作為西部民族文化大省，四川的公共文化服務(wù)該是怎樣的一個(gè)未來(lái)？

尊重多元文化，共建精神家園

四川是一個(gè)有14個(gè)世居少數(shù)民族的省份，保護(hù)并發(fā)展我省文化的多元特點(diǎn)，是未來(lái)建設(shè)公共文化服務(wù)體系的基礎(chǔ)。

我省各民族的傳統(tǒng)文化，本就是服務(wù)于傳統(tǒng)社區(qū)，服務(wù)于基層群眾的，是人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。今天我們的社?huì)已經(jīng)發(fā)生了重大變化，越來(lái)越多的人們希望傳統(tǒng)文化可以改變節(jié)奏，與現(xiàn)代生活相適應(yīng)。于是，在高原上，容中爾甲演唱的格薩爾故事與流行音樂(lè)節(jié)奏完美融合；在彝族學(xué)校，達(dá)體舞作為課間操，受到學(xué)生們的熱愛(ài)；在舞臺(tái)上，釋比祭祀儀式中的一部分轉(zhuǎn)化為羊皮鼓舞，成為羌族文化的符號(hào)之一……

面對(duì)文化的變革，無(wú)論我們是什么心情，都不得不承認(rèn)，只有植根于社會(huì)的文化，才是有生命力的文化。無(wú)論技術(shù)運(yùn)用如何變化，各民族、各地區(qū)的傳統(tǒng)文化，始終是公眾文化需求的根基。

建立開(kāi)放心態(tài)，形成文化自信

我們處在一個(gè)全球化的時(shí)代，隔著千萬(wàn)里的距離，無(wú)數(shù)來(lái)自世界各地的信息，可以在一瞬間完成交換。暢通的信息，使文化間的競(jìng)爭(zhēng)變得空前激烈，在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)的人們，將不得不面對(duì)文化消失帶來(lái)的精神困境。

面對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，必須保持開(kāi)放的心態(tài)，樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信。越是心態(tài)開(kāi)放，就越能夠以積極的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，越能夠在同外來(lái)文化的互動(dòng)交流中得到豐富發(fā)展。

公共文化服務(wù)提供的產(chǎn)品，應(yīng)該是在這種開(kāi)放的心態(tài)下，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，廣泛吸納、融匯一切外來(lái)優(yōu)秀文化成果，以培養(yǎng)符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的完善人格為目標(biāo)的豐富多樣的產(chǎn)品。

完善共享機(jī)制，提供多樣服務(wù)

面向時(shí)代、面向民眾是建立公共文化服務(wù)體系共享機(jī)制的方向和目標(biāo)。目前，我省民族地區(qū)的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)取得了一定成果。例如涼山州在2010年已建成農(nóng)家書(shū)屋 1132 個(gè)，廣播、電視綜合覆蓋率分別達(dá) 82.3%和 91%。2011年，中宣部、國(guó)家廣電總局向我省藏區(qū)牧民贈(zèng)送2萬(wàn)臺(tái)太陽(yáng)能便攜式電視機(jī)，可收看包括康巴藏語(yǔ)、安多藏語(yǔ)、衛(wèi)藏方言等7套少數(shù)民族語(yǔ)節(jié)目在內(nèi)的40多套電視節(jié)目，被稱贊為牧民新村的“移動(dòng)文化站”。

根據(jù)群眾的需求提供多樣性的文化服務(wù)，是非常重要的。如成都市滿蒙學(xué)會(huì)從2010年5月起正式舉辦滿語(yǔ)、蒙古語(yǔ)語(yǔ)言培訓(xùn)班，通過(guò)培訓(xùn)，學(xué)員們不但能自如運(yùn)用本民族日常用語(yǔ)，而且對(duì)本民族的歷史文化有了深入了解。四川衛(wèi)視主辦的本土原創(chuàng)選秀節(jié)目《天籟之音——中國(guó)藏族歌會(huì)》以弘揚(yáng)藏歌、共享民族文化為目的，其濃郁的民族風(fēng)格更在國(guó)內(nèi)電視綜藝節(jié)目中獨(dú)樹(shù)一幟。

作為開(kāi)放式、互動(dòng)式的服務(wù)類型，公共文化服務(wù)體系共享機(jī)制的建立不僅需要從外部環(huán)境中吸取文化資源，還需要與同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域的發(fā)展同步，依靠這些領(lǐng)域的進(jìn)步，尋找新的制度支持和發(fā)展方式。（作者系省民族研究所副所長(zhǎng)）