信札本自私密，友朋于信札中的言談，往往有不對外人道的知心話，可見寫信人當(dāng)時的心境。本期所刊嚴(yán)復(fù)致弟子熊季廉書札，除了補(bǔ)史料之不足，還很大地豐滿了嚴(yán)復(fù)這位中國近代啟蒙思想家、翻譯家的人生與性情。鑒于與同事宗旨不合，嚴(yán)復(fù)在信札中無奈寫道“身兼三差，然于公事無絲毫裨益，雞肋之戀，正在月薪”。嚴(yán)復(fù)又因某時事激于義憤，一腔胸臆泄于筆墨。這些當(dāng)日為知心者所言之語，卻成了后人了解清未某個歷史片段難得的一手資料。

十一、嚴(yán)復(fù)致熊季廉札(七)

釋文：

季廉賢弟執(zhí)事：

昨由方九送到六月廿二日書，雒誦回環(huán)，幾不忍釋。甚矣，執(zhí)事之移我情也!復(fù)邇者身兼三差，然于公事無絲毫裨益，雞肋之戀，正在月薪，此可為見愛者道，難與不我知者言也。大學(xué)堂之設(shè)，雖詔書所稱，至為隆重，然察其辦法、成效，正自難言。曩者嘗感長沙之知，為之稍參末議，近覺同事宗旨與我絕殊，且不無媢嫉之意，則亦緘口不言自了譯書一事而已。吳摯甫嘗對人日：大學(xué)堂求我，是要三字招牌，非叫我穿八卦衣也。復(fù)之意緒，正復(fù)同此，則余事可不煩言解矣。礦路局雖經(jīng)詔設(shè)，而外務(wù)部則以侵其權(quán)利而齬之，故自四月至今，乃至無事可辦。自陵谷變遷以后，有一種滑頭新黨，口談新理，手持新書，日冀新政之行而已。得虱其問以邀其利，或沾明保為新貴，故復(fù)自入都以來，幾于閉門謝客，于是傲慢之謗，益復(fù)蜂起。吾弟見愛之誠，不知何以發(fā)藥也。顧譯書一業(yè)則頃刻不懈。近又了得《群學(xué)肄言》一書，乃斯賓塞原著，而于近世新舊黨人為對證之藥。此書正在謄鈔，八九月間當(dāng)由菊生刷印行世，當(dāng)以一部奉呈左右，不可不潛玩也。

又，來教紙尾問及西文動作字律令，足征別后實(shí)力用功，乃能見所難如此。今特為吾弟一二道之，不能細(xì)也。大抵西文法，動作字之用最為難通。于此了然，余無難處矣。動作字先分及物、不及物二類，如“睡、“臥”、“行”、“立”，不及物者也；“擊”、“聽”、“飲”、“食”，及物者也。及物者，其用法又分施、受二式。“人擊狗”，施也；“狗為人擊”，受也。又，動作之體，隨句主而殊。有(“多”點(diǎn)去)“眾”、“獨(dú)”，以數(shù)言也，有“我”、“爾”、“他”，以人別也。而動作之自為別者，又有‘去”、“來”、“今”之不同，所以指其行事之時。有“權(quán)”、“實(shí)”之異，所以“明”點(diǎn)去)判其措詞之(“情”點(diǎn)去)意。此外尚有“屬令”、“無定”諸義，然非要者。此其大凡也。獨(dú)時之為分最繁。譬如，分過去矣，然有正去，有其事(“既去”圈去)已始而尚存，有事去而其功亦竟者。(“有”圈去)分今矣，然有正今，有今而其事方始。分未來矣，有正未來，有未來而懸擬者。此其為分固微，無怪老弟之苦其難也。茲適忙冗，不然當(dāng)為詳列一表，并用譯文舉似，以助攻苦。今則請試他日與所云照片當(dāng)同寄也。昨任公謂：處今世而不通西文者，謂之不及人格。復(fù)絕嘆以為知言。此其學(xué)問真實(shí)有得處也。故左右為學(xué)，決不可因難而萌廢志。即如前件，文法無論，終當(dāng)明白。就令不明，然于西學(xué)進(jìn)程無所窒礙。人不必知手是如何生長而后能行動也。故文法雖要，不可謂通此便當(dāng)能文，亦不可謂不通此，于西文遂無用力處也。努力，努力。使老弟如此妙齡英姿而于西學(xué)不入穴得子者，吾死不瞑目也。

本日得有青年會《來復(fù)報論》一紙，因其中言于少年人用功立業(yè)絕有關(guān)系，故附寄前去，可閱看。其第—段言：凡人將有事業(yè)必有阻(謹(jǐn)按：由“沮”改寫而成)力，沮力與進(jìn)率相消長。其第二段有十二格言，教少年進(jìn)取者如何建功立業(yè)。所愿吾弟與同志鈾繹其說，身體而力行之耳。

夜闌目眵，欲言不盡，惟進(jìn)德修業(yè)，昭祝無窮。

嚴(yán)復(fù)頓首。八夕。

義寧公子，復(fù)心儀其人六年，于此有書去，深為道念。千萬，千萬。

(鈐“徐維勤印”白文印、“靜蟬秋室珍藏”白文印)

謹(jǐn)按：

此札作于1902年8月11日。據(jù)札中所述“昨由方九送到六月廿二日書”，可知末署“八夕”當(dāng)為七月初八。且后文云“近又了得《群學(xué)肄言》一書……正在謄鈔，八九月間當(dāng)由菊生刷印行世”，從其對《群學(xué)肄言》的刷印時間預(yù)計為“八九月間”來看，作此札時當(dāng)在之前的七月。又，考嚴(yán)復(fù)《<群學(xué)肄言>譯余贅語》云“壬寅(光緒二十八年，1902)中，此書凡三易稿，歲暮成書”，則因嚴(yán)氏譯作嚴(yán)謹(jǐn)，多次修改，最終延遲至該年末方定稿成書。由此可知本札作時的“七月初八”當(dāng)在光緒二十八年。

注：

大學(xué)堂：京師大學(xué)堂，1898年創(chuàng)立，中國第一所國立綜合性大學(xué)，也是當(dāng)時中國的最高教育行政機(jī)關(guān)。

長沙：張百熙，湖南長沙人。是京師大學(xué)堂創(chuàng)辦人，首任總教習(xí)。1902年，聘嚴(yán)復(fù)出任京師大學(xué)堂譯書局總辦。

吳摯甫：吳汝綸(1840—1903)，字摯甫，安徽桐城人，同治進(jìn)土。晚清文學(xué)家、教育家。1902年任京師大學(xué)堂總教習(xí)，曾為嚴(yán)復(fù)譯《天演論》作序言。有《桐城吳先生全書》。

礦路局：礦務(wù)鐵路總局，1898年在北京成立，是清政府統(tǒng)一管理全國路礦的機(jī)構(gòu)。1903年歸并到商部。

斯賓塞：赫伯特·斯賓塞(Herbert Spencer，1820—1903)，英國社會學(xué)家、哲學(xué)家，理論社會學(xué)的創(chuàng)始人之一。著有《綜合哲學(xué)》、《社會靜態(tài)學(xué)》、《社會學(xué)研究》(嚴(yán)復(fù)翻譯該作名為《群學(xué)肄言》)等。

菊生：張元濟(jì)(1867—1959)，字筱齋，號菊生，浙江海鹽人，光緒進(jìn)士。曾任刑部主事、總理各國事務(wù)衙門章京。創(chuàng)設(shè)通藝學(xué)堂，傳授西語及科學(xué)知識。參加維新運(yùn)動，主張變法。1902年入商務(wù)印書館，歷任編譯所所長、經(jīng)理、監(jiān)理、董事長等職。1929年，主持編輯《四部叢刊》、《續(xù)古逸叢書》等。抗戰(zhàn)時期，參加上海市抗敵后援會。1949年，赴北京參加中國人民政協(xié)首次會議，出席開國大典。有《校史隨筆》、《涵芬樓燼余書錄》等。

任公：梁啟超(1873—1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人等。廣東新會人，近代啟蒙思想家、教育家、學(xué)者，是維新派代表人物，戊戌變法領(lǐng)袖之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。

義寧公子：陳三立，義寧人。

十二、嚴(yán)復(fù)致熊季廉札(八)

釋文：

季廉吾弟執(zhí)事：

前覆一緘，想經(jīng)偉照。復(fù)入都就譯局之聘者六閱月矣，見見聞聞使人意惡。京師大學(xué)堂其初頗欲大舉筑室道謀，卒無成算。乃今出其一相情愿之章程，使天下奉為矩矱。至一切新學(xué)，則不求諸西而求于東。東人之子，來者如鯽，而大抵皆濫竽齊門，志在求食者也。吾不知張南皮輩率天下以從事于東文，究竟舍吳敬恒、孫揆均等之驕囂有何所得也?自日本學(xué)生之與公使違言政府愈于新學(xué)有談虎色變之意。而方守六之《大公報》以京中訪事意有所左袒，其訾議舊黨多不以實(shí)。當(dāng)?shù)勒咭?“咽”圈去)噎廢食，又漸漸與報館為仇怨，而不以其說為中理矣。即如陳京兆一節(jié)，只以去歲惲、黃諸子托新政以圖己私，陳覆奏時，不為道地。又，當(dāng)庚子年枧有翻譯胡瑩昌者，于十點(diǎn)以前捉人以為犯夜，意主斂賄，唐御史椿森釋容系者。胡想于德兵官，兵官牽唐走泥涂中十?dāng)?shù)里，且擊且詈，唐求救于中城御史陳璧。陳挽癊昌同往德兵官為開譬，德兵官始知(“大悟”圈去)已悮而怒胡之誑己也，欲殺之。經(jīng)美弁戴麗生緩頰，宥其一死，交陳懲辦。陳笞臀四十釋之。于是胡乃恨陳次骨，在津滬各報布散風(fēng)謠。又，陳復(fù)奏工藝局有旨不準(zhǔn)用義倉舊地，黃慎之父子意亦大恨，適黃御史曾源彈惲毓鼎藉端營私，而黃、惲二人亦指為陳所指使。事會交迕，遂成不解之優(yōu)。連結(jié)私黨如徐德沅、王乃徵等，期必傾陳而后已。嗚呼!過矣。復(fù)與陳同里，于陳用心行事頗得其實(shí)，嘗以友誼函勸《大公報》諸友，于京中訪事之言稍察虛實(shí)。顧英、方諸公意不為動，而且加厲。平生言論不見信于朋友，當(dāng)以此為最也，故于時事輒絕口不道。以來教勸復(fù)于該報稍有附益，故發(fā)憤為言如此，使李廉如吾心也。

夏劍丞太守往復(fù)相左，遂(“一”圈去)不得一面，豈緣慳耶?

時事錄錄，無足道者，惟攻苦為學(xué)，洞見癥結(jié)，以俟一日之用為實(shí)得耳。

手此。奉頌秋祺不宣。

嚴(yán)復(fù)頓首。八月十二夕。

(原收藏者徐維勤手記：光緒二十八年八月。鈴“徐維勤印”白文印)

謹(jǐn)按：

此札作于1902年9月13日。札中所述“復(fù)入都就譯局之聘者六閱月矣”，指光緒二十八年(1902)春嚴(yán)復(fù)應(yīng)張百熙之請任京師大學(xué)堂譯書局總辦之事，則此札末署“八月十二”，當(dāng)在該年無疑。

注：

張南皮：張之洞，直隸南皮人，洋務(wù)派代表人物之一。

吳敬恒(1865—1953)：字稚暉，以字行，江蘇武進(jìn)人。光緒舉人，近、當(dāng)代著名政治家、教育家、書法家。有《吳稚暉先生全集》。

孫揆均(1866—1941)：字叔方，號寒屋，江蘇無錫人。光緒舉人，官內(nèi)閣中書。工詩書，有《寒屋集》。

方守六：《大公報》首任主筆。

陳京兆：陳璧(1852—1928)，字玉蒼、雨蒼、佩蒼，晚號蘇齋，福建侯官人，光緒進(jìn)士。歷任內(nèi)閣中書、戶部侍郎、郵電部尚書兼參預(yù)政務(wù)大臣等。光緒二十七年(1901)七月起任順天府尹，二十九年(1903)十月卸任。有《望巖堂奏稿》。

唐御史椿森：唐椿森，字輝廷，廣西邕寧人，曾任江南、山西、河南等道監(jiān)察御史。

癊昌：即蔭昌(1859—1934)，字五樓、午樓，滿洲正白旗人。1900年參與對義和團(tuán)的鎮(zhèn)壓及與八國聯(lián)軍議和。曾任正白旗漢軍副都統(tǒng)、署理江北提督、駐德公使、陸軍部尚書、陸軍部大臣等職。民國后，任總統(tǒng)府高等顧問、陸軍上將、參政員、參謀總長等，曾支持袁世凱密謀稱帝及清室復(fù)辟。

工藝局有旨不準(zhǔn)用義倉舊地：1901年12月28日，光緒帝對黃思永擬在京師外城琉璃廠義倉收養(yǎng)流民、創(chuàng)立工藝局、招股開辦之事不予準(zhǔn)行，令于京師內(nèi)外城各設(shè)工藝局一區(qū)，招紳籌辦，由順天府督率。

黃慎之：黃思永(1842—1914)，字慎之，號亦瓢，江蘇江寧人，光緒狀元。歷任翰林院修纂、軍機(jī)處章京、農(nóng)工商部顧問等職，曾開辦北京工藝局。

黃御史曾源：黃曾源(1857—1935)，字石蓀，號槐癭，福建閨縣人。曾任監(jiān)察御史，后任徽州、青州、濟(jì)南知府。

惲毓鼎(1862—1917)：字薇孫，一字澄齋，河北大興人，光緒進(jìn)士。曾任日講起居注官、翰林院侍講、國史館總纂、憲政研究所總辦等，擔(dān)任清廷史官十九年。

徐德沅：字佰江，安徽太湖人。光緒進(jìn)士，官至陜西道御史。

王乃徵：王潛(1861—1933)，字聘三，號乃徵，四川中江人，光緒進(jìn)士。曾任貴州巡撫、順天府尹。

英、方諸公：《大公報》創(chuàng)辦人英華、主筆方守六。英華(1866—1926)：字?jǐn)恐?，號安蹇，赫舍里氏，滿洲正紅旗人。信奉天主教，贊同變法維新。1902年在天津創(chuàng)辦《大公報》，兼任總理和編撰工作。后又創(chuàng)辦輔仁大學(xué)。

夏劍丞：夏敬觀(1875—1953)，字劍丞，盥人、緘齋等，晚號映庵，江西新建人，光緒舉人。精經(jīng)史，善詩詞。曾入張之洞幕府，辦兩江師范學(xué)堂，任江蘇提學(xué)使，兼復(fù)旦公學(xué)第三任校長(監(jiān)督)。民國時期曾任浙江省教育廳長。有《忍古樓詩集》、《忍古樓詞》等。