【摘 要】要把一篇課文上得深入，把文本理解得新穎而別致；要超越教參書，理解文本獨特而深刻，應(yīng)靠哲學(xué)理念作支撐。本文嘗試從三個方面論述了文本解讀的方法：引用“意境”美，深化詩歌教學(xué)的感染力；吸納接受美學(xué)，拓寬文本的個性化閱讀；立足美學(xué)高度，深解文本主旨。

【關(guān)鍵詞】文本解讀 意境 接受美學(xué) 哲學(xué)

何以把一篇課文上得深入，把文本理解得新而且深。經(jīng)過多年來的學(xué)習(xí)、感悟，我認為：要超越教參書，把文本理解得新穎深入，一定得依靠哲學(xué)理念作支撐。

在中學(xué)特別是高中的課堂上，常對一些篇章從哲學(xué)的角度進行較深層次的哲理探析，一方面使教師的觀點顯得新穎、深刻，從而吸引、打動學(xué)生，另一方面也讓學(xué)生的的思想多一分理性，多一分智慧。于是，我從如下方面作了一些嘗試。

一、引用“意境”美，深化詩歌教學(xué)的感染力

“意境”是我國古典美學(xué)的范疇。意境指藝術(shù)家的審美體驗、情感、理想、意趣與富于形象性的生活圖景交融一體而形成的藝術(shù)境界。意境美學(xué)用于中學(xué)語文教學(xué)中，主要是指抒情性作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的無窮韻味的“詩意”空間。其本質(zhì)特征是“生命律動”。我們在教學(xué)中，應(yīng)盡力從作品中的“形象詞語怎樣表現(xiàn)情感”的審美角度去引導(dǎo)學(xué)生欣賞，讓學(xué)生從文本表現(xiàn)出來的意境中得到美的陶冶，得到語文素養(yǎng)的提升。

如王維的《山居秋暝》：老師可進行總體賞析：“秋季的黃昏，一陣新雨過后，青綠的山越發(fā)顯得幽靜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人感到秋意濃厚。月光如水照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是浣紗的少女們歸來；蓮葉搖動處，是那順流劃動的漁舟。春天的芬芳雖說早已逝去，而閑情的人啊還是陶醉在這美麗的秋色中，可以自由地欣賞、長留?！敝袑W(xué)生的感性強于理性，當(dāng)他們被詩情畫意的描繪感染后，教師接著引導(dǎo)賞析：詩的開頭一個“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美，詩人隱居于此是何等的閑適?！罢铡迸c“流”，一上一下，一靜一動，仿佛讓人感受到大自然的脈搏跳動。此時此刻，詩人也仿佛覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡花般的純美詩境?！颁脚?、“漁夫”是活動的畫面。用“未見其人，先聞其聲”的寫法。傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這里的人美。這就很自然地給結(jié)句作了有力的鋪墊。尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”，是詩人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。其喜歸自然，厭惡宦海之情溢于言表。這首詩畫山繡水，清新寧靜，體現(xiàn)了王維“詩中有畫，畫中有詩”的唯美創(chuàng)作風(fēng)格。

從意境美的角度去進行分析講解，不但讓學(xué)生明了詩歌的美在于情與景的統(tǒng)一，在于創(chuàng)造意境，而且為學(xué)生進一步體驗文本的精妙奠定了基礎(chǔ)。

二、吸納接受美學(xué)，拓寬文本的個性化閱讀

傳統(tǒng)的語文教學(xué)把教師和文本放在教學(xué)活動的中心地位，學(xué)生處于被動地位，認為：只要教師教得好，學(xué)生自然學(xué)得好。這種觀點極大限制了學(xué)生主觀能動性。如今，先進的教育理念已從“重教”轉(zhuǎn)移到“重學(xué)”上來。20世紀60年代末、70年代初，德國文學(xué)美學(xué)家姚斯提出，美學(xué)研究應(yīng)集中在讀者對作品的接受、反應(yīng)、閱讀過程和讀者的審美經(jīng)驗以及接受效果在文學(xué)的社會功能中的作用等方面，通過問與答和進行解釋的方法，去研究創(chuàng)作與接受和作者、作品、讀者之間的動態(tài)交往。接受美學(xué)的核心是從受眾出發(fā)，從接受出發(fā)。姚斯認為，一個作品，即使印成書，讀者沒有閱讀以前，也只是半完成品。

《高中語文新課程標準》也提出了：教師、學(xué)生不是外在的課程，而是課程的有機構(gòu)成部分，是創(chuàng)造者和主體，教學(xué)不只是文本的傳遞過程，更是創(chuàng)新與開發(fā)的過程。從接受美學(xué)的觀點出發(fā)，教師要不斷建構(gòu)、提升文本內(nèi)涵，要用好教材而不是教好教材；教科書不是學(xué)生的整個世界，學(xué)生才是教師最重要的教科書。在教學(xué)中，教師要放手讓學(xué)生去理解作品，將經(jīng)驗和情感滲透進作品，用各自領(lǐng)悟的“意蘊”去充實作品。從而啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地完成作品的“未定點”。

如對《祝?！分邢榱稚┬蜗蟮慕庾x，有人從她身上讀出了封建禮教；有人從她身上讀出了社會底層女子的不幸；也有人從她身上讀出了勤勞剛烈；還有人從她遭遇立春時丈夫短命、孟春時被迫再嫁、暮春時痛失愛子、迎春時凄慘死去中，讀出她是“一個生命里沒有春天的苦命女人”。這種充分利用“未知和空白”來獲得真正意義上對文學(xué)作品的鑒賞與評價的思維方法，確實提升了閱讀的內(nèi)涵，使文章的意義得到開拓和建構(gòu)，使作品具有永恒的藝術(shù)生命力。教學(xué)《項鏈》一文，有學(xué)生認為路瓦栽夫人遭此結(jié)局是由她愛慕虛榮，想躋身于上流社會的不切現(xiàn)實的幻想造成的，令人可憐又可氣；有學(xué)生認為瑪?shù)贍柕略趯⒎饋硭脊?jié)夫人的項鏈丟失后，能夠自強忍耐，鍥而不舍，恪守諾言，維護自尊，用十年的辛勞贏得了品格的完善，她的人格、精神，令人敬重；還有的學(xué)生對路瓦栽夫婦在困境中風(fēng)雨同舟，對他們之間有堅貞的愛情而表示贊賞；還有的學(xué)生提出“勞動改造人的觀點”。這正如接受美學(xué)大家伽達默爾所說：“凡有理解，就有不同”。

除了多角度解讀文本主旨外，自然還可以就文本的遣詞、手法、內(nèi)容邏輯等進行不同的解讀。如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。日出驚山鳥，時鳴春澗中?！睂W(xué)生提出：“四句詩有兩個‘山’、兩個‘春’，這是重復(fù)了，可以改為‘日出驚棲鳥，時鳴幽澗中’”。

人人都是帶著各自的“局限”閱讀文學(xué)作品的，因此，讀者從各自不同的角度出發(fā)，理解出不同的作品意義是必然的，然而學(xué)生們在閱讀中都有了創(chuàng)造，而且有的還表現(xiàn)出了很出色的個性閱讀的創(chuàng)造。故此，接受美學(xué)的思維方式的確為我們的教學(xué)打開了一個廣闊的思維空間。

三、立足美學(xué)高度，深解文本主旨

語文教育要走向深刻，必須借助哲學(xué)的思想資源。語文課堂上師生最缺少的是深層“解讀”?！敖庾x”有兩個層面，一個層面是具體實在的文學(xué)層面，叩問作品文本意義的生成過程；另一個是博大精深的形而上的哲學(xué)層面，揭示人的自我存在，探索人生的價值意義。

如蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！弊置嬉饬x描述了廬山的絢麗多彩，風(fēng)姿各異景觀；象征意義表示要正確認識事物，須保持距離；倫理道德意義指出處世待人不要偏執(zhí)于一端。除了這些，有學(xué)者指出，此詩還有更高的神秘意義層面——暗指偏滯者難悟佛門，難化解萬事萬理。蘇軾精研老釋，傾心佛道，有超脫塵世的思想。詩中充滿了一種空靈的、人宇一體的顯示東方智慧的禪宗美學(xué)思想。這種理解當(dāng)然顯得超越文本文學(xué)層面而深入得多了。

又如崔顥的《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。一般理解為思念親人思念家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁之詩。但當(dāng)代文學(xué)家曹文軒卻深層次地解讀為：那位崔顥，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深的知道，他在心中想念的那個家，只是“由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺”罷了。那個可避風(fēng)遮雨的實在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼；而貴州師院的美學(xué)教授吳俊則認為：崔顥的《黃鶴樓》似是在對人的終極歸屬發(fā)問，崔顥也許不是沉浸在曹文軒所說的“對家的溫暖的回憶中”，而是面對存在的“虛無”感慨：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！痹娭械摹翱铡弊郑沃故菍懝湃诉h去不復(fù)返的情形，而是道出了人（個體的、群體的）存在的短暫的無奈：“人在世間只是匆匆的過客，無論是古人、今人都將逃不出駕鶴仙去的命運?！边@樣的解讀自然是美學(xué)的高處作出的見解了，讓讀者自然感悟出一種深沉、厚重之感了。

總之，面對文本，只是從文章學(xué)的角度去作文學(xué)層面的解讀，雖然也能得到文本作者和文學(xué)層面的基本意義，但從新課程的理念出發(fā)，教師不能只是停留在教教材的層面，而是要學(xué)會用教材“教”，要“從習(xí)以為常的事實和過程中”發(fā)現(xiàn)問題、教出新意，教出深意，就應(yīng)該從哲學(xué)的角度去探析文本，去探析出文本深處的美學(xué)意韻。

作者單位：貴州省綏陽縣儒溪中學(xué)。