默多克的“竊聽門”事件已經(jīng)開始讓英國人感到了恐懼，原來并不只是政客和明星，每個民眾似乎都已經(jīng)暴露在媒體那能透視一切的“眼睛”之下。只要“眼睛”認(rèn)為有價值，人們隨時都會“赤裸”地被呈現(xiàn)在公眾視野之下，不管你自己是否愿意。而這樣的局面，似乎就是酷愛八卦小報的英國人自己放縱出來的。如此殘酷的現(xiàn)實，已經(jīng)在英國國內(nèi)引起了對于隱私的反思。而在遙遠東方的中國，隱私仿佛還是離普通百姓相當(dāng)遙遠的事情。它和我們的唯一聯(lián)系，就是隔著網(wǎng)絡(luò)或者紙媒，欣賞各種各樣的“門”和人肉搜索帶給公眾的興奮和快感。在這樣的狀況之下很少有人會去想，當(dāng)你每次盡情地參與窺探的狂歡盛宴之時，自己什么時候會被端上餐桌，成為下一次盛宴的主角。

默多克的“竊聽門”不該僅僅成為我們茶余飯后的談資，因為其中對于媒體、對于隱私、對于窺探的反思，揭開的不僅僅是傳媒的道德底線，還有我們保護自己和別人隱私所應(yīng)該堅持的底線。否則就算是在中國，下一個受害者也許就是你自己。

英國巨鱷和中國幽靈

默多克是一條傳媒巨鱷，他的媒體帝國吞噬的不僅是金錢，還有媒體本就愈來愈脆弱的道德底線。在這條巨鱷手中，誕生了英國發(fā)行量最大的八卦小報、創(chuàng)造了三版上無數(shù)旖旎的風(fēng)光，這一切讓無數(shù)明星和政客苦不堪言，遠如在被追拍中不幸罹難的戴安娜王妃，近如因婚外情曝光而焦頭爛額的足球巨星吉格斯，都是小報的犧牲品。

默多克抓住了人們的窺探心理，成功締造了一個龐大的傳媒集團。而他的成功也在某種程度上影響了英國的傳媒環(huán)境，不光引領(lǐng)了一群追隨模仿者，還催生了一股反默多克的媒體聯(lián)盟。不過這只巨鱷最近開始“消化不良”了，在這次“竊聽門”事件中，觸動了普通民眾隱私底線的默多克似乎已經(jīng)陷入了四面楚歌的境地。其實默多克是否倒下，于我們并沒有什么關(guān)系，倒是由此引發(fā)對隱私的關(guān)注，讓那些一直潛伏在我們身邊窺探的小小幽靈逐漸浮出了水面。微博的無微不至、人肉搜索的無所不能，除了更好地滿足我們窺探的欲望之外，也潛藏著傷害每一個普通人的危險。

走出艦隊街的巨鱷

1986 年，對于傳統(tǒng)的英國傳媒人來說，有兩件事讓他們痛恨不已：一件事是英格蘭人共同的痛，在遙遠的墨西哥，馬拉多納用“上帝之手”和一個世界杯最佳進球淘汰了英格蘭隊，最后還捧起了大力神杯；另一件則讓傳媒人在痛恨中摻雜著無奈，一位英國記者曾憤憤地寫道：“那個從澳大利亞來的下流胚，買下了我們的報紙，還在這一年把我們趕出了艦隊街?！边@個被稱為“下流胚”的澳大利亞人，就是魯伯特#8226;默多克。

在這一年，默多克把他新聞集團下屬的《泰晤士報》、《太陽報》等報社移出英國傳統(tǒng)的媒體聚集地——艦隊街，并憑著由此降低的成本使其旗下各報盈利大幅上升。在經(jīng)營的壓力之下，其他死守艦隊街的英國報紙也不得不紛紛效仿默多克逐漸搬出了艦隊街，在倫敦外圍房價便宜的地區(qū)建立報社和印刷廠。這次大搬遷以2005 年路透社的遷出為標(biāo)志，艦隊街作為新聞一條街的歷史就此結(jié)束。

三百多年來，對于英國傳媒人來說，這條五百米長的街道就是他們的精神圖騰，雖然那里目前幾乎已經(jīng)沒有報社了。默多克讓英國傳媒人告別心中的圣地雖然令人傷感，但是這一舉動確實令不少報紙重獲新生。所以對于英國傳媒人來說，這個來自澳大利亞的“下流胚”讓他們感到了深深的無奈。不過終結(jié)艦隊街的傳媒歷史并不是這條巨鱷搶灘不列顛攪起的唯一風(fēng)浪。默多克，這個外來的媒體大亨從登陸英國的那一刻起，就像貪婪的鱷魚一樣不斷吞噬著英國傳媒人那引以為傲的新聞傳統(tǒng)——強烈的社會批判意識和嚴(yán)肅的社會責(zé)任感，并且以暢銷的八卦新聞改變著他們的生存環(huán)境。英國傳媒元老馬丁#8226;貝爾就在接受《衛(wèi)報》采訪的時候感嘆，英國新聞業(yè)過去的三十年，完全可以被稱為默多克時代。

在英國報界，原本就有大報和小報的陣營劃分。這兩個原本代表報紙尺寸的名詞，現(xiàn)在已然分別是嚴(yán)肅報紙和八卦報紙的代名詞。對于英國人來說，看小報是生活中必不可少的調(diào)

味劑。一個英國紳士，在周日下午躺在沙發(fā)上，周圍彌漫著布丁和濃茶的香味。他點燃煙斗，在無比溫馨、舒適的氣氛下，打開一份《世界新聞報》——這是喬治#8226;奧威爾在1946 年描寫一個英國人的典型休憩時光。早在默多克收購之前，《世界新聞報》就一直以花邊緋聞和暴力謀殺為主要內(nèi)容。而在默多克入主《世界新聞報》、《太陽報》等報紙之后，更是將他在澳大利亞一統(tǒng)報業(yè)的法寶“挖隱私、軟色情”展現(xiàn)在了英國讀者面前。再加上默多克出色的資本運作能力，使讀他旗下的小報成為英國人生活中必不可少的一部分。根據(jù)一項調(diào)查顯示，80% 的英國人都會閱讀某一種全國性的報紙，但是其中只有16% 會去選擇嚴(yán)肅型的大報。表面上看英國人的國民性格是保守、內(nèi)向的，交往中時刻與人保持著適當(dāng)?shù)木嚯x——所謂的紳士風(fēng)度。但是，他們又特別看重隱私。內(nèi)向含蓄，又有很強的獵奇性，這就形成了窺探欲。而窺視他人私密的最有效最合法的途徑，就是通過這些小報的花邊新聞。就連那些表面上很不屑于小報的知識型讀者，也很難抵御默多克展現(xiàn)的誘惑。在地鐵里，隨處可見一些白領(lǐng)們把《太陽報》之類的小報夾在《衛(wèi)報》、《金融時報》這類嚴(yán)肅大報之中偷偷瀏覽的場景。

其實你只要到英國報攤看看，就得到佐證。像《獨立報》、《衛(wèi)報》和默多克旗下難得沒有淪為小報的《泰晤士報》這類嚴(yán)肅報紙，標(biāo)價倒是不菲，只是時常會打折來銷售。而像《太陽報》、《每日鏡報》這些默多克旗下的小報，則是從不打折。在默多克看來，讀者的選擇決定傳媒的命運。只要能爭取到讀者，哪怕是為此背上低俗的名聲也在所不惜。正是這樣的理念，讓默多克在英國建立了他的傳媒帝國。以英國為根基，這個澳大利亞人將自己的觸手伸向了全世界：進軍美國讓他的傳媒集團變成了一艘無敵航母；進軍亞洲更是讓新聞集團成為真正意義上的全球性傳媒巨頭；利用旗下的媒體影響大選讓默多克擁有了深厚的政治資本……三十年的時間，這只巨鱷吃下了太多的東西，成長的速度讓人驚訝?？梢哉f，默多克的成功除了他高超的資本運作手段之外，更重要的還是他準(zhǔn)確地抓住了人們的八卦心理。但他毫無顧忌地發(fā)掘隱私、越來越低俗化的內(nèi)容風(fēng)格，也埋下了一顆定時炸彈。

從反默多克聯(lián)盟成員之一的《衛(wèi)報》爆出“竊聽門”事件的那一刻開始，英國人震驚了。一位在法的中國留學(xué)生在Facebook上疑惑地寫道：“我周圍的法國人都在奇怪，英國人怎么會對隱私被侵犯如此激動，他們最愛的難道不是窺探隱私嗎？”

拋開英法兩國幾百年來的互相譏諷，這次英國人確實是為他們的窺私欲付出了代價。本來他們隔著報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)品評名人的隱私是如此的開心而又沒有心理負(fù)擔(dān)，誰讓你是名人？名人的代價就是要犧牲自己的私生活?？僧?dāng)英國人發(fā)現(xiàn)，連普通百姓的隱私都會被小報毫無顧忌地侵犯時，他們害怕了。可是罪魁禍?zhǔn)资钦l？默多克？《世界新聞報》？其實，養(yǎng)肥這只貪婪巨鱷的正是花錢買他報紙的英國民眾。而最后被他重重咬上一口的也是花錢買他報紙的英國民眾。

讓默多克在英國發(fā)跡，又讓他陷入困境的《世界新聞報》出版了最后一期，結(jié)束了168 年的歷史。

我們身邊的幽靈

對于很多不了解默多克新聞集團組成的人來說，默多克和中國人唯一有直接關(guān)系的，恐怕就是他的中國妻子鄧文迪投資拍攝的《雪花秘扇》在國內(nèi)的上映了。其實在上世紀(jì)90 年代最早給我們帶來《東京愛情故事》、《101 次求婚》，讓很多人懷念不已的衛(wèi)視中文臺，就是默多克旗下的成員。可以說，從1993 年開始，中國的觀眾就已經(jīng)開始間接地接觸到這個澳大利亞人和他的媒體航母了。

不過對于默多克來說，中國卻是讓他最有挫敗感的國家。1993 年默多克就從李澤楷手中收購香港衛(wèi)星電視有限公司，并改名星空傳媒正式進入中國。但是星空傳媒在中國的幾進幾退、投資青海衛(wèi)視這兩大舉動的失敗，讓在全世界所向披靡的澳大利亞人損失了幾個億的美元。也難怪美國之音略帶調(diào)侃地建議英國政府，向中國學(xué)學(xué)怎么對付默多克：既掙了他的錢又能反過來牽著他的鼻子走。

當(dāng)我們冷眼看默多克的“竊聽門”時，英國人的教訓(xùn)也應(yīng)該令我們有所警惕。澳大利亞巨鱷雖然沒有侵入中國，但他賴以成長的營養(yǎng)——民眾的窺私欲，在中國也同樣豐富。中國老百姓也養(yǎng)活了數(shù)量更為巨大的如微博、博客、人肉搜索這樣的窺私載體，我們的隱私也正在步明星的后塵，也許很快就不再安全了。

其實說英國人最愛八卦有些偏頗，窺私欲在全世界人心中都存在著。小報最厲害的武器——狗仔隊這個詞是意大利人發(fā)明的；塔齊奧#8226;塞克齊亞洛里是狗仔的鼻祖；公認(rèn)的狗仔之父是被馬龍#8226;白蘭度打掉5 顆牙的美國人羅恩#8226;蓋拉；世界上最大的狗仔公司X17 總部在美國；《世界新聞報》畢竟還拯救過被戀童癖侵害的幼童，美國小報則是更加赤裸裸地低俗下流……可以說全世界人人都愛看八卦，比起英國人還有過之而無不及，只是英國人有禮、刻板的外在表象和強烈的窺私欲之間反差實在太大，才讓愛八卦成了英國人的國民標(biāo)簽之一。

不知道是不是英國人的傳承，說起中國狗仔隊，人們最先想到的一定是香港。這個從香港翻譯過來的名詞，在它誕生的地方得到了發(fā)揚光大。也正是香港狗仔隊的不懈努力，讓封閉許久的內(nèi)地民眾享受了名人隱私給自己帶來的談資。英國小報最著名的手法就是圖片加聳人聽聞的標(biāo)題，就連前首相布萊爾撥款教育未婚媽媽注意貞節(jié)，都能被英國小報寫成《布萊爾五 萬英鎊要你的童貞》。在這方面，香港小報記者確實得到了很好的繼承。小報和八卦周刊的封面上都是各種精心挑選的明星丑態(tài)照片，配上“擒”、“唱衰”等特色詞語，十分吸引眼球。香港狗仔的攝影師更是厲害，他們?nèi)?4 小時輪班蹲守明星，明星的一舉一動幾乎都逃不出他們的鏡頭。難怪有港人在嘲笑香港警方辦案效率低下之時，會建議警方招募狗仔記者全職偵查臥底，必會使香港治安面目一新。

而起步很晚的內(nèi)地狗仔雖然還在政策的夾縫中掙扎，甚至被停刊被整頓，但是也已經(jīng)開始逐步顯露其威力。王小魚、卓偉這批因為明星與他們之間的矛盾而浮出水面的第一批狗仔，可謂狗仔精神在內(nèi)地的先行者。

雖然狗仔和我們普通人的生活并沒有太大的聯(lián)系，但是中國狗仔的逐步興起卻給我們敲響了警鐘。國內(nèi)的新聞媒體對于隱私還基本沒有責(zé)任感，電視媒體播放的新聞等節(jié)目中，很多未經(jīng)征求意見的人“被”上了電視。雖然在現(xiàn)階段，中國媒體的興趣還僅僅局限于明星八卦，還沒有到刺探普通人隱私的程度。但是別忘了幾年前英國老百姓的窺私熱情養(yǎng)出的英國小報，在“竊聽門”中又對普通民眾做出了什么樣的事情。在足夠高的新聞價值和薄弱的法律威懾面前，新聞媒體的很多底線是非常脆弱的。而且這種對八卦的熱愛，在新傳播途徑出現(xiàn)之后顯得更加恐怖。像微博、博客、社區(qū)這些新傳播途徑，為媒體之外的人爆料提供了方便快捷的方式。

相比傳統(tǒng)的新聞媒體，這些更加私人化的傳播方式才更像是圍繞在我們身邊的幽靈。沒有了新聞管理、沒有了編輯過濾，在保護隱私意識本來就脆弱的中國，一個普通人的私生活也許很快就會因另一個普通人的爆料而毀掉。而你無意中在網(wǎng)絡(luò)上泄露的信息，也很有可能被另一個無意中感興趣的人暴露在大眾面前。默多克“竊聽門”事件所暴露出來的隱私危機，在中國這樣的社會環(huán)境之中被分解成眾多不太引人注意的幽靈，在現(xiàn)在或者不遠的未來，威脅著我們每一個普通人。

中國式隱私

“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！?/p>

——狄更斯《雙城記》

這段狄更斯寫在1859 年的話，在每個大變革的時代都會引起人們的共鳴。不管變革這個世界的是蒸汽機、計算機還是網(wǎng)絡(luò)，人性之中的復(fù)雜與矛盾都會在其中得到淋漓盡致的展現(xiàn)。而對于隱私，特別是中國人的隱私而言，近150 年后的今天正是這樣一個最好與最壞并存的時代。

琉璃之國

夜深之時，突然心血來潮重溫那場“熱情演唱會”，霎時回到10 年前的紅館。當(dāng)25首歌依次閃過終止符，一場曠世之秀即將終結(jié)之時，長發(fā)披散的張國榮重新登場，唱起那首《我》?！岸嗝锤吲d，在琉璃屋中快樂生活，對世界說什么是光明和磊落?！绷窒υ谶@一句點出了張國榮的無奈與堅強，這個曾經(jīng)勇敢地生活在琉璃屋中的人，最后還是隕落在繁華不休的中環(huán)。

其實生活在琉璃屋中的又何止張國榮一人，700 萬人的香港是一個琉璃之都，13 億人的中國又何嘗不是一個琉璃之國。1998 年，一本以口述形式寫出人們情感隱私的《絕對隱私》全國熱賣。這讓出版商們驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來人們對于閱讀別人的隱私是如此熱愛。在報社當(dāng)了多年情感傾訴版面編輯的安頓，在那個閉塞的年代，如默多克一樣準(zhǔn)確抓住了人們心底那點窺探的欲望。這本書不僅揭開了幾千年來中國人蒙在隱私之上的遮羞面紗：原來中國也無隱私，中國人也愛窺私；也證明了這是一個透明的時代，鄰里之間的家長里短、單位之中的竊竊議論、各種莫名其妙的推銷電話、無所不能的人肉搜索……隱私在各種窺探的眼睛面前早已經(jīng)無路可逃。

對于個人隱私的集體漠視，在中國已經(jīng)有幾千年的歷史了。中國一直以來都是一個集體社會，在這種集體主義的影響之下，個人隱私的界限異常的模糊。從見面打招呼的“今天吃的什么？”、“到哪去?。俊?、“你在哪呢？”，到談話中有意無意地打聽對方的生活情況、收入情況、婚姻情況……這些日常的無意識行為，就是中國傳統(tǒng)隱私觀的最佳體現(xiàn)。集體主義強調(diào)社會對于個人的約束性，不強調(diào)個體，因此個人隱私的空間就被集體生活的關(guān)懷所模糊。而在個人方面，傳統(tǒng)文化也認(rèn)為個人要歸屬于集體，而代價必然是犧牲一部分個人隱私的空間來讓集體容納接受。因此在傳統(tǒng)文化之中，這種無意識的了解、詢問對方的行為，是一種體現(xiàn)集體之間溫暖與人情的表達方式。同樣，如果拒絕交流這些信息，執(zhí)意游離在集體關(guān)懷之外，自然而然地就會被這個集體所排斥，進而更加成為集體窺探的主要目標(biāo)。而這也是西方人永遠無法理解的，為什么要以暴露或喪失個人隱私為代價，才能換取人與人之間的相互信任和溝通。

這種集體主義的傳統(tǒng)文化，和西方從文藝復(fù)興伊始就推崇的以個人自由、權(quán)利為核心的個人主義不同，它以壓縮個體的個性、空間而達到集體力量的最大發(fā)揮。在物質(zhì)相對貧乏的時代，這是一個民族生存、發(fā)展的重要基礎(chǔ)。這也是中國幾千年來，能夠不斷創(chuàng)造出輝煌的基礎(chǔ)。

但任何事都有兩面性，當(dāng)集體主義通過集合個人發(fā)揮集體能動性的同時，長時間被壓抑的個人權(quán)益也必然會滑向被漠視的方向。幾千年來維系中國集體凝聚力的德，到了封建社會末期在小團體里逐步演化成為犧牲個人利益工具的情況，就是最好的明證。對于德，特別是私德越來越強烈和過分的關(guān)注，形成了漠視他人隱私，同時又極力關(guān)注他人隱私的現(xiàn)象。特別是當(dāng)私德能夠成為攻擊一個人的武器之時，也就是國人隱私權(quán)利最為低潮的時期。

而當(dāng)中國的個人意識越覺醒，很多人會發(fā)現(xiàn)，在這樣一個琉璃之國里，很多帶著溫暖和關(guān)心的詢問就在集體無意識之中成為傷害別人隱私的針。不斷微微疼痛卻讓人無力反抗，而當(dāng)身上的針不斷積累之后，就會成為隨時可能毀滅你在集體之中生活的巨大病灶。

被刺痛的隱私

幾千年來中國集體社會的潛移默化讓國人形成了一種“大國小民”的心態(tài)。民眾首先習(xí)慣于漠視自己的某些權(quán)益，接下來就是更加漠視其他民眾的更多權(quán)益。這種心態(tài)在對待隱私問題上，則表現(xiàn)得更為明顯。無數(shù)電話促銷員，心里從來沒有我是否打擾了別人生活的想法。他們只想我是在完成工作，我要養(yǎng)家糊口。至于我的工作是否影響到了別人甚至在侵犯別人，對不起，這與我有何關(guān)系？在他們被洗腦，認(rèn)為電話騷擾對自己并不是一種侵犯之后，他們會更加漠視那些被騷擾人的權(quán)利。這些人對于別人甚至自己隱私的漠視，造就了無數(shù)的電話促銷、短信促銷、銀行資料外泄、注冊信息外泄、簡歷外泄、購房信息外泄……當(dāng)你在填寫任何一項個人信息都有可能被別人賣出去的時候，除了憤怒到無奈再到麻木，你還能再做些什么呢？不要說普通人，2005 年600 位明星的私人電話在網(wǎng)上被曝光，一時間，中國眾多明星開始被各種各樣莫名其妙的電話、短信騷擾，他們能做的也只有無奈地更換電話。這起事件，還讓張國立拍了一部《第601 個電話》來表達他的憤怒。

資料泄露帶來的還只是被騷擾的煩惱，而當(dāng)有些人將自己的隱私和別人的隱私割裂開來，分別對待的時候，這種情況就更加令人絕望了。著名攝影愛好者陳冠?！袄蠋煛钡淖髌繁蝗藗鞯骄W(wǎng)上之時，相信所有人都是以一種旁觀者的心態(tài)來獵奇的。是啊，誰讓你是明星？誰讓你拍這些東西？誰也無法指責(zé)觀看者的趣味，因為就連我們自己恐怕也很難壓抑心中那份窺探的沖動。可是當(dāng)更多的類似的東西出現(xiàn)之后，你會發(fā)現(xiàn)情況似乎開始有些不一樣了。

2010 年，一段年輕女子被超市保安脫光檢查的視頻出現(xiàn)在網(wǎng)上。一時間獵奇者有之、指責(zé)者有之。首先保安如此做，已然是在赤裸裸地違反法律。在所謂的公德制高點上，做出似乎理所當(dāng)然的非法行為，這種場面也許會勾起很多人幾十年前不堪回首的往事。這種以道德名義侵犯別人隱私的事情，便是人本性中惡一面的體現(xiàn)。另一方面，將視頻傳到網(wǎng)上的人也沒有將女子的面目隱去，想必他上傳的目的也絕不是為了抨擊保安的無良行徑。保安的這種做法，我們可以通過法律武器來保護自己。早在1998 年，屈臣氏就為這種行為付出了代價。當(dāng)時上海一名女大學(xué)生被強迫脫褲檢查，最終獲賠25 萬元的精神損失費。

但是上傳這段視頻的人，也應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任。如果說上傳明星不良視頻，民眾在心理上似乎還有借口，那么上傳普通人的視頻則和這次默多克的“竊聽門”一樣，已經(jīng)觸及到某種底線。今天你在電腦前津津有味地觀賞，明天別人電腦屏幕上的主角也許就會是你。

網(wǎng)絡(luò)的存在讓信息有了無窮大的傳播能量，也逐漸讓人們感受到了隱私被侵犯的無窮大之可能性。對別人的侵犯，也遠遠不止那些涉及人之本性的東西?？煞裼浀谩昂茳S很暴力”這句話？2007 年12月27 日中央電視臺《新聞聯(lián)播》一則關(guān)于凈化網(wǎng)絡(luò)視聽的新聞里，一個名叫張殊凡的小學(xué)生接受央視記者采訪時說道：“上次我上網(wǎng)查資料，突然彈出來一個網(wǎng)頁，很黃很暴力，我趕緊把它給關(guān)了?！边@則新聞是否使用了某些操作手法，我們暫且不管，這句話配合“艷照門”另一位主角的“很傻很天真”成為網(wǎng)絡(luò)流行語我們暫且不管，可是說這個話的小學(xué)生，不僅被網(wǎng)民不斷惡搞，還被人肉出了住址、學(xué)校，這種情況卻不能不讓人擔(dān)心。

很多人會覺得這孩子在演戲，在配合說一些本不該由她這個年齡說的話，這種被愚弄的憤怒需要發(fā)泄。那么只能說，你們找錯了發(fā)泄的對象。誰制造了這條新聞，誰叫她說的話沒人去惡搞，卻去惡搞一個也許并不知道她自己在做什么的孩子。這種行為，難道不應(yīng)該被反思嗎？也許，你會覺得這與我有一毛錢的關(guān)系嗎？是的，誰都有窺探隱私、娛樂自己的權(quán)利。只是每個思維正常的普通人都不喜歡被人娛樂。我們是愛娛樂各種隱私，只要它是別人的，似乎就不會有任何心理負(fù)擔(dān)。其實對公民個人隱私的尊重和保護，遠比我們對個人隱私的獵奇重要得多。如果能從你做起，在娛樂別人時有些底線，那么也許輪到你粉墨登場被別人娛樂的時候，你才能指望別人也會對你留有底線。一個有娛樂底線的社會，是要靠我們每一個人共同營造的。

一把難掌控的雙刃劍

如果說無底線惡搞還只是某些網(wǎng)民的開胃小菜，那么更加無底線的人肉搜索就是他們?nèi)我馐┱咕W(wǎng)絡(luò)暴力的尚方寶劍。網(wǎng)上有這樣一句話：“如果你愛他，把他放到人肉引擎上去，你很快就會知道他的一切；如果你恨他，把他放到人肉引擎上去，因為那里是地獄……”這種搜索方式，變枯燥乏味的查詢過程為“一人提問、八方回應(yīng)”的群體性搜索，現(xiàn)實生活中的知情網(wǎng)友便將搜索對象的一切在網(wǎng)上羅列出來。

誰都無法否認(rèn)，在如今的社會體系當(dāng)中，人肉搜索起到了非常大的反腐作用。不管是南京的天價煙局長還是強奸女大學(xué)生的自治州長，都是人肉搜索最令人振奮的反腐戰(zhàn)績。就連中央黨校出版社2009 年出版的《黨的建設(shè)辭典》中，也專門收錄了“網(wǎng)絡(luò)反腐”新詞條?？墒俏覀儾荒懿豢吹饺巳馑阉鞯臐撛诳膳滦浴Ｈ绻械娜巳馑阉鞫寄茚槍ω澒?，那這個世界將會是多么美好?？扇巳馑阉魇且话押茈y控制的雙刃劍，而任何缺少控制和監(jiān)督的力量，都會有失控誤傷的危險。就像因為點名批評電視劇《蝸居》“靠葷段子、官場、性等話題來炒作”的廣電總局電視劇管理司司長李京盛，在2009 年遭到了網(wǎng)友們的人肉搜索，可最后發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友曝光的所謂豪宅，和李京盛并無關(guān)系。人肉搜索，在某些時候也并不是萬能的公正之器。

這樣的傷害并不僅限于為官者。當(dāng)年汶川大地震之后，重慶某學(xué)院旅游系大三學(xué)生“Die 豹”就成為人肉搜索的道德祭品。這個平時喜歡搖滾音樂，看些災(zāi)難片的女孩子，是第一次親歷地震。她在網(wǎng)上寫道：“我長這么大。還是第一次在重慶本地感受到地震，很舒坦，我還在想為什么不來得更猛烈一點……”一個價值觀和別人不太相同的孩子在不適當(dāng)?shù)臅r候發(fā)布了不適當(dāng)?shù)难哉?，這下她觸動了人們那根敏感的神經(jīng)。于是在她所在的網(wǎng)上討論小組，各種謾罵持續(xù)了兩天，直到該小組解散刪除。如果這件事情到此為止，那么不過是眾多網(wǎng)上情緒宣泄戰(zhàn)的普通一例。但是網(wǎng)民的憤怒并沒有隨著小組的解散而消失，更為猛烈的攻擊開始了。

當(dāng)網(wǎng)友啟動人肉搜索之后不過四個小時的時間，“Die 豹”的所有資料都完整地公布在了網(wǎng)上。于是各種威脅電話開始沖擊“Die 豹”的手機和住宅電話，而得知自己身邊的人說出如此言論，“Die 豹”的同學(xué)也紛紛譴責(zé)甚至動手要打她，最后“Die 豹”無奈選擇了退學(xué)。

這件事情引起了人們的反思，有人認(rèn)為此女的言論必須要受到懲罰，也有人認(rèn)為涉及騷擾和人身攻擊的搜索已經(jīng)越過了法律的底線。在一個現(xiàn)代社會，任何對于個人言論的評判都不能凌駕于法律之上?？墒遣恍业氖?，每個人的潛意識里難免會有些暴力傾向，有一點去掌控別人命運的欲望。正常狀況之下，這種欲望和傾向會被自身的理性和法律所束縛。可一旦在某個范圍內(nèi)形成一種集體暴力氛圍，那種“法不責(zé)眾”和“替天行道”的想法，就會引發(fā)可怕的集體無意識暴力。而私德有虧或者不同意見群體，是被施與這種無意識暴力的最好對象。對于私德有虧者的強烈道德心理優(yōu)勢所造成的眾多暴力行為，我們已經(jīng)在歷史和現(xiàn)實當(dāng)中見到過太多血淋淋的例子了。而正當(dāng)現(xiàn)實社會中，利用私德施展暴力的行為逐漸收斂的今天，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)似乎又為這種行為提供了一片全新的土壤。

人肉搜索這柄劍，實在太過鋒利。首先在網(wǎng)絡(luò)時代，任何人的網(wǎng)絡(luò)行為都會留下痕跡。而集合了無數(shù)人的查詢、搜索、詢問，找到這個人在網(wǎng)上出現(xiàn)過的全部資料只是一個時間問題。另一方面，每一個參與者都只是完成了其中的一小步，是眾多的此類行為才能形成威力巨大的人肉效應(yīng)。而正是因為參與者的眾多，就形成了“法不責(zé)眾”的局面。第三，一般人肉搜索的開端，都是將某個人置在道德或者法律批判的位置之上，引發(fā)眾怒所開始的。這就埋下了巨大的隱患，如果你為之憤怒的那個道德制高點是編造的呢？眾多參與的網(wǎng)民是無法分辨的，這也就為某些人利用人肉搜索打擊對手提供了可能性。第四，一般情況下群體行為是很難掌握分寸的。平時我們在生活中對待私德有虧的人，是什么方式？很少會出現(xiàn)摧毀他生活的行為。而當(dāng)無法操控的人肉搜索一旦完成，被搜索者的個人信息完全暴露，掌握這些信息的人會對他不認(rèn)識的、沒有任何情感負(fù)擔(dān)和道德制約的人做些什么，就完全無法預(yù)料了。特別是當(dāng)電話言語暴力等在參與者看來似乎不用負(fù)法律責(zé)任的情況之下，更是如此。

中國那句老話：“己所不欲，勿施于人。”當(dāng)網(wǎng)民擁有一份摧毀別人生活的權(quán)利之時，希望在運用的時候能夠先靜下來思考一下。對于貪腐和欺騙我們當(dāng)然有足夠的理由去維護公平與正義，但當(dāng)你揮起利劍的對象，是一個你現(xiàn)實生活中即便不滿也不會對他太過分的普通人之時，請在劈下去之前換位思考一下。要知道當(dāng)集體無意識暴力成風(fēng)的時候，每一個參與者也都有可能成為那個你曾經(jīng)任意侮辱的人。暴露是一種需要

在網(wǎng)絡(luò)時代被人侵犯隱私，是一件再平常不過的事。可是在網(wǎng)絡(luò)時代，主動暴露自己的隱私，卻已經(jīng)成為另外一種風(fēng)氣。通過博客、微博、論壇、QQ、MSN等各種各樣的途徑自暴隱私，就連曬秘密這樣的網(wǎng)站都能成為關(guān)注熱點，暴露自己似乎已經(jīng)成了一種樂趣。更有甚者，還會微博直播捉奸過程、微博自暴要與人私奔，微博自暴婚外戀……從而把自己推向了風(fēng)口浪尖，主動招惹來網(wǎng)民的各種沖擊。其實暴露自己是一種再正常不過的行為。從心理學(xué)角度來講，人的心理可以分為三個領(lǐng)域，一個是可以讓別人覺察到的部分，即自己知道別人也知道的層面，叫做透明區(qū)；另一個是不能讓別人發(fā)現(xiàn)的層面，即自己知道而別人不知道的部分，叫

做隱匿區(qū)；還有一個是自己不知道而別人可能知道也可能不知道的部分，被稱為潛在區(qū)。

這三個區(qū)域在一個人的心理總量中所占的比例，很大程度上決定了他在生活中產(chǎn)生幸福感的能力。在健康的心理中，透明區(qū)應(yīng)該最大，隱匿區(qū)較小，潛在區(qū)最小。如果隱匿區(qū)大于透明區(qū)或者潛在區(qū)過大，都是不健康的心理狀態(tài)。

看到這兒你也許會明白為什么人會有暴露隱私的行為了，當(dāng)你的隱匿區(qū)越來越大的時候，你自己的壓力和幸福感也會不斷地下降，所以一定要找個途徑去宣泄。信教的人可以通過向牧師懺悔緩解壓力，有錢的人可以定期找心理醫(yī)生解決潛在區(qū)的問題。而我們大多數(shù)人只能小心翼翼地尋找一個最適合傾訴的朋友，讓他成為我們的垃圾桶。畢竟中國幾千年的傳統(tǒng)，讓我們好像總是生活在眾目睽睽之下，壓力著實不小。

而且適當(dāng)?shù)淖晕冶┞哆€會改善你的人際關(guān)系，一位美國社會心理學(xué)家西迪尼#8226;朱亞德就通過一系列實踐得出了這個結(jié)論。所謂自我暴露，就是把自己私人性的方面顯示給他人或者把有關(guān)自我的內(nèi)層信息傳給對方，讓別人最大限度地了解自己。在現(xiàn)實生活中，善于自我暴露的人是自信的，因為把自我向別人緊緊封閉，本身就是一種示弱。

按照這位心理學(xué)家的理論，良好的人際關(guān)系是在自我暴露逐漸增加的過程中發(fā)展起來的。隨著信任程度和接納程度的提高，交往的雙方會越來越多地暴露自己。因此，自我暴露的廣度和深度是測量你人際關(guān)系深度的重要標(biāo)桿。這一點在中國這個集體主義社會中，曾經(jīng)體現(xiàn)得非常明顯，在每座圍墻之內(nèi)，以自己的隱私換取他人的認(rèn)同和關(guān)心是集體生活中必不可少的一個環(huán)節(jié)。而當(dāng)經(jīng)濟飛速發(fā)展，中國人的居住情況發(fā)生變化之后，越來越多擺脫集體生活的人，其隱私意識也逐漸地覺醒開來。不過人畢竟還是需要傾訴的，封閉的居所使得原本并不成為問題的孤獨感愈來愈強，如何安全地傾訴，也成為都市人們一個頭疼的問題。

網(wǎng)絡(luò)的誕生，則讓這一切沒有了顧慮。在網(wǎng)絡(luò)中，彼此沒有任何關(guān)系的人，卻可能達到完全的自我暴露。因為在虛擬的空間里，人們覺得對方?jīng)]有可能介入自己的現(xiàn)實生活，風(fēng)險體驗下降，尷尬和羞恥感也降低。這種網(wǎng)絡(luò)的自我暴露，滿足的是雙方，既滿足了暴露者的宣泄和與人拉近距離的欲望，也滿足了傾聽者的窺探欲望，可謂一種雙贏。

但是暴露欲和其他欲望一樣，也是會上癮的。當(dāng)你沉迷于網(wǎng)絡(luò)自我暴露，而且程度越來越大的時候，網(wǎng)絡(luò)的副作用就顯現(xiàn)出來了。以前我們說，在網(wǎng)絡(luò)上沒人知道你是一條狗。但是隨著網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)掘人們的暴露欲望之后，人們上網(wǎng)所留下的痕跡也越來越多。要知道，在人肉搜索者眼中，那些喜歡暴露自己的人是最容易突破的。所以，別讓自我暴露欲望太過于膨脹，因為在虛擬的世界里，隱私只會比現(xiàn)實當(dāng)中暴露得更快，特別是那些你不愿意展現(xiàn)在現(xiàn)實當(dāng)中的隱私。所以，自暴雖爽，也要適度。

QA

資本推動與網(wǎng)絡(luò)狂歡

田松教授談隱私與人肉搜索

《八小時以外》：默多克的“竊聽門”在英國引發(fā)了眾怒，對于英國這樣一個酷愛花邊小報的民族，似乎有些反應(yīng)過度。當(dāng)年狗仔追拍導(dǎo)致戴安娜王妃車禍身亡好像也沒有這么大反應(yīng)，你怎么看這個問題？

兩個事件是有延續(xù)性的。戴安娜王妃事件也引起了很大的反應(yīng)。整個社會，包括報業(yè)，一直都有反省。但“竊聽門”無疑更為嚴(yán)重。它侵犯的不是具體某一個或某一類人，而是所有人；它采用的方式更惡劣，不僅觸犯道德底線，也觸犯法律。媒體主動以犯法的方式獲取新聞，這是一個悖論。

《八小時以外》：對于隱私的窺探，是不是人的一種天性？為什么花邊新聞、隱私八卦會有巨大的市場？

天性也是后天養(yǎng)成的。我們可以說好奇心是人的天性，但是，是否可以把對他人私事的好奇也說成是天性呢？我很懷疑。即使是，也是需要約束的，在所有文化中，對他人私事的好奇，都有一定的限度。在這個限度內(nèi)，是可以接受的，超出了這個限度，則是不正當(dāng)?shù)?，甚至是要受到懲罰的。中國人也有非禮勿視、非禮勿聽的限度。雖然在不同的文化中，這個限度有很大的差異。

花邊新聞、八卦消息有市場，固然是因為人有對他人私事的好奇之心。但是，僅此不足以形成市場，成為市場。這個市場能夠存在，并且如此巨大，更重要的原因在于，這個市場有資本之手在推動著。

這是資本主義市場制度所導(dǎo)致的。我們固然可以說，小報滿足了人們的窺私欲望。但是，更重要的問題在于，小報刺激了人們的窺私欲望，甚至建構(gòu)了人們的窺私欲望，乃至把窺私打造成時尚。 資本總是要尋找增值的機會，而小報在根本的意義上，是資本增值的手段。

《八小時以外》：中國傳統(tǒng)文化對于隱私的態(tài)度是如何看待的？中國當(dāng)前社會對于隱私的態(tài)度有什么特點？

中國傳統(tǒng)社會對隱私是不大關(guān)注的。在傳統(tǒng)社會中，所有人認(rèn)識所有人，所有人知道所有人的事情，人們之間難有隱私可言，甚至隱私被認(rèn)為是不正當(dāng)?shù)?。但是，也不是無限的。如前面說過的“非禮勿視，非禮勿聽”，就是一個限度。

現(xiàn)代中國社會的情況比較復(fù)雜，一方面，在理論上，或者在某些知識層面上，中國人接受了現(xiàn)代西方的隱私概念，并在很大程度上得到了實行。比如在一個公司，以前同事們熱衷了解和干預(yù)他人的私事，但是現(xiàn)在很多公司的文化里，人開始主動回避與同事的深度接觸。但另一方面，中國傳統(tǒng)對隱私的不重視依然延續(xù)，并且在網(wǎng)絡(luò)上泛濫。由于網(wǎng)絡(luò)匿名的特性，人們可以躲在網(wǎng)絡(luò)后面，做現(xiàn)實空間不能做的事。

《八小時以外》：目前中國的隱私保護現(xiàn)狀如何？

我對總體情況不大了解，可能有一些保護隱私的法律，但是其執(zhí)行極不充分。

《八小時以外》：越來越多的人似乎開始熱衷于自暴隱私，這和我們的傳統(tǒng)文化觀念相左，這種自曝隱私的風(fēng)潮從何而起？

自曝隱私與我們的傳統(tǒng)是截然相悖的。其中的因素比較復(fù)雜，我想可以有這樣幾種：

1. 人需要交流。但是現(xiàn)實社會難以有交流對象，或者難有可靠的交流對象。因此人們在看似更為安全的網(wǎng)絡(luò)上自曝隱私，渴望被關(guān)注，渴望得到回應(yīng)，渴望得到交流。

2. 人需要被關(guān)注。但并不是所有人都有吸引關(guān)注的能力，自曝隱私，是引起關(guān)注的方式之一。

3. 把被關(guān)注作為生存方式。

《八小時以外》：對于目前盛行的人肉搜索，民眾的態(tài)度似乎是一邊倒的支持喝彩?？墒撬吘故菍﹄[私的一種侵犯，我們該如何理性地看待這個問題？

人肉搜索是網(wǎng)民的狂歡，是一種對智力的炫耀，是對窺私欲望的滿足，是一種虛擬的執(zhí)法欲望的表達。人肉搜索常常以正義的面目出現(xiàn)，這使得對它的評價十分復(fù)雜。

的確有些人肉搜索揭出了貪官，讓網(wǎng)民人心大快。但是同樣也有些人肉搜索對普通人的生活造成了巨大的傷害。只不過，前者被廣泛地傳播，成了神話；后者則傳播不廣，少有人知。

人肉正義在很大程度上是由于現(xiàn)實社會缺少通暢的批評渠道，是現(xiàn)實扭曲在網(wǎng)上的表現(xiàn)。人肉正義者也常常是怯懦的，他們不敢挺身而出主張自己的權(quán)利，也不敢承擔(dān)自己網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的責(zé)任。

這種以傷害他人為前提，表達自己的正義感，不能說是道德的。

《八小時以外》：人肉搜索有沒有可能發(fā)展成為一種公眾暴力？在對于真相的渴求和避免公眾暴力之間，我們該如何取舍？

事實上，人肉搜索已經(jīng)成為一種暴力。終極的解決方案，當(dāng)然是建設(shè)良好的社會批評制度。但是這看起來似乎很難。

《八小時以外》：人肉搜索如果過度，會造成怎樣的后果？搜索并發(fā)布的人會承擔(dān)責(zé)任嗎？

人肉搜索已經(jīng)造成了很多嚴(yán)重的后果。有的人的生活受到了嚴(yán)重的干擾，甚至為此離婚、自殺。但是，對于始作俑者的責(zé)任，目前似乎還只有道德責(zé)任，沒有法律責(zé)任。

《八小時以外》：如果不幸成為人肉搜索的目標(biāo)，我們該如何保護自己？

一旦成為目標(biāo)，幾乎難以保護。首先你無法申辯，如果搜索者心懷惡意，你的所有辯護都會被反駁，被歪曲。而且，你甚至找不到行為的主體。當(dāng)然，你可以請網(wǎng)站刪帖，但是，網(wǎng)絡(luò)如此復(fù)雜，如此龐大，刪不勝刪，一個消息一旦在網(wǎng)上出現(xiàn)，你就不可能再把它消滅。

我們無法在當(dāng)下的情況下保護自己，甚至目前的法律也不能保護我們，何況有的法律也不能充分執(zhí)行。

中國的保護隱私法律條款

佛山市公安局局長楊建華稱，在娛樂場所、桑拿按摩都要安裝攝像頭，并表示：“在公共場所哪有隱私的，如果公共場所有隱私那就是‘流氓’，公共場所有什么隱私，既然大家都能夠見得光的有什么隱私呢，這些都是奇談怪論?！卑惭b攝像頭與否，是治安問題，可以商討，但是公安局長說出“公共場所有隱私那就是‘流氓’”，則表明我國對于個人隱私的法律保護還很不完善。早在2005 年就已經(jīng)起草完畢的《個人信息保護法》，直到今天還沒有頒布實施。不過我們還是有很多法律規(guī)定來保護公民的個人隱私，當(dāng)有人侵犯你的隱私時，記得要拿起法律武器堅決予以回?fù)?；而?dāng)你想侵犯他人的隱私時，也要記得有可能會觸犯法律。

《中華人民共和國憲法》第三十八條規(guī)定：“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方式對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害?！?/p>

《中華人民共和國憲法》第四十條規(guī)定：“中華人民共和國公民的通信自由和通信秘密受法律的保護。除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機關(guān)或者檢察機關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M行檢查外，任何組織或者個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密?！?/p>

《中華人民共和國刑法》第二百四十五條第一款規(guī)定： “非法搜查他人身體、住宅，或者非法侵入他人住宅的，處三年以下有期徒刑或者拘役?！?/p>

《中華人民共和國民法通則》第一百條規(guī)定：“公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營利為目的使用公民的肖像?！?/p>

《中華人民共和國民法通則》第一百零一條規(guī)定：“公民、法人享有名譽權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)受法律保護，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽。”

最高人民法院印發(fā)《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見（試行）》的通知第一百三十九條規(guī)定：“以營利為目的，未經(jīng)公民同意利用其肖像做廣告、商標(biāo)、裝飾櫥窗等，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為侵犯公民肖像權(quán)的行為?！?/p>

《最高人民法院關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》第一條規(guī)定：“自然人因下列人格權(quán)利遭受非法侵害，向人民法院起訴請求賠償精神損害的，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以受理：

（一）生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)；

（二）姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)；

（三）人格尊嚴(yán)權(quán)、人身自由權(quán)。

違反社會公共利益、社會公德侵害他人隱私或者其他人格利益，受害人以侵權(quán)為由向人民法院起訴請求賠償精神損害的，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以受理?！?/p>

2008 年8月25 日第十一屆全國人大常委會第四次會議討論審議的《刑法修正案(七) (草案)》明確規(guī)定：“國家機關(guān)或者金融、電信、交通、教育、醫(yī)療等單位的工作人員，違反國家規(guī)定，將本單位在履行職責(zé)或者提供服務(wù)過程中獲得的公民隱私權(quán)，出售或者非法提供給他人，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑或者拘役，并處或者單處罰金。竊取、收買或者以其他非法方法獲取上述信息，情節(jié)嚴(yán)重的，依照前款的規(guī)定處罰。”這是我國首次將出售公民隱私權(quán)等行為納入刑法的調(diào)整范圍。

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竊聽門事件

2011年7月，默多克旗下的知名小報《世界新聞報》被爆曾在2003年竊聽13歲失蹤女孩米莉#8226;道勒的手機語音信箱，并刪除了其中一些留言。這導(dǎo)致了英國警方和其家人的錯誤判斷，以為當(dāng)時已經(jīng)死亡的米莉#8226;道勒尚在人世。這種行為干擾了警方的偵破工作，同時也激起了英國民眾對于《世界新聞報》竊聽普通民眾行為的憤怒。其后又爆出《世界新聞報》此前多宗竊聽丑聞，其中包括：竊聽阿富汗戰(zhàn)場死亡英軍士兵親屬、竊聽倫敦爆炸案受害者及親屬、竊聽英國王室成員、竊聽多位明星和政客……

此事引發(fā)的一系列風(fēng)波，導(dǎo)致了《世界新聞報》的停刊和默多克收購天空電視臺計劃的破產(chǎn)。默多克新聞集團下多位涉案成員被捕，默多克本人也被迫參加聽證會。對于默多克的質(zhì)疑，也波及了美國，新聞集團下多家美國媒體接受調(diào)查。此次竊聽門事件，讓默多克一手創(chuàng)建的新聞帝國遭遇了前所未有的沖擊，也引發(fā)了人們對于新聞媒體道德底線和自身隱私安全的討論。