張如心于1931年到中央蘇區(qū)參加紅軍，同年5月參加中國(guó)共產(chǎn)黨。從1930年到1932年，張如心出版了四部哲學(xué)著作：《無(wú)產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)》《辯證法學(xué)說(shuō)概論》《蘇俄哲學(xué)概論》《哲學(xué)概論》。從中央蘇區(qū)到陜北延安，張如心多年從事宣傳工作和理論教學(xué)工作，擔(dān)任過中央黨校第三部副主任、延安大學(xué)副校長(zhǎng)。

在漫長(zhǎng)的革命經(jīng)歷中，張如心目睹了中國(guó)革命從勝利到失敗、再?gòu)氖〉絼倮姆磸?fù)交替，認(rèn)清了教條主義對(duì)中國(guó)革命的危害，懂得只有在以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才能取得革命勝利的客觀規(guī)律。

1931年9月，張如心在瑞金第一次見到毛澤東。他后來(lái)在《毛澤東論》一書中對(duì)第一次見到毛澤東的印象寫道：“毛澤東對(duì)人民親切，和藹，誠(chéng)懇，不擺架子，不耍威風(fēng)，不裝腔作勢(shì)”，“這些比起舊式的‘大人物’那‘一套’說(shuō)來(lái)也許是極其平凡的，然而只有這種平凡才是真正的偉大。”在延安“抗大”工作期間，張如心親眼看到毛澤東的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)在打擊日本侵略者和建設(shè)抗日根據(jù)地的斗爭(zhēng)中所發(fā)揮的巨大作用，對(duì)毛澤東的理論和實(shí)踐有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，開始以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究毛澤東的理論和策略，學(xué)習(xí)和研究毛澤東的哲學(xué)思想。張如心撰寫、發(fā)表了許多文章，為宣傳毛澤東思想作出了有價(jià)值的貢獻(xiàn)，在黨內(nèi)是最早從事毛澤東思想的理論研究、比較早地宣傳毛澤東思想的理論工作者。

1941年3月，張如心在《共產(chǎn)黨》雜志第16期發(fā)表的《論布爾什維克的教育家》一文中，首次使用了“毛澤東同志的思想”這一提法，對(duì)毛澤東的理論和策略進(jìn)行了概括。他在文中寫道：“黨教育人才，應(yīng)該是忠實(shí)列寧、斯大林的思想，忠實(shí)于毛澤東同志的思想”。“毛澤東的著作是馬列主義理論與中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合典型的結(jié)晶體”。他說(shuō)：“我們黨，特別是毛澤東同志，根據(jù)于中國(guó)革命斗爭(zhēng)豐富的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)他對(duì)中國(guó)社會(huì)特質(zhì)及中國(guó)革命規(guī)律性深邃的認(rèn)識(shí)，在中國(guó)革命諸問題的理論和策略上，都有了許多不容否認(rèn)與不容忽視的創(chuàng)造性與馬克思主義的貢獻(xiàn)?！蓖?月，張如心在《解放》周刊上發(fā)表了《在毛澤東的旗幟下前進(jìn)》的文章，他寫道：“說(shuō)到創(chuàng)造性馬克思主義在中國(guó)問題上的發(fā)展，最主要最典型的代表，是我們黨的領(lǐng)袖毛澤東同志?！边@些文章雖然沒有直接使用“毛澤東思想”這一概念，但卻為后來(lái)提出這一概念起到了先導(dǎo)作用。

1941年7月，張如心擔(dān)任中央研究院中國(guó)政治研究室主任以后，繼續(xù)深入研究并指導(dǎo)大家學(xué)習(xí)毛澤東的著作。1941年12月底，張如心開始擔(dān)任毛澤東的讀書秘書。1942年2月8日，張如心作了《怎樣學(xué)習(xí)毛澤東》的報(bào)告。2月18日，張如心又在《解放日?qǐng)?bào)》上第一次對(duì)“毛澤東主義”作了闡釋。“毛澤東主義”的概念一經(jīng)登報(bào)，馬上流播開來(lái)。1942年7月1日，鄧拓在晉察冀分局機(jī)關(guān)報(bào)《晉察冀日?qǐng)?bào)》上發(fā)表社論《紀(jì)念七一，全黨學(xué)習(xí)掌握毛澤東主義》。毛澤東本人并不贊同“毛澤東主義”的提法，他于1943年4月22日寫信給中宣部代部長(zhǎng)凱豐，聲稱自己的思想還未成熟，現(xiàn)在還不是鼓吹的時(shí)候，“要鼓吹只宜以某些片斷去鼓吹（例如整風(fēng)文件中的幾件）”。由于毛澤東本人的反對(duì)，因而“毛澤東主義”的提法并沒有廣為流傳。

1942年2月18日、19日，《解放日?qǐng)?bào)》連載張如心的文章《學(xué)習(xí)和掌握毛澤東的理論和策略》。他把毛澤東的理論和策略分為思想路線、政治路線和軍事路線三個(gè)組成部分，指出“這三個(gè)組成部分內(nèi)在有機(jī)的統(tǒng)一便構(gòu)成毛澤東的理論和策略的體系”。這是一篇繼《論布爾什維克教育家》后更系統(tǒng)、更深入地研究毛澤東理論和策略的文章。

雖然張如心在文章“引言”中謙虛地寫道：“這里所談的遠(yuǎn)不是毛澤東作風(fēng)的整個(gè)地有系統(tǒng)的介紹，而只是關(guān)于它的若干方面的基本特點(diǎn)，據(jù)我所觀察到的，加以說(shuō)明而已?！钡?，張如心最先提出的“忠實(shí)于毛澤東同志的思想”，“學(xué)習(xí)毛澤東的理論和策略”等概念，卻與黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生了共鳴。在1941年9至10月間的中央政治局領(lǐng)導(dǎo)人擴(kuò)大會(huì)議上，與會(huì)成員對(duì)毛澤東和毛澤東的理論都作了高度的評(píng)價(jià)。陳云說(shuō)，毛澤東“是中國(guó)革命的旗幟”；李維漢說(shuō)，毛澤東是創(chuàng)造的馬克思主義者的模范、典型；王稼祥說(shuō)，毛澤東“代表了唯物辯證法”；葉劍英說(shuō)，毛澤東“由實(shí)踐到理論，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的”。1942年7月，朱德在《紀(jì)念黨的二十一周年》一文中說(shuō)：“我們黨已經(jīng)有了自己最英明的領(lǐng)袖毛澤東同志。他真正精通了馬克思主義理論，并且善于把這種理論用來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命步步走向勝利?！标愐惆l(fā)表文章闡述了毛澤東對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷史貢獻(xiàn)，認(rèn)為毛澤東的正確的思想體系已經(jīng)開始確立。1943年7月，劉少奇寫的《清算黨內(nèi)的孟什維主義思想》一文，論述了毛澤東及其思想在中國(guó)革命歷史中的作用和地位，使用了“毛澤東同志的思想”和“毛澤東同志的思想體系”兩個(gè)概念。很顯然，黨的高級(jí)干部對(duì)張如心提出的“毛澤東同志的思想”這一概念不斷地進(jìn)行著深化和完善。

1943年春，延安整風(fēng)已經(jīng)取得了決定性的勝利，全黨的思想基本上達(dá)到了一個(gè)空前的統(tǒng)一。同年3月，中共中央政治局會(huì)議推選毛澤東為中央政治局主席和中央書記處主席，關(guān)于“毛澤東思想”的理論命題，終于有了成熟的條件。7月5日，中共中央政治局委員、總政治部主任王稼祥在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路》，正式提出了“毛澤東思想”這一理論問題，第一次科學(xué)地、準(zhǔn)確地闡述了毛澤東思想的概念。1945年6月，劉少奇在中共七大所作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告，對(duì)毛澤東思想作了完整的系統(tǒng)的闡述：“中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對(duì)任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向?！逼叽笸ㄟ^的黨章，正式把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

應(yīng)該說(shuō)，在具有偉大歷史意義的“毛澤東思想”科學(xué)概念的形成過程中，作為黨的理論工作者，張如心功不可沒。張如心在延安時(shí)期為馬克思主義中國(guó)化所做出的探索和貢獻(xiàn)，使他成為我們黨內(nèi)率先宣傳、研究毛澤東及其思想的理論家。

1955年，張如心以哲學(xué)家和教育家的身份，當(dāng)選為首批中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部的學(xué)部委員（院士）。1958年底，張如心遭到錯(cuò)誤的批判，調(diào)到上海大華橡膠廠工作?！拔幕蟾锩敝袕埲缧倪M(jìn)一步受到迫害，但他始終堅(jiān)持馬克思主義的真理。他看到一個(gè)文件上把馬克思列寧主義和毛澤東思想割裂開來(lái)的一些說(shuō)法時(shí)，十分憤慨地說(shuō)：“連科學(xué)的良心都不要了！”林彪別有用心地提出了“頂峰論”后，張如心在學(xué)習(xí)討論會(huì)上明確指出：馬克思列寧主義、毛澤東思想還要發(fā)展，“頂峰論”這個(gè)提法不科學(xué)。張如心被監(jiān)禁長(zhǎng)達(dá)7年之久。1976年1月，張如心在上海逝世，時(shí)年68歲。

中共十一屆三中全會(huì)以后，張如心的冤假錯(cuò)案得到平反，恢復(fù)名譽(yù)。1979年5月19日，張如心追悼大會(huì)在北京八寶山革命公墓隆重舉行，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平等送了花圈。正如悼詞中所說(shuō)：“張如心同志的一生是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，為黨的理論工作、教育工作勤奮努力的一生?！?/p>

（責(zé)編雷蕾）