最初古人行役一般有確定的歸期，桓寬《鹽鐵論》：“古者行役不逾時(shí)，春行秋返，秋行春返?！笨珊髞?lái)就演變成“君問(wèn)歸期未有期”了，于是父母擔(dān)心，妻子憂愁，在音訊難通的情況下，只好寄托于占卜。而深居內(nèi)室的婦女由于生活環(huán)境所限，不好找專業(yè)的占卜師，大多就是自己上陣，取身邊的物件如金錢(qián)、金釵、鮮花等進(jìn)行占卜，其“卦象”的解說(shuō)就像是游戲規(guī)則，因人而異，隨講隨成，沒(méi)有一定之規(guī)，更沒(méi)有一種神秘的氣氛。如清《白雪遺音·睡鞋占課》：“噯喲噯喲實(shí)難過(guò)，半夜三更睡又睡不著，睡不著，披上衣服坐一坐，盼才郎脫下睡鞋占一課，一只仰著，一只合著，要說(shuō)來(lái)，這只鞋兒那么著，要說(shuō)是不來(lái)，那只鞋兒又這么著?！毕旅嫖覀兛纯聪嗨荚?shī)中一些常見(jiàn)的占卜方式。

一、鳥(niǎo)卜。喜鵲報(bào)喜之說(shuō)，在唐代廣泛流傳，《開(kāi)元天寶遺事》：“時(shí)人之家，聞鵲聲，皆為喜兆，故謂靈鵲報(bào)喜?！膘`鵲報(bào)喜，兆示著吉祥，預(yù)示著心想事成后的歡喜。馮延已《謁金門(mén)》：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手捋紅杏蕊。斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜?！边@位思婦百無(wú)聊賴，引鴛鴦，揉花蕊，觀鴨斗，愁腸百結(jié)之時(shí)，聽(tīng)到喜鵲的叫聲，似乎給她帶來(lái)了一線希望，但最后的結(jié)果會(huì)如何呢？含不盡之意于言外。

二、錢(qián)卜。金錢(qián)卜就是用三枚銅錢(qián)投擲在地，視其正反不同的排列而得出《周易》中的卦象來(lái)判斷吉兇的方法。如唐人于鵠《江南曲》：“偶向江邊采白蘋(píng)，還隨女伴賽江神。眾中不敢分明語(yǔ)，暗擲金錢(qián)卜遠(yuǎn)人?！焙团闊釤狒[鬧嘻嘻哈哈地采白蘋(píng)、賽江神，快樂(lè)卻無(wú)人分享，不由想起了心上人，可又怕人知道了自己的隱秘，只好偷偷地用錢(qián)占卜遠(yuǎn)人的歸期。宋人仇遠(yuǎn)《卜算子》化用了此詩(shī)后兩句：“暗把金錢(qián)卜遠(yuǎn)人，爭(zhēng)敢分明語(yǔ)?！?/p>

三、釵卜。用來(lái)占卜的金錢(qián)未必天天帶在身上，所以就用頭上的金釵代替金錢(qián)來(lái)占卜，這樣就可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行。金錢(qián)卜判斷的依據(jù)是銅錢(qián)的正反面，金釵卜判斷的依據(jù)則為金釵在地上的姿勢(shì)，二者原理相同。劉采春《啰唝曲六首》第三首中就是用這種方法來(lái)占卜行人歸期的：“莫作商人婦，金釵當(dāng)卜錢(qián)。朝朝江口望，錯(cuò)認(rèn)幾人船?！薄吧倘酥乩p別離”，商婦把金釵當(dāng)錢(qián)卜，可能是次次占得吉卦。于是天天到江口眺望，卻是“過(guò)盡千帆皆不是”，其盼望行者早早歸來(lái)的心情何等急切。又如柳華淑《望江南》：“春色惱人眠不得，卷簾移步下香階。呵凍卜金釵?！?/p>

四、花卜。花卜是宋詞中常見(jiàn)的一種占卜方法，花卜之法誠(chéng)如俞平伯《唐宋詞選釋》所說(shuō)：“以所替花朵數(shù)目，試卜歸期，乃無(wú)聊之意想，花卜或非有成法?！比缧翖壖苍~《祝英臺(tái)近·晚春》寫(xiě)閨中少婦滿腹愁怨，眼見(jiàn)得春將盡而良人不歸，無(wú)聊與無(wú)奈之中，以頭上所簪之花卜良人歸期：“鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重?cái)?shù)。”又如金淑柔《浪淘沙》：“花須偷數(shù)卜歸程。料得到家秋正晚，菊滿寒城。”劉過(guò)《賀新郎》：“試把花心輕輕數(shù)，暗卜歸期近遠(yuǎn)。奈數(shù)了、依然重怨?！?/p>

五、鞋卜。明清時(shí)流行鞋卜，也叫占鬼卦，即用一雙三寸金蓮紅繡鞋來(lái)擲筊問(wèn)神，以占卜出外的心上男子歸或不歸，對(duì)自己愛(ài)或不愛(ài)。如明人李開(kāi)先《詞謔·鞋打卦》：“鞋打卦，無(wú)處所求，粉臉上含羞，可在神面前出丑、神前出丑。告上圣聽(tīng)訴緣由：他如何把人不采不瞅，丟了我又去別人家閑走？繡鞋兒褻瀆神明，告上圣權(quán)將就。或是他不來(lái)，或是他另有；不來(lái)啊跟兒對(duì)著根兒。來(lái)時(shí)節(jié)頭兒抱著節(jié)頭兒，丁字兒滿懷，八字兒開(kāi)手。”這首詩(shī)后兩句的結(jié)尾，是方言口語(yǔ)，比較費(fèi)解，但它在明清時(shí)代已在民間流行，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

相思詩(shī)中的占卜，與其說(shuō)是一種迷信，不如說(shuō)是一種相思之情的獨(dú)特表達(dá)方式。在孤獨(dú)煩悶時(shí)，為打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光，安慰自己寂寞的心靈，排除心理上的壓力，用占卜來(lái)自解自慰、自?shī)首詷?lè)。不過(guò)，雖然占卜常常是“屢卜佳期”、“回回道好音”，是心里所愿的，但結(jié)果卻是“那時(shí)離別后，入夢(mèng)到如今”、“幾回鵲噪無(wú)憑準(zhǔn)”。思婦由希望而失望，最終是絕望，陷入了更深的愁苦之中，萬(wàn)般無(wú)奈之下只好“無(wú)憑卻恨金錢(qián)”。

［作者單位：湖北省?？悼h第一中學(xué)］