記得兒時(shí)讀丹麥作家安徒生的著名童話《皇帝的新衣》時(shí)，感到非常新鮮特別，十分欽佩作家豐富的想象力，同時(shí)覺得畢竟是作家筆下高度夸張飽含諷刺意味的童話作品，像皇帝那樣赤身裸體還自以為穿著最時(shí)髦新衣的事，在日常生活中絕無存在可能。誰知待到長大成人，吃驚地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，“皇帝新衣”現(xiàn)象并不罕見。即以當(dāng)今美術(shù)領(lǐng)域狀況言，耳目所及的“皇帝新衣”現(xiàn)象已令人厭憎非常。

改革開放后，西風(fēng)東漸，中外文化藝術(shù)交流增加，本是期盼中之好事，然而一些投機(jī)者卻從中窺得獵取名利的捷徑，迅速接過所謂西方現(xiàn)代藝術(shù)的“新潮”、“前衛(wèi)”等耀眼招牌，標(biāo)榜“創(chuàng)新”，實(shí)際上是故弄玄虛甚至裝瘋賣傻大肆炒作哄抬身價(jià)牟取暴利而已。于是，原本一些才智不高甚至愚鈍者，也迅速“脫穎而出”，成了東方現(xiàn)代版的“皇帝新衣”。即使面對(duì)議論和批評(píng)，這些披上“新衣”的“皇帝”們卻都有著出眾的心理承受力，早已具備“臉不變色心不跳”的過硬本領(lǐng)，照樣毫無顧忌地表演不止折騰不休。

筆者曾“拜讀”過一個(gè)被當(dāng)?shù)胤顬椤皣鴮殹奔?jí)“大師”的特大型豪華專集，里面皆是一些不知所云的文字和近似涂鴉式的繪畫，竟能讓當(dāng)?shù)夭簧俟偕毯兔襟w引以為豪地炫耀，令筆者差點(diǎn)成了直指真相的小孩。也曾實(shí)地目睹所謂當(dāng)今現(xiàn)代藝術(shù)大展的《威尼斯雙年展》，其情狀實(shí)在令人不敢恭維，看不出其文化內(nèi)含與藝術(shù)價(jià)值所在。

在官化物化的趨勢(shì)下，因了名利欲念的驅(qū)使，披著探索革新和現(xiàn)代理念的堂皇外衣，一些排斥人類應(yīng)有理智無視人類正常意識(shí)的所謂現(xiàn)代藝術(shù)日益風(fēng)靡，于是出現(xiàn)任何物品都可當(dāng)作藝術(shù)品和任何人都可成為藝術(shù)家的尷尬局面。十多年前，擁有悠久歷史和享有盛譽(yù)的高等藝術(shù)學(xué)府里，中國畫系花鳥畫專業(yè)畢業(yè)展中竟有一畢業(yè)生展示所謂的裝置作品：一只木板箱里有一只被繩牽往不斷爬動(dòng)的烏龜，板箱內(nèi)壁以水墨畫出天空星云：油畫系一個(gè)畢業(yè)生則在展廳煞有介事地進(jìn)行行為藝術(shù)表演：將已經(jīng)發(fā)臭的蛋黃和麻繩使勁往礦泉水空瓶內(nèi)塞。類似不可理喻的異常行為如果被稱為引領(lǐng)藝術(shù)發(fā)展的方向，豈非是對(duì)人類理智的嘲弄與否定?

藝術(shù)的產(chǎn)生、存在與發(fā)展是人類的精神生活所需，負(fù)有促進(jìn)人類精神凈化和心靈升華的神圣使命，所以筆者深信真善美乃人類審美需求應(yīng)以堅(jiān)持的正確標(biāo)準(zhǔn)，為此離不開從藝者必須具有的高尚品格和聰明才智，決非唯利是圖，投機(jī)鉆營，欺世惑眾、以丑為美的偽藝術(shù)所能混淆。如今常見的情況是明明赤身裸體卻硬要美其名曰“新衣”，可悲的是此種自欺欺人的“附庸風(fēng)雅”鬧劇始終屢見不鮮地不停上演，而且不準(zhǔn)有道破真相的小孩出現(xiàn)。也許有人會(huì)提醒，對(duì)一些你看不懂或不喜歡的所謂“新潮”、“前衛(wèi)”等現(xiàn)代藝術(shù)盡可不予置理，既不必大驚小怪，也無須庸人自擾，只要閉起雙眼或者視而不見，仍可保持心中那份清凈純真的美意，此話也有道理。凡是違背藝術(shù)本旨的任何新鮮玩藝兒最終必趨消亡，只要人類的良知不滅，藝術(shù)的真善美，必定長存人間，對(duì)此筆者堅(jiān)信不疑。