當(dāng)高速網(wǎng)絡(luò)、3G通信這些元素已經(jīng)充斥了都市生活時，還有一群人，他們在迎接著時代變革同時，依然沒有忘卻那些傳統(tǒng)技藝，并通過各種方式，保存和再現(xiàn)著那些傳統(tǒng)的場景，陳俊嶺，便是其中位，我們有幸走入陳老的工作室，走入他獨特的藝術(shù)世界。

近三十載泥塑生涯

年逾古稀的陳俊嶺老人有著三十年的軍旅生涯，退休之后才開始研究自己喜歡的泥塑，用他自己的話說，這是“從技術(shù)走向藝術(shù)”。當(dāng)時還是1984年，陳俊嶺退休后上了老年大學(xué)，開始學(xué)書法繪畫。一次偶然的機會，有朋友建議他換個表現(xiàn)手法，嘗試泥塑?！澳鞘且粋€魯智深喝酒的作品。當(dāng)時朋友那里有泥，我就拿回來雕刻了一下，結(jié)果真是不錯，我感覺有信心!”從此，陳俊嶺一發(fā)不可收拾，全身心投入到了泥塑生活。

后來，陳俊嶺參加了老年大學(xué)舉辦的雕塑班，師從著名雕塑家池清泉教授。從50歲開始到現(xiàn)在，陳俊嶺已經(jīng)雕刻泥塑二十六年了，為了體現(xiàn)泥人的美感和傳神，他自學(xué)解剖學(xué)、美學(xué)，“我對自己要求很嚴(yán)格，我做過很多作品，大體分為幾類，根據(jù)我的從藝歷程可以分為神話人物、戲曲人物、民俗人物、歷史人物和抽象人物，還有一些文物、昆蟲類，我對自己的要求是仿古文物要以假亂真，昆蟲類要活靈活現(xiàn)，民俗人物要形神兼?zhèn)?，抽象人物要?gòu)思巧妙!”

近三十年的泥塑生涯，陳俊嶺收獲頗豐，“泥人陳”的美名已經(jīng)名譽濟南。其作品更是吸引了全國各地的人前來參觀，有人曾經(jīng)詢問多少錢能賣，被陳俊嶺拒絕了，“如果你實在喜歡，我可以給你復(fù)制一個，但我不賣。因為我每一件只有一個!”

妙手重塑老行當(dāng)

在陳俊嶺老人家中，滿屋子形態(tài)各異的泥塑讓我們眼花繚亂，而這里面最令陳俊嶺自豪的便是那一組老行當(dāng)主題的泥塑，“這些都是舊社會里的民俗人物，也足一些老行當(dāng)，很多已經(jīng)消失了，我希望用泥人記錄下來，為后人留個資料!”

然后老人逐個為我們講起了每個行當(dāng)?shù)墓适隆?/p>

“這是‘賒小雞的’，每年到了二三月份賣小雞的時候，也正是農(nóng)村青黃不接最網(wǎng)難的時候，沒有幾家能買得起小雞的，所以就出現(xiàn)了賒小雞的這個行當(dāng)，等小雞養(yǎng)大后再來收錢……”；

“這是‘斗倌’，實際上他是在集上量斗的公平人。過去買賣糧食按升、斗計最。所以每個集市上都設(shè)一個‘斗倌’，大家都依照他的斗為標(biāo)準(zhǔn)，但大多‘斗倌’也是嫌貧愛富，看人下菜，所以你現(xiàn)在看到的這個作品，我塑的就是一個奸相……”

算卦的、打更的、箍木桶的、彈棉花的、賒小雞的、錫匠、剃頭匠……一人一個模樣、一人一個表情，他們神態(tài)動作各不相同，隨著陳俊嶺的介紹，我們眼前仿佛不再是一群泥人，而是一個舊時代繁忙的市場，各色人物，各利；行當(dāng)，栩栩如生，活靈活現(xiàn)。

用泥塑將這些民間記憶保存下來，為后人留下一份鮮活生動的資料，是陳俊嶺老人的一個心愿。陳俊嶺感慨，每一件作品都是生活的積淀，都是對生活的思考和觀察。每有空閑，他就喜歡出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，觀察風(fēng)土人情和人物特點。只有積累得足夠多，才能薄發(fā)。

幾年來，他已經(jīng)制作了近百個泥塑作品，并為每一個都配了文字說叫，為此，陳俊嶺還專門向小孫女討教學(xué)會了用電腦，硬是把這些資料一點一點地自已輸入進去。