文章的結(jié)構(gòu)一般采用縱式和橫式兩種形式。由于橫式結(jié)構(gòu)材料間的關(guān)系是互相并列的，所以容易掌握，學(xué)生在寫作時(shí)也多采用此結(jié)構(gòu)。但由于它布局簡單，所以往往給人的感覺是作者對問題的分析不夠深入。而真正能體現(xiàn)作者對問題的深刻認(rèn)識或者展示事情發(fā)展變化過程的，還是縱式結(jié)構(gòu)。

縱式結(jié)構(gòu)，又稱“演進(jìn)式結(jié)構(gòu)”。采用縱式結(jié)構(gòu)的文章一般是圍繞一個(gè)中心，按照事情的先后或?qū)哟蔚倪f進(jìn)順序，把事情的發(fā)展過程、事物（事理）的變化過程，作者對事件或現(xiàn)象的認(rèn)識逐層展示出來?？v式結(jié)構(gòu)在不同的文體中有不同的表現(xiàn)，下面筆者將一一陳述。

記敘類文章

以記敘為主的文章，使用縱式結(jié)構(gòu)，往往是以時(shí)間的推移或者故事情節(jié)的發(fā)展來安排材料。這種結(jié)構(gòu)形式在游記散文、傳記散文、新聞和小說中表現(xiàn)得尤為突出。如在《小狗包弟》中作者按照故事和情感的發(fā)展變化設(shè)置了兩個(gè)發(fā)展脈絡(luò)，即開端（包弟來歷）——發(fā)展（在家七年，相處很好；“文革”來臨，家人恐慌）——結(jié)局（痛別包弟）——尾聲（作者懺悔）。隨著故事的展開，作者的情感世界也有起伏變化：悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）。這兩條脈絡(luò)都是沿著一個(gè)方向慢慢展開，把事件和感情緊密地結(jié)合在一起。我們在為小狗包弟的命運(yùn)嘆息時(shí)，也能深深地感受到作者那愈來愈沉重的心情。

記敘類文章除了可以按照時(shí)間的先后來安排情節(jié)外，還可以按照情節(jié)的發(fā)展變化來設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)。它的結(jié)構(gòu)形式一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，雖然文章長短不一，但是這種結(jié)構(gòu)模式大都為作者采用。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》就按照情節(jié)的發(fā)展變化，安排了“滄州遇舊”（開端）“聽說陸謙到來，買刀尋敵”“接管草料場”（發(fā)展）“偷聽陸謙陰謀”“怒殺陸謙”（高潮和結(jié)局）等情節(jié)，突出了林沖這個(gè)性格善良的人被逼殺人的性格轉(zhuǎn)變過程。

說明類文章

說明類文章以解說事物的性質(zhì)特征或揭示事物的成因等為主要內(nèi)容。它的知識性非常強(qiáng)。為了清楚地解說，一般采用時(shí)間、空間、邏輯三種順序來安排內(nèi)容。采用時(shí)間順序、空間順序的一般是縱式結(jié)構(gòu)；而采用邏輯順序的則只有那些按照“由表及里、由內(nèi)到外、由淺入深、由一般到具體”的順序來安排內(nèi)容的，才屬于縱式結(jié)構(gòu)。如在《神奇的極光》中作者就采用了由淺入深、由表及里的縱式結(jié)構(gòu)。作者先從中國古老的神話傳說談起，讓人們對極光有一個(gè)感性的認(rèn)識，同時(shí)也激發(fā)了人們探索自然科學(xué)的興趣，然后才對極光作出科學(xué)的解釋：“極光是天空中一種特殊的光，是人們能用肉眼看得見的唯一的高空大氣現(xiàn)象……”在人們對極光有了一個(gè)初步認(rèn)識的基礎(chǔ)上，作者開始從科學(xué)的角度，對極光的外形（顏色、形狀等）做了詳細(xì)生動(dòng)的描述，從而讓人們對它的認(rèn)識更進(jìn)一步。最后，作者才用幾乎純科學(xué)性的語言介紹極光這一現(xiàn)象，科學(xué)地解釋了極光的成因以及形成的條件，揭開了極光神奇的面紗。這樣的寫作方法，不僅可以吸引讀者，而且還能使讀者容易接受作者要解釋的那些深?yuàn)W的道理。

議論類文章

議論類文章以立論和駁論為主要表現(xiàn)形式，但不管是立還是駁，最后都是為了闡釋自己的觀點(diǎn)。議論文的縱式結(jié)構(gòu)一般分為“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”四部分?！捌稹笔翘岢鲇^點(diǎn)，“承”是對觀點(diǎn)的分析，“轉(zhuǎn)”是指引用相關(guān)的論據(jù)來證明觀點(diǎn)，“合”是最后歸結(jié)到觀點(diǎn)上來。這種結(jié)構(gòu)就如挖井一樣，順著自己的觀點(diǎn)越挖越深，呈現(xiàn)出逐層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)。如《六國論》就是借論述六國滅亡的原因來諷諫當(dāng)時(shí)北宋朝廷不要走六國舊路這一道理。它的開篇就直接提出了文章的觀點(diǎn)“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，然后承接這個(gè)觀點(diǎn)作了簡要的解釋“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也”。在簡要分析之后，作者就開始引用論據(jù)論證自己的觀點(diǎn)。在論證的過程中，作者主要采用了對比的手法，通過秦國靠戰(zhàn)爭獲得的土地和其他六國賄賂秦國而獲得土地的多少進(jìn)行比較，并且對六個(gè)國家相繼滅亡的原因進(jìn)行了分析比較，有力地證明了割地求和的結(jié)果必然是滅亡這一觀點(diǎn)。文章最后由歷史回到現(xiàn)實(shí)，回到寫這篇文章的目的，發(fā)出“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”的感嘆。文章圍繞“借古諷今”的目的，先古后今，由淺入深，把歷史當(dāng)做論證的基礎(chǔ)，然后順理成章地總結(jié)了歷史教訓(xùn)，達(dá)到了論說的目的。