書名 《云中之珠》

作者 艾米

出版 中信出版社

日期 2011年7月

定價(jià) 32.00元

一位90 后告訴我，這個(gè)世界想談戀愛的人有三種劃分：25% 因?yàn)槲镔|(zhì)， 50% 因?yàn)樾裕?5% 因?yàn)閻矍?。所以，前兩者?5% 的人逢源于戀愛綠地，最后一個(gè)25% 目睹別人合了又分，分了又合。《云中之珠》的人物似乎可對號入座：一個(gè)滿腦子性事的男人，一個(gè)追求物質(zhì)的女人，一個(gè)除了錢啥都沒有的女人，以及很多各懷心事的庸常之人。

故事講的是一個(gè)留洋的窮男人與一個(gè)勢利女子和一個(gè)神秘寡婦的事。就像《紅玫瑰與白玫瑰》，盡管是用了男人的立場來寫，卻是一本讓女人看得冷水澆背的書。這正是為何相對于那些平鋪直敘的兩性社科書，我更偏愛小說——那種零碎的情節(jié)和言語，像是一面明鏡，照得生活無處遁形——這一次是男人的無處遁形。

男人是這樣一種動物，戀愛中，不管他是負(fù)情的一方，還是被負(fù)情的一方，他總能避開自省，將責(zé)任歸咎于女人。像宇文忠這樣的一個(gè)男人，認(rèn)定女人脫貧的方式有結(jié)婚、賣淫和做二奶這三種，你大概猜到這是一個(gè)精神上陽痿的、由內(nèi)而外暴露著人窮志短型的寒酸男。男人一無所有的時(shí)候會告訴女人，現(xiàn)在沒錢不能娶你。但不管這個(gè)男人多么貧困，多么潦倒，絲毫不會妨礙他的戀愛?？赡軐τ谀腥藖碚f，戀愛以及隨之而來的上床，既是性之驅(qū)使，又是功能性的道德傳統(tǒng)。很難用感情去解釋，只能說，像宇文忠這樣的男人，喜歡賴在床上，勝過走在路上——雄赳赳地賴在床上，酸溜溜地走在路上。

平日里，也會提醒姐妹們：遠(yuǎn)離貧困男。因一無所有，所以欲亂心怯；因?yàn)槲镔|(zhì)貧困，所以精神寒酸。周遭的一切都無處安放。女人在愛情里，可以什么都不要，但萬不可最后落得一個(gè)惡心。也許你會說我物質(zhì)勢利。我不是非要你看完這部小說才能明白物欲是男人褲頭里的私處，他們將其隱蔽，又希望其雄大，當(dāng)這個(gè)私處擺在大眾面前，他們的內(nèi)心就開始糾結(jié)了：到底是擋臉，還是擋私處？當(dāng)他不能滿足一個(gè)女人在物質(zhì)上的需求，和當(dāng)他找到一個(gè)在物質(zhì)上比他富有的女人，便覺得什么都擋不住了。

不管是云珠還是格蕾絲，都讓宇文忠這個(gè)一無所有的男人難堪。試想，一個(gè)自身難保的人無法按照大男子的愿望去養(yǎng)一個(gè)窮女人，也很難擺脫大男子的心理去承受一個(gè)富婆的“包養(yǎng)”，他有的真的不多，有限的經(jīng)濟(jì)取悅，無限的男人功能。與這種男人做愛容易，相愛難。就如前面說的，在所有分離面前，男人總是跳開自省，同時(shí)也跳開了愛一個(gè)人以及被愛的勇氣。所以，云珠嫌貧愛富給他戴綠帽子他很是淡定，所以，格蕾絲最后的離別信，艾米也覺得無需再寫了，這個(gè)男人亦不會有挽回愛情的任何舉動。

以前覺得，被愛的前提是付出愛，現(xiàn)在或許應(yīng)該倒過來解讀，我們還有多少愛人的勇氣，取決于我們還有多少被愛的勇氣。而當(dāng)一方不具備這樣的勇氣，不管是來自先天性怯懦，還是來自后天性畏懼，都注定了難以相守。

回想前段時(shí)間在微博上的一個(gè)線上活動，“我們再不相信愛情了”，我私下猜，說出那些話的都是有伴的，而剩余那25%，默默地看完，繼續(xù)默默。不相信愛情的人，從來就是能為此找到無數(shù)原因。

你若不信，不妨親自讀一讀《云中之珠》。