)展觀

        中圖分類號(hào):G642.0文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2011)09-0277-02

        由中央宣傳部組織編寫的《科學(xué)發(fā)展觀讀本》(以下簡(jiǎn)稱《讀本》)一書,從科學(xué)發(fā)展觀提出的理論背景、實(shí)踐基礎(chǔ)和歷史地位,到科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì),再到深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求,內(nèi)容非常周全[1]??茖W(xué)發(fā)展觀如何融入高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)?教學(xué)創(chuàng)新的路徑之一是以問題邏輯的方式對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行闡釋和重構(gòu),重在釋疑解惑,形成基于問題邏輯的科學(xué)發(fā)展觀教學(xué)體系平臺(tái)。

        一、構(gòu)建科學(xué)發(fā)展觀的問題邏輯體系

        問題邏輯是專門研究問題的一門應(yīng)用思維科學(xué),其中心任務(wù)是揭示問題之間及提出問題和解答問題這個(gè)范圍內(nèi)所產(chǎn)生的各種問題的邏輯性質(zhì)和關(guān)系[2]。以問題的方式推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)“思政課”,我們開展的一項(xiàng)主要工作是:根據(jù)課程的教學(xué)目標(biāo)和要求,教師對(duì)問題(《讀本》的基本內(nèi)容)進(jìn)行梳理、歸納并與教材內(nèi)容對(duì)接,通過問題層次細(xì)化,建立科學(xué)發(fā)展觀的問題邏輯體系。層次細(xì)化所指向的是問題的層級(jí)關(guān)系,即預(yù)設(shè)一級(jí)問題,然后把問題細(xì)化為二級(jí)、三級(jí)層次;或者把大的難題化解為小的問題進(jìn)行解答。具體做法如下:

        1.建構(gòu)六個(gè)一級(jí)問題的邏輯體系:“科學(xué)發(fā)展觀為什么是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?”“以人為本為什么是科學(xué)發(fā)展觀的核心?”“全面協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展為什么是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求?”“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展為什么是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)?”“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為什么要堅(jiān)持改革開放?”“促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步為什么是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求?”其中一級(jí)問題“科學(xué)發(fā)展觀為什么是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?”是統(tǒng)領(lǐng)其余五個(gè)問題,也是其他問題必須回答的總問題。“以人為本為什么是科學(xué)發(fā)展觀的核心?”的問題是科學(xué)發(fā)展觀的核心問題,只有搞清楚這個(gè)問題,才能更好地回答后面四個(gè)問題。后面四個(gè)問題是一個(gè)橫向邏輯,共同為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,堅(jiān)持以人為本的核心服務(wù)。

        2.建構(gòu)基于問題邏輯的二級(jí)問題體系,即在每個(gè)一級(jí)問題的基礎(chǔ)上建構(gòu)二級(jí)問題體系。如一級(jí)問題“科學(xué)發(fā)展觀為什么是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?”下有三個(gè)二級(jí)問題:“為什么要提出科學(xué)發(fā)展觀?”“科學(xué)發(fā)展觀為什么是發(fā)展觀探索的最新成就?”“科學(xué)發(fā)展觀為什么意義重大”等。

        3.建構(gòu)三級(jí)問題體系。如,二級(jí)問題“為什么要提出科學(xué)發(fā)展觀?”下面有四個(gè)三級(jí)問題:“傳統(tǒng)發(fā)展觀為什么面臨挑戰(zhàn)?”“發(fā)展為什么不能等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?”“單純經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展為什么會(huì)造成嚴(yán)重后果?”“為什么要科學(xué)發(fā)展?”通過以上三級(jí)問題體系的建構(gòu),從而形成一個(gè)層次分明的問題體系,構(gòu)建科學(xué)發(fā)展觀的問題邏輯體系。

        二、建立問題和問題之間的邏輯關(guān)聯(lián)

        在一個(gè)“問題場(chǎng)”中,問題之間總是存在某種聯(lián)系,如何建立三級(jí)問題之間的相互關(guān)系,就成為建構(gòu)科學(xué)發(fā)展觀問題體系的基礎(chǔ)。這里主要有以下幾種邏輯關(guān)系:

        1.并列邏輯。所謂并列的邏輯關(guān)系,就是說在一個(gè)大的問題內(nèi)部所細(xì)化的諸多問題之間是屬于一種并列的邏輯關(guān)系,并不存在一個(gè)問題比另外一個(gè)更重要、更根本的問題,它們以同等的力量共同支持“元問題”。在建構(gòu)科學(xué)發(fā)展觀的問題體系里,存在某些的三級(jí)問題的并列關(guān)系。如“為什么改革開放要不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰?”作為一個(gè)二級(jí)問題,通過并列的邏輯關(guān)系細(xì)化為:“為什么要提出‘不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰’?”“做到‘不折騰’為什么要不斷提高改革決策的科學(xué)性,增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性?”等并列邏輯關(guān)系的三級(jí)問題?!昂椭C社會(huì)建設(shè)為什么必須樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?”細(xì)化為“民族團(tuán)結(jié)為什么在和諧社會(huì)建設(shè)中處于重要地位?”和“促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一為什么是和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容?” 兩個(gè)并列的三級(jí)問題。

        2.遞進(jìn)邏輯。建立遞進(jìn)的邏輯關(guān)系的問題是基于問題邏輯的根本。遞進(jìn)關(guān)系就是一個(gè)問題為下一問題做前提、基礎(chǔ)或者鋪墊,后一個(gè)問題是前一個(gè)問題的深化。通過層層深化而不斷建構(gòu)問題體系。如“為什么人是發(fā)展的本質(zhì)?”的問題在細(xì)化為三個(gè)問題過程中就采用遞進(jìn)的邏輯。即“‘以人為本’的‘人’為什么是指廣大人民群眾?”“‘以人為本’為什么比‘以民為本’更具優(yōu)越性?”“科學(xué)發(fā)展觀的核心問題為什么是‘為了誰(shuí),依靠誰(shuí)’”等。

        3.互補(bǔ)邏輯。問題之間的互補(bǔ)邏輯就是一個(gè)問題成為另外一個(gè)問題的補(bǔ)充。由于問題總是基于探求特定的未知領(lǐng)域的問題,因而總是具有一定的局限性,這個(gè)局限性就要求有相關(guān)的問題作為補(bǔ)充,在這個(gè)基礎(chǔ)上才能建構(gòu)問題體系。

        4.因果邏輯。因果邏輯是問題之間產(chǎn)生一種因果聯(lián)系,進(jìn)言之,正是有了這個(gè)問題,才會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生另外一個(gè)問題,或者導(dǎo)致一系列的問題。因果邏輯逐漸成為科學(xué)發(fā)展觀的問題體系建構(gòu)的重要方面。

        三、實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生問題的有效對(duì)接

        基于問題邏輯的科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)“思政課”教學(xué)體系建設(shè),除了在科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容與教材相結(jié)合的基礎(chǔ)上形成問題體系,還要通過在課堂內(nèi)外采集和解答學(xué)生問題,把學(xué)生問題納入問題體系,將學(xué)生問題與科學(xué)發(fā)展觀教學(xué)內(nèi)容對(duì)接起來,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容與學(xué)生需要的對(duì)接。在推進(jìn)學(xué)生問題與教學(xué)內(nèi)容的對(duì)接,最重要的是要做好三類問題的對(duì)接,具體對(duì)接如下:

        1.教材核心問題與熱點(diǎn)問題的對(duì)接。黑格爾指出,“個(gè)人無論采取任何方式履行他的義務(wù),他必須同時(shí)找到他自己的利益,和他的滿足或打算。”[3] 大學(xué)生具有兩重性,一方面是社會(huì)家庭共同體的一員,具有這個(gè)時(shí)代的基本特征,對(duì)社會(huì)問題有著天然的接觸和感觸;另一方面是學(xué)校共同體成員,在這個(gè)共同體里,又追求著一種學(xué)院式知識(shí),在知識(shí)的共同體“濡化”下成長(zhǎng)。而前者更具有根本性。這就決定了學(xué)生必定會(huì)無意識(shí)地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)所接觸,又有意識(shí)地接受高校思想政治理論課教育,他們之間的張力很容易困惑許多學(xué)生。只有把教材核心問題與社會(huì)的熱點(diǎn)問題對(duì)接起來,才能打通長(zhǎng)期困惑學(xué)生心中的種種謎團(tuán)和困惑。讓學(xué)生在了解現(xiàn)實(shí)問題的過程中領(lǐng)悟教材的核心問題,在學(xué)習(xí)教材的核心問題過程中更加清楚地認(rèn)識(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問題。

        2.理論問題和實(shí)踐問題。理論來源于實(shí)踐,一直以來,學(xué)術(shù)界對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)“思政課”更多是基于實(shí)踐操作層面上來做文章,而對(duì)理論本身的“說清楚、講明白”沒有給予足夠的重視。因而,重視理論問題的研究,在進(jìn)“思政課”過程中,把一些理論說清楚,從而使思想上不造成困惑,同時(shí)也有利于把問題領(lǐng)悟更加透徹,從而避免進(jìn)“思政課”的實(shí)踐過程中走過場(chǎng),流于形式。在一定意義上說,加強(qiáng)理論問題與實(shí)踐問題的相結(jié)合,更加能夠推動(dòng)人們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)同和支持。

        3.學(xué)生問題和學(xué)生成長(zhǎng)成才需要的對(duì)接。馬克思指出,“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切,都同他們的利益有關(guān)”[4]。學(xué)生的成長(zhǎng)的需要是學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要?jiǎng)恿χ唬刹诺男枰统蔀樽钪饕睦嫠?。這就要求我們必須要把學(xué)生的問題與學(xué)生成長(zhǎng)的需要緊密結(jié)合起來,通過樹立學(xué)生的問題,建構(gòu)學(xué)生的問題體系,從而有效地反映出學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),也更加充分地了解和把握學(xué)生的成長(zhǎng)需要。

        四、構(gòu)建科學(xué)發(fā)展觀問題邏輯體系的意義

        1.問題邏輯與學(xué)生理解。問題體系使理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)及關(guān)鍵點(diǎn)一目了然,有利于明了學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的關(guān)節(jié)點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀的問題邏輯體系從根本上說就是要突出重點(diǎn)和難點(diǎn),使學(xué)生更加清楚地了解,學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀到底要關(guān)注什么問題?應(yīng)該關(guān)注哪些核心問題、熱點(diǎn)問題等。

        2.問題邏輯與創(chuàng)新思維訓(xùn)練。問題特別是具有邏輯關(guān)聯(lián)的問題體系,本身蘊(yùn)涵著學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的很好方式。問題和問題體系一方面必須建立在相應(yīng)的知識(shí)基礎(chǔ)之上;另一方面又指向未知。學(xué)生提出問題本身就促進(jìn)了大學(xué)生積極思考,而提出越來越深刻問題的進(jìn)程,是創(chuàng)新思維能力最好的培養(yǎng)方式之一。

        3.學(xué)生需要和人才培養(yǎng)需要的結(jié)合。在傳統(tǒng)的“思政課”的教學(xué)內(nèi)容里,更多地關(guān)注國(guó)家的需要、集體的需要。在一個(gè)價(jià)值觀念多樣性的、行為取向的多樣性的社會(huì)環(huán)境里,大學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的主體,具有自己的追求和思考的方向,具有選擇自己方向的權(quán)力和主觀能動(dòng)性。康德指出,“不要讓你自己成為他人的純?nèi)皇侄?,要?duì)他們來說同時(shí)是目的?!盵5] 在后金融危機(jī)時(shí)代,許多的學(xué)生更多的關(guān)注自己的成長(zhǎng)機(jī)會(huì),這就要求在“思政課”教學(xué)過程中,要把學(xué)生的需要和人才培養(yǎng)的需要有機(jī)結(jié)合起來,使它們之間的張力保持在最佳的角度使學(xué)生在適應(yīng)人才培養(yǎng)的過程中滿足自己的需要,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王增范,齊建英.《科學(xué)發(fā)展觀讀本》是一本好教材[EB/OL].http://www.henan.gov.cn/ztzl/system/2008/10/21/010101917.shtml, 2011-01-25.

        [2]周曉林.邏輯學(xué)教程[M].蘇州:蘇州大學(xué)出版社,2009:175.

        [3][德]黑格爾.法哲學(xué)原理[M].北京:商務(wù)印書館,2009:262.

        [4]馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1965:82.

        [5]李秋零.康德著作全集:第6卷[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2007:245.[責(zé)任編輯 魏杰]

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