每個(gè)人都知道愛國是我們生命的一部分，但是多數(shù)人對(duì)于愛國的理由和具體表現(xiàn)的理解，卻各有各的想法。《大河之南——中國的驕傲》是一本可以激起我們大家的民族自豪感和愛國主義情懷的，屬于河南乃至華夏文明的“百科全書”。它開創(chuàng)了我國體例非凡的、“百科全書”式省志的先河。叢書主編趙華同志現(xiàn)任中華愛國工程聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事、副秘書長，中國中小商業(yè)企業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長，北京市于若木慈善基金會(huì)發(fā)起人、秘書長，《祖國》雜志社副理事長。她曾成功策劃出版《家風(fēng)》、《帥府家風(fēng)》等系列書籍，可謂出版界資深人士。

有著多年新聞編輯工作經(jīng)驗(yàn)的趙華，文字功底深厚；河南土生土長的先天優(yōu)勢更賦予了她對(duì)于大河文化的超強(qiáng)感悟力。正是這兩點(diǎn)優(yōu)勢的發(fā)揮，《大河之南——中國的驕傲》一書不但擁有獨(dú)特的文體結(jié)構(gòu)，而且包藏了豐富的內(nèi)容。獨(dú)具匠心的問答體格式，給人耳目一新的感覺。一問一答中飽含了博大精深的文化氣息和琳瑯滿目的社會(huì)生活，深入淺出且通俗易懂，好比精通道學(xué)的劍客，把紛繁復(fù)雜的劍譜簡單明了地詮釋給蕓蕓眾生。出于整部書的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，讀者既可以根據(jù)各自的需求選擇自己喜歡的問題直入主題地閱讀；也可以循序漸進(jìn)地沿著編者設(shè)計(jì)的脈絡(luò)通篇瀏覽。

河南，古為“豫州”，簡稱“豫”，因位于九州中心，又有“中州”、“中原”之稱。河南位于我國黃河中下游，因其大部分地區(qū)在黃河之南，故稱之為河南。河南是中華民族的主要發(fā)祥地之一，因此，擁有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史積淀?！洞蠛又稀袊尿湴痢芬粫婕暗搅吮姸嗟摹⒉煌瑢用娴膶W(xué)術(shù)問題，全面而厚重：從實(shí)用性來講，她可謂集河南旅游資源之大成，面面俱到、鞭辟入里；從歷史價(jià)值來看，她是一部河南考古資料的簡本，上下求索、博大精深；從現(xiàn)實(shí)意義來講，她是河南乃至中國的歷史教科書和紅色宣傳品，浩繁鋪陳、震撼心扉。除此之外，這本書還有幾大特點(diǎn)：從一個(gè)大問題出發(fā)深入到與之相關(guān)的諸多細(xì)微的問題；從某個(gè)地域出發(fā)縱覽整個(gè)河南乃至華夏大地；從某一特定的歷史時(shí)代出發(fā)穿越縱橫千年的文化坐標(biāo)。

全書分為六篇，分別從文明發(fā)祥、歷史遺跡、博物珍藏、名人足跡、紅色記憶和現(xiàn)代社會(huì)等方面，細(xì)致地描繪了河南省作為我國中部地區(qū)重要省份以及我國悠久歷史文明的主要發(fā)祥地的地理、歷史、人文、考古、社會(huì)發(fā)展等領(lǐng)域的面貌，范圍廣泛、如數(shù)家珍。除了這些鮮為人知的歷史印記以外，全書的六個(gè)篇目中也記載了豐富的、多數(shù)讀者不盡了解的事跡典故。第一篇通過對(duì)于諸如南召猿人遺址、舊石器時(shí)代的小南海古人類遺址、新石器時(shí)代的裴李崗文化遺址以及夏啟的王宮等考古遺跡位置的問答，演繹了河南古老悠久的文明是如何發(fā)祥的。第二篇通過對(duì)于諸如甲骨文字、車馬坑群、梁?；⒈彼位柿?、龍門石窟以及蘇墳夜雨等自然文化名詞的問答，細(xì)閱了河南燦若星河的歷史文化以及自然景觀遺存。第三篇通過對(duì)于諸如洛陽開封、商代城宮、千唐志齋以及青銅美器等古城宮殿和稀世之珍的問答，巡視了河南價(jià)值無限的博物珍藏。第四篇通過對(duì)于諸如軒轅故里、商圣范蠡、荊軻刺秦、毛遂自薦以及文宗字祖等歷史傳說人物的問答，瞻仰了河南數(shù)不勝數(shù)的名人足跡。第五篇通過對(duì)于二七罷工、紅軍主力誕生、吉鴻昌就義、新四軍抗日、五壯士投崖以及李德生將軍血刃日寇等革命人物事跡的問答，喚醒了河南銘刻心中的紅色記憶。第五篇通過對(duì)于諸如三門峽大壩、紅旗渠、徽縣香稻以及剪紙藝術(shù)等現(xiàn)代成果和民俗遺風(fēng)的問答，詮釋了河南飛速發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)之力量源泉。

相對(duì)于其它幾篇，編者把最大的篇幅留給了歷史遺跡和名人足跡兩篇，這也凸顯了河南對(duì)于源遠(yuǎn)流長的中華文明杰出的貢獻(xiàn)。整個(gè)作品始于考古遺跡，把河南的歷史社會(huì)全景展現(xiàn)。從上古的恐龍和遠(yuǎn)古的原始人類遺跡到原始村落以及夏、商兩代的早期都城遺址，論證了河南堅(jiān)實(shí)牢靠的歷史根基；從《周易》的機(jī)變玄妙到《清明上河圖》的波瀾壯闊，闡釋了河南深厚雄渾的文化沉淀；從官渡之戰(zhàn)的氣貫長虹到楊家將世代抗金的義膽忠肝，展現(xiàn)了河南波濤洶涌的歷史畫卷。既有傳承又有創(chuàng)新的歷史發(fā)展進(jìn)程，成就了河南在中國人民的抗日戰(zhàn)爭和民族解放時(shí)期，繼續(xù)在這塊包藏悠久歷史的土地上掀起滔天大浪。這里孕育了浩浩蕩蕩的京漢鐵路罷工的工人隊(duì)伍，滋養(yǎng)著確山竹溝湖畔的革命兒女，誕生了拋頭顱灑熱血的抗日英烈。在這塊革命的土地上，當(dāng)淮海戰(zhàn)役迎接中國革命最后勝利的沖鋒號(hào)角響徹云霏的時(shí)候，蔣家王朝的喪鐘也隨之敲響，伴隨而來的還有新中國呱呱墜地時(shí)的啼哭。大河之南的子孫把對(duì)于歷史的敬仰、對(duì)于英雄的追憶都付諸在對(duì)于新中國的熱愛之中，又把這種熱愛化為奮發(fā)進(jìn)取、辛勤耕耘的汗水。這淋漓的汗水匯聚成大河，在大河之中，小浪底水電站巋然聳立、豫劇優(yōu)美的旋律經(jīng)久不息地傳頌；在大河之南，勞動(dòng)人民用精神的力量開鑿了紅旗渠、用質(zhì)樸的情愫樹立起翰園碑林。展望未來，吮吸著甘甜的大河之水，跟隨著焦裕祿式的“黨的好干部”們的步伐，大河之南的子孫必然會(huì)走出更加絢爛輝煌的明天。如此這些，雖不能盡數(shù)《大河之南——中國的驕傲》帶給我們的震撼，但編者字里行間無不透出了對(duì)于這個(gè)古老省份的切膚之愛，并把這種切膚之愛通過自己的娓娓表達(dá)傳播給了讀者。原來歷史既可以像漢祖高皇帝“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”那樣的豪氣干云，也可以像太學(xué)淮海居士“芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人”那樣長應(yīng)長靜，歷史就是王侯將相的登堂入室和黎民蒼生的安貧樂道。原來愛國既可以有以身殉國的盡忠至義，也可以有思鄉(xiāng)愛家的細(xì)致情感；愛國可以是壯士英雄的馬革裹尸，也可以是盈盈赤子的小家碧玉。編者簡練的文字具有質(zhì)樸淳真的戀鄉(xiāng)愛國之情，這種情感帶有強(qiáng)烈的震撼力。試問這樣的河南我們?cè)跄懿粣?？這樣的祖國我們?cè)跄懿幌耄窟@樣的歷史我們?cè)跄芡?？這樣的“母親”我們?cè)跄懿惶郏?/p>

讀著這樣一本猶如史詩般的《大河之南——中國的驕傲》。我們多少也有了一絲“武俠”的氣息：以治世的才略思想為武功，以天下蒼生為先的精神為俠義。那氣勢磅礴的歷史畫卷如同江河中的潮汐舒卷，正可謂“波瀾開闔，如在江湖中，一波未平，一波已作”。合上書，閉上眼睛，仍然在回味著激越的文字，很多都如同陳舊的電影膠片，一格一格地重放出模糊斑駁的畫面。年長者通過追憶革命往事來愛河南以至愛中國；中年人可以通過了解華夏文明、增加民族認(rèn)同感來愛河南以至愛中國；青年人可以通過學(xué)習(xí)絢麗多彩的歷史文化常識(shí)、認(rèn)識(shí)到發(fā)展的艱辛曲折進(jìn)而來愛河南以至愛祖國。對(duì)大河之南的崇敬之情慢慢地變成了對(duì)于祖國文化的刻骨之愛。正如管子 “以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”帶給我們的情思：愛國，就是這樣從小到大、從弱到強(qiáng)、由表及里、由淺到深?！皭奂亦l(xiāng)，是愛國主義的起點(diǎn)”。過去我們把愛國看得過于高大、飄渺：那些笑看屠刀的英勇就義，那些面對(duì)敵人碉堡的慷慨赴死，那些手持白刃的身先士卒，固然可以激起我們的崇高敬意和深切緬懷；而那些莘莘學(xué)子面向故土的翹首遠(yuǎn)眺，那些飄揚(yáng)在異國他鄉(xiāng)的五星紅旗，那些辛勤勞動(dòng)的普通百姓，同樣也會(huì)讓我們心靈悸動(dòng)或者潸然淚下。

愛祖國就是愛祖國的江山、湖泊。我們?cè)?jīng)憤怒地拒絕韓國講師分發(fā)的、印有歪曲中國地圖的教材作業(yè)，因?yàn)槲覀冃闹械淖鎳悄菢油暾?、美好。那些逐鹿中原蓋世豪杰、周游列國的學(xué)者騷客，留在這片土地上的不止是他們的足跡和鮮血，更深刻的是祖先留下的精神和思想。震驚世界的地震，我們很多人未曾親歷，但同樣落淚。那被震裂的畢竟是我們至愛的土地，它觸及了我們心靈最柔軟的地方，那種疼痛是我們一起感受的。

愛祖國就是愛祖國的文化、歷史。當(dāng)我們面對(duì)恬不知恥的一些近鄰，歪曲歷史、意淫過錯(cuò)的時(shí)候，我們耳邊想起了楊靖宇創(chuàng)作的嘹亮的軍歌，閃過了無數(shù)有名的和無名的楊靖宇一樣的民族英雄。當(dāng)我們面對(duì)自欺欺人的一些異類，剽竊抄襲之后把中國文化無情掠奪的時(shí)候，我們有權(quán)請(qǐng)他們追溯，伏羲怎樣在河南淮陽畫出了先天八卦圖，孔圣人的祖籍究竟位于何處。如果他們不知道，我們會(huì)推薦他們讀一讀這本《大河之南——中國的驕傲》。當(dāng)我們面對(duì)那些依舊沉浸在《魔戒》和《哈利#8226;波特》中，終日幻想神奇的同胞們，請(qǐng)不要讓中華之血脈斷送，如果你忘了炎黃與華夏，淡忘了木蘭從軍和岳飛抗金，推薦你讀一讀《大河之南——中國的驕傲》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國的古老故事與西方的神話傳說同樣精彩紛呈。

愛祖國就是愛祖國的父老鄉(xiāng)親。那些被大雪圍困的，那些被暴徒廝打的，那些被車廂擠壓的，那些被瓦礫掩埋的，不是別人，就是和我們生活在同一塊土地上的兄弟姐妹，父親母親。我們共同生長在大河南北，共同汲取著大河文化，我們有同一個(gè)偉大而美麗的母親——中華，所以我們愛自己的家也愛彼此的家，愛自己的家人也愛彼此的家人，愛自己也愛彼此。

最后我們還是借用全國人大常委會(huì)副委員長周鐵農(nóng)在《大河之南——中國的驕傲》序言中的一段話作為結(jié)尾。“愛河南，其實(shí)是一種情懷，是愛國主義思想的重要組成部分。愛河南，容于愛國的范疇、出于對(duì)中原家鄉(xiāng)的贊美。我們的愛是廣義的、包容的，我們僅僅出于一個(gè)單純的想法：河南和中國的其他省份一樣美好，山川一樣壯麗、人民一樣勤勞、人文一樣深厚”。