【摘 要】在古典詩(shī)歌教學(xué)中，把握詩(shī)歌主題和欣賞藝術(shù)特點(diǎn)是兩個(gè)重要的內(nèi)容。本文分別對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)深入的探討，認(rèn)為應(yīng)該在思維方式上給學(xué)生以正確的指導(dǎo)，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解主題；將賞析方法細(xì)致地傳授給學(xué)生，使其掌握欣賞藝術(shù)特色的方法。

【關(guān)鍵詞】古典詩(shī)歌 把握主題 藝術(shù)特點(diǎn)

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古典詩(shī)歌教學(xué)是重要的教學(xué)內(nèi)容之一，而這也是師生理解上的難點(diǎn)。要突破這個(gè)難點(diǎn)，關(guān)鍵是對(duì)主題的把握和對(duì)作品藝術(shù)特點(diǎn)的欣賞。因?yàn)?，主題是一切文學(xué)作品的靈魂，藝術(shù)手法是服務(wù)于主題的。準(zhǔn)確地理解主題，也就抓住了詩(shī)歌欣賞的綱。而對(duì)藝術(shù)特點(diǎn)的深入欣賞，會(huì)加深對(duì)主題的進(jìn)一步理解，并進(jìn)而對(duì)詩(shī)歌的審美特征有清醒的認(rèn)識(shí)。

在教學(xué)生理解詩(shī)歌主題時(shí)，應(yīng)該在思維方式上給學(xué)生以正確的指導(dǎo)，要教會(huì)學(xué)生注意以下幾個(gè)方面：

1.緊密聯(lián)系作者的身世、所處時(shí)代的精神特征等。了解了這些，王維詩(shī)的閑適愉悅，李白詩(shī)的傲岸不群，杜甫詩(shī)的憂國(guó)憂民，陸游詩(shī)的愛(ài)國(guó)激奮等主題就容易為學(xué)生所把握。

2.注意具有深刻文化內(nèi)蘊(yùn)的獨(dú)特意象，從而探求詩(shī)歌的主題。松柏的不屈，梅花的剛毅，蘭花的高潔，翠竹的堅(jiān)貞……諸如此類(lèi)的意象在詩(shī)歌中比比皆是，對(duì)于理解詩(shī)歌主題有著十分重要的作用，因而對(duì)這些意象要予以特別關(guān)注。

3.注意題材和主題對(duì)應(yīng)的一般規(guī)律。在詩(shī)歌中，絕大多數(shù)在選材和主題上有著明顯的對(duì)應(yīng)規(guī)律。把握這些規(guī)律，有助于對(duì)詩(shī)歌主題的正確解讀。如軍旅邊塞詩(shī)大多表達(dá)對(duì)戍邊將士及其思婦的同情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武的批判，對(duì)將士奮不顧身保衛(wèi)國(guó)家的贊頌；田園詩(shī)往往表達(dá)對(duì)田園生活的熱愛(ài)，對(duì)污濁官場(chǎng)生活的厭倦……這些規(guī)律，要啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真體味和總結(jié)。

4.注意詩(shī)歌的意境色彩?！霸?shī)中有畫(huà)”這句話不只適用王維的詩(shī)，在絕大多數(shù)詩(shī)歌中都蘊(yùn)含著一幅幅色彩絢麗的圖畫(huà)，而有些詩(shī)本身就是題畫(huà)詩(shī)，如《惠崇春江晚景》等。所以，理解詩(shī)歌的主題時(shí)，就要對(duì)詩(shī)歌中畫(huà)面的色彩予以充分地關(guān)照。如深夜如豆的孤燈，通宵拍窗的苦雨，失群哀叫的孤鴻，滿山飄飛的黃葉，這樣的色彩格調(diào)表達(dá)的多是哀愁傷感、孤獨(dú)憂傷的情懷；而澄江麗日，紅花白鷺，綠樹(shù)飛鳥(niǎo)，碧草彩蝶等意境的色調(diào)是溫暖明亮的，表達(dá)的大多是樂(lè)觀向上的主題。

5.要正確概括主題，還要注意詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞，尤其是直接表達(dá)情感的那些詞，因?yàn)樗鼈兺窃?shī)眼。如“春夜喜雨”中的“喜”，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”中的“愁”，“多情自古傷離別”中的“傷”，“一夜征人盡望鄉(xiāng)”中的“望”。

6.在注意主題的單一性和復(fù)雜性。在詩(shī)歌中，有些詩(shī)歌的主題是復(fù)雜的，我們也可稱之為復(fù)合主題；而有些詩(shī)歌的主題是單一的，我們可稱之為單純主題。在理解詩(shī)歌主題時(shí)，對(duì)此二者要有清醒的認(rèn)識(shí)。單純主題往往是小詩(shī)，雖說(shuō)讀者也可作個(gè)性化解讀，但中心主題明確而清楚，并且為大多數(shù)人所認(rèn)同，如《春曉》。而有些詩(shī)歌的主題相對(duì)復(fù)雜一些，人們可以作多角度解讀，如《長(zhǎng)恨歌》。

7.總結(jié)詩(shī)歌主題，還要有比較的意識(shí)，不但要把所讀的詩(shī)與作者的其它詩(shī)作比較，還要把所讀的詩(shī)與其他作家相近的詩(shī)作比較。通過(guò)比較，思路會(huì)更開(kāi)闊一些，對(duì)主題的理解會(huì)更多地接近本質(zhì)。

對(duì)詩(shī)歌主題準(zhǔn)確把握之后，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色。對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)，不能直接講給學(xué)生，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)探求，學(xué)會(huì)分析。這一內(nèi)容是是比較抽象的，所以在方法上要想辦法給學(xué)生教具體，越詳細(xì)越具體越好，要使學(xué)生覺(jué)得容易掌握，便于操作。

在指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生從下面幾個(gè)方面去著手：

1.從最普通的抒情言志的方式入手，欣賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色。詩(shī)歌有著獨(dú)具一格的表情達(dá)意手法，這些手法與其它文學(xué)體裁有相通之處但表現(xiàn)得更為突出和凝煉，并經(jīng)過(guò)歷代文人的發(fā)展而成為詩(shī)歌藝術(shù)的范式，從而后人在欣賞詩(shī)歌時(shí)，首先著眼于這些特點(diǎn)。如借景抒情，托物抒情，托物言志，借景言理等等，在教學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色時(shí)，首先教會(huì)學(xué)生從這些最基本的特點(diǎn)入手。而要理解這些藝術(shù)特點(diǎn)，首先必須準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和區(qū)別這些特點(diǎn)。

2.從修辭方面對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)的賞析也是欣賞詩(shī)歌的一個(gè)必要的途徑，因?yàn)榇蠖鄶?shù)詩(shī)歌是以巧妙地使用修辭格而達(dá)到了一個(gè)比較高的境界的。如新穎的比喻：“露似珍珠月似弓?！币馕渡铋L(zhǎng)的反問(wèn)：“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”強(qiáng)烈的對(duì)比：“宮女如花滿春殿，至今唯有鷓鴣飛?！贝竽懙目鋸垼骸鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”含蓄的雙關(guān)：“東邊日出西邊雨，道是無(wú)情還有情?！惫ふ膶?duì)仗：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！鄙鷦?dòng)的擬人：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！边@些修辭格的創(chuàng)造性地使用，突出地體現(xiàn)了這些詩(shī)歌的藝術(shù)性。我們?cè)诮虒W(xué)生欣賞詩(shī)歌時(shí)，這應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注的重點(diǎn)。

3.從詩(shī)歌的創(chuàng)造性用詞上去欣賞。許多詩(shī)歌的用詞極富創(chuàng)造性，許多獨(dú)立起來(lái)看似毫不起眼的詞，但經(jīng)作者創(chuàng)造性地使用，就變成了詩(shī)中的精華。這種點(diǎn)石成金的創(chuàng)造能力在許多詩(shī)歌中表現(xiàn)得相當(dāng)突出，在引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌時(shí)，也要從這方面多加思索。如“山青花欲燃”中的“燃”，“一道斜陽(yáng)鋪水中”中的“鋪”，“清風(fēng)明月無(wú)人管，并作南來(lái)一味涼”中的“無(wú)人管”，還有“僧敲月下門(mén)”中的“敲”等等，這些無(wú)不顯示出作者遣詞造句的深厚功力，也可以從中看到作者的藝術(shù)創(chuàng)造性。在詩(shī)歌教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生這種“咬文嚼字”的習(xí)慣，要學(xué)生具備這種通過(guò)對(duì)詞的品味欣賞詩(shī)歌藝術(shù)的能力。

4.豐富的想象和奇特的聯(lián)想。想象和聯(lián)想是詩(shī)歌的翅膀，許多偉大的詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)往往神及八荒，想落天外，大膽的想象和豐富的聯(lián)想使得相當(dāng)一部分詩(shī)歌充滿了瑰麗神奇的色彩，濃郁的浪漫主義氣息讓人讀起來(lái)頓覺(jué)耳目一新，拍案叫絕?！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西?！薄昂Ｅ霞馍剿苿γⅲ飦?lái)處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。”“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人?！薄霸氯A星彩坐未收，岳色江聲暗結(jié)悉。半夜燈前十年事，一時(shí)和雨到心頭?！?/p>

5.正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托。在許多詩(shī)歌中，為了充分地表現(xiàn)主題，既有正面描寫(xiě)，也有側(cè)面烘托。虛實(shí)結(jié)合，相輔相成。如白居易《琵琶行》有“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，也有“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”。朱慶馀的詩(shī)中，有“寂寂花時(shí)閉院門(mén)，美人相并立瓊軒”，也有“含情欲說(shuō)宮中事，鸚鵡前頭不敢言”。這些表現(xiàn)手法，也要引導(dǎo)學(xué)生加以咀嚼品味。

6.在詩(shī)歌中，也有用動(dòng)靜結(jié)合、化靜為動(dòng)的手法增強(qiáng)表達(dá)效果的?！耙灰骨屣L(fēng)蘋(píng)未起，露珠翻動(dòng)滿池荷”就采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。這種手法使得詩(shī)歌意境顯得空靈生動(dòng)，活潑可愛(ài)。如李白的《獨(dú)坐敬亭山》就是動(dòng)靜結(jié)合的典型范例：“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！倍摹锻扉T(mén)山》中所采用的化靜為動(dòng)的手法突出表現(xiàn)了天門(mén)山的峭拔險(xiǎn)峻，取得了很好的藝術(shù)效果：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”還有楊萬(wàn)里的《小池》：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！薄督稀芬彩莿?dòng)靜結(jié)合的最好例證：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！?/p>

7.有的詩(shī)歌在表達(dá)上，有時(shí)為了擴(kuò)大詩(shī)境，深化詩(shī)意，作者采用虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法。實(shí)寫(xiě)眼前之景，虛寫(xiě)設(shè)想之境，虛實(shí)相生，使得詩(shī)歌意境幽遠(yuǎn)，感情飽滿，讀來(lái)詩(shī)意雋永，回味無(wú)窮。如在王維的詩(shī)中，有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的實(shí)寫(xiě)，也有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一個(gè)”的虛寫(xiě)；在柳永的詞中，也有虛實(shí)結(jié)合的例子，如《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”是實(shí)寫(xiě)，“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”是虛寫(xiě)；在杜甫的《春夜喜雨》中，“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是實(shí)寫(xiě)，而“曉看紅濕處，花重錦官城”則是虛寫(xiě)。這種虛實(shí)相生的藝術(shù)特點(diǎn)，也是欣賞詩(shī)歌時(shí)應(yīng)該注意的地方。

語(yǔ)文教學(xué)，貴在具體，古典詩(shī)歌教學(xué)尤為這樣。在這方面，教師首先要胸有成竹。不但要對(duì)所教的內(nèi)容要爛熟于心，而且對(duì)于教法要駕輕就熟。在古典詩(shī)歌教學(xué)中，要采取具體明確、點(diǎn)滴滲透的方法。運(yùn)用具體可行、循序漸進(jìn)的策略，打破學(xué)生的心理障礙，讓學(xué)生感到所學(xué)內(nèi)容貼近生活，貼近內(nèi)心，可以觸摸，這樣，方能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而達(dá)到化難為易，深入淺出。

作者單位：寧夏固原市原州區(qū)第五中學(xué)。