舊中國(guó)歷經(jīng)了數(shù)千年的封建統(tǒng)治，黎民百姓在日常生活中，大多篤信鬼神。啥子看相算命、畫(huà)符求簽，把自己的生意收成、學(xué)業(yè)功名，乃至身體小恙小病都托付給了諸神大仙。就連婦女正常的妊娠懷胎，都要找個(gè)“胎神”來(lái)敬起；尤其是懷上不想要的女孩，或是有“難言之隱”孕婦，也會(huì)暗中找來(lái)江湖庸醫(yī)進(jìn)行所謂的“化胎”。

供個(gè)胎神不容易天天都有忌諱物

舊時(shí)所說(shuō)的“胎神”在民間百姓心中，能與孕婦腹中的胎兒魂魄相通，是專(zhuān)管胎兒生長(zhǎng)安寧的神靈。人們對(duì)“胎神”既敬又畏。因?yàn)椤疤ド瘛庇斜Ｓ犹汉蛡麚p胎兒的雙重性質(zhì)。當(dāng)“胎神”有益于胎兒時(shí)，人們自然敬它；當(dāng)“胎神”有害于胎兒時(shí)，人們又畏懼它。這時(shí)，人們不管它叫“胎神”，而管它叫“胎煞”。神可敬，煞不可犯。但“胎神”絕不是供在廟宇里人們所能看見(jiàn)的造像。據(jù)說(shuō)“胎神”通常就在孕婦的周?chē)憧床灰?jiàn)它，它卻時(shí)時(shí)刻刻無(wú)處不在。民間信仰認(rèn)為，“胎神”按一定的時(shí)刻有規(guī)律地出現(xiàn)在孕婦周?chē)恍┕潭ǖ姆轿换蛘吒街谀承┪矬w上。人們不得觸犯、傷害到它，否則，便等于傷害到了胎兒，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致孕婦肚痛難產(chǎn)，或者胎損子夭。

那么，“胎神”每天都會(huì)出現(xiàn)在什么物體上呢？民間信仰認(rèn)為：“胎神”的存在與天干地支有關(guān)。在中國(guó)古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱(chēng)為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。干曰日，支曰辰，從甲至癸為十日，從子至亥為十二辰，十天干與十二地支的組合，就形成了六十基本單位，組成了干支紀(jì)法。而“胎神”在每日某時(shí)段皆有一定忌諱。比如：甲申時(shí)（第一天下午3點(diǎn)至5點(diǎn)）忌門(mén)床，也就是說(shuō)這個(gè)時(shí)候孕婦家不能安床修門(mén)；丙寅時(shí)（第三天凌晨3點(diǎn)至5點(diǎn)）忌廚灶爐，這時(shí)哪怕肚皮再餓都不能進(jìn)廚房動(dòng)灶爐整吃的。其它的還有忌石磨、倉(cāng)庫(kù)、大門(mén)、碓窩等物件，甚至于細(xì)化到門(mén)里門(mén)外、物件的某個(gè)側(cè)面等等。老成都還講究孕婦不能與另一孕婦同凳坐，孕婦不能與死人送終，孕婦室內(nèi)不能釘鐵釘，床下不能堆放物品等等禁忌。如有觸犯，“胎神”必不安生，輕則母子得病，重則會(huì)造成胎兒殘疾、甚至死胎。

惹到胎神不輕松畫(huà)符求仙瞎操心

雖說(shuō)現(xiàn)在的人講科學(xué)，早就不信所謂“胎神”一類(lèi)的迷信，但在以前就不同了，如果哪家當(dāng)真在孕婦家中觸犯了“釘、鑿、剪、貼、綁、宰割、移動(dòng)”等禁忌，就會(huì)被人責(zé)怪觸怒了“胎神”。為了求得胎兒健康、順利地出世，家中的老人就會(huì)趕緊操辦“安胎”之事。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上講的“安胎”，是指經(jīng)醫(yī)生用科學(xué)儀器檢查后，對(duì)確認(rèn)孕婦腹中的胎兒胎動(dòng)不安或有滑胎史的孕婦進(jìn)行治療的方法，以預(yù)防流產(chǎn)。通常會(huì)采用中西醫(yī)藥物治療、配合食療和休息進(jìn)行。但當(dāng)年所講的“安胎”，那就復(fù)雜多了。首先，必須請(qǐng)法師或道士到住所鳴號(hào)角、念咒語(yǔ)、畫(huà)咒符，或到廟里找高僧求一張開(kāi)光的安胎符。咒符或安胎符拿回家后有很多種使用方法：貼：貼在孕婦床頭或貼在驚動(dòng)了胎神的地方（民間稱(chēng)為“動(dòng)著”，包括門(mén)、灶、磨、碓等處）；燒食：將請(qǐng)回來(lái)的咒符、安胎符用火點(diǎn)著，燃盡后讓孕婦配開(kāi)水食用；帶藏：將符折成三角形，交由孕婦隨身攜帶。這些方法只有一個(gè)目的：使孕婦和體內(nèi)的小生命不被作祟的“胎神”危害，讓胎兒得以健康長(zhǎng)大出生。

家境好一點(diǎn)的就講究一些，會(huì)為孕婦求取“六甲安胎符”以保佑母子平安。何為“六甲”？其實(shí)就是“甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌”，統(tǒng)稱(chēng)為六甲，據(jù)說(shuō)是保護(hù)孕婦和胎兒的守護(hù)神，這樣的安胎符管的時(shí)間也會(huì)長(zhǎng)很多，效果嗎自然也會(huì)好很多。

至于安胎符上是啥子內(nèi)容呢？據(jù)說(shuō)都是用“天書(shū)”、“玉字”、“龍文”、“神符”、“云篆”所書(shū)，一般凡夫俗子、平頭百姓完全看不懂。

死胎私胎更荒謬 庸醫(yī)自配化胎散

雖然安胎符的效果究竟咋樣？我們是不得而知，但基本上不會(huì)整死人，但有一種情況就難說(shuō)了……

各位都知道，婦女在懷孕期間難免會(huì)有各種無(wú)法預(yù)料的情況發(fā)生，嚴(yán)重時(shí)會(huì)造成腹中胎兒死亡；另一種情況就是意外懷孕后又不想要娃娃（比如私通等）。要是碰到這兩種情況，那就只有墮胎了。當(dāng)年要是遇見(jiàn)前一種情況，家里的人就會(huì)找一些產(chǎn)科中醫(yī)買(mǎi)上諸如“回春丸”、“煎紅丸”一類(lèi)的秘制藥丸，吃上幾丸后基本上就可以把腹中的死胎打掉，但是孕婦的脾胃也會(huì)因此受到重傷。如果是遇見(jiàn)后一種情況時(shí)，當(dāng)事人和家庭往往都會(huì)“陰黢黢”（成都方言：悄悄地）的找到一些江湖郎中，買(mǎi)上幾副價(jià)格不菲的化胎藥回去煎來(lái)服用。殊不知這些所謂的化胎藥都是一些庸醫(yī)整來(lái)害人的。你想嘛，既然是私通懷上娃娃，誰(shuí)也不想張揚(yáng)，這正好就給庸醫(yī)們授以把柄，隨便撮上一些藥面面，然后再敲詐你一大筆銀子，就算化不了胎，未必你還敢四處聲張嗎？大不了你各人把娃兒生下來(lái)再溺死。所以，無(wú)論是何種性質(zhì)的墮胎藥、化胎藥，在當(dāng)時(shí)的生育觀念面前，都會(huì)被社會(huì)認(rèn)為是以盈利為目的的行為，尤其是江湖郎中所售賣(mài)的化胎藥，百姓在心理上更是有所顧忌的。

1917年，成都警察就曾經(jīng)查禁過(guò)所謂“巧化怪胎”的廣告宣傳。這年10月份，成都的繁華路段上出現(xiàn)了一個(gè)聲稱(chēng)“本社主人游歷中外二十余年，秘得奇方，巧化怪胎”的廣告，一些路人看見(jiàn)后，向當(dāng)時(shí)的全省警務(wù)處進(jìn)行了舉報(bào)，認(rèn)為“不論分娩時(shí)期是否遠(yuǎn)近，是否畸形及有害婦女之健康與否，或私生子正生子，善意惡意，凡有墮胎行為即成為罪”，尤其是該廣告“以諱其奸胎、惡其女胎而指為怪胎，用毒秘墮，不免傷天和而失人道”，強(qiáng)烈要求警方嚴(yán)厲禁止。接到投訴的警務(wù)廳長(zhǎng)官馬上派人前往書(shū)院街56號(hào)，將掛著“衛(wèi)生緣”招牌的私人醫(yī)館予以查封，同時(shí)令全城警察見(jiàn)此類(lèi)廣告一律撕毀，并將其醫(yī)館查封懲辦。