當(dāng)時(shí)代的狂潮裹挾著日新月異的數(shù)字信息奔騰而來(lái)，古典文化在它的碾壓下日漸式微，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的似乎只有一件事——經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)。

金融風(fēng)暴席卷全球，外幣匯率此消彼長(zhǎng)，很多國(guó)家和個(gè)人把“經(jīng)濟(jì)”當(dāng)做救命稻草。唯有俄羅斯，在全世界的目光中，仍舊從容地堅(jiān)持著它一貫的步伐——俄羅斯人還是芭蕾照看，美術(shù)館照去，從幼兒園小朋友到中學(xué)生，無(wú)一不沐浴在文化藝術(shù)的氛圍里。結(jié)果，他們穩(wěn)住了自己的根基，并穩(wěn)定地前進(jìn)。

由此看來(lái)，文化藝術(shù)也不失為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助力。

反觀我們這個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó)，卻正處于文化浮躁期。錢(qián)鐘書(shū)、季羨林等一批文壇大家相繼逝世，言情小說(shuō)占據(jù)市場(chǎng)，形成了文化傳承青黃不接的局面。而關(guān)于《三字經(jīng)》及魯迅、朱自清的作品是否撤出語(yǔ)文教科書(shū)的問(wèn)題爭(zhēng)論不休，各種各樣的吵鬧聲不絕于耳。

若把中國(guó)文化比做一方田園，那么在過(guò)去的幾千年間，這片土地?zé)o疑是欣欣向榮的?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，古代對(duì)文化修養(yǎng)的推崇影響了無(wú)數(shù)讀書(shū)人?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”，修身是排在第一位的，只有積淀足夠的文化底蘊(yùn)才能涌現(xiàn)出令人嘆服的智慧，諸子百家如是，歷代明君賢臣亦如是。

廉頗和藺相如，一代名將和一代名相之間的較量已經(jīng)說(shuō)明問(wèn)題，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，不僅是拜倒在藺相如面前，更是拜倒在深厚的文化涵養(yǎng)面前。文化得以修身，修身以養(yǎng)心性，方能夠風(fēng)雨不動(dòng)安如山。正因?yàn)槿绱?，我們中華民族才能在數(shù)次打擊和艱難的環(huán)境下屹立不倒。

然而現(xiàn)在，我們的文化田園卻雜草叢生，作物營(yíng)養(yǎng)不足，莊稼良莠不齊，實(shí)在令人觀而痛之。

難得有一個(gè)悠閑的下午，坐在桌前翻開(kāi)那本《文字的故事》，古拙的文字閃現(xiàn)著古人的智慧和希望，透著厚重的歷史感。它們的一筆一畫(huà)無(wú)不承載著幾千年的文化血脈?？粗鼈?，眉頭卻不能舒展，歷史蒙塵，有多少文化被人拋之腦后？還有幾人肯靜靜坐下，品讀那些優(yōu)美的辭章？

式微式微，田園將蕪，胡不歸？是該停止?fàn)幊?，好好看看這片土地的時(shí)候了。褪去浮華，看看那青青的麥苗，這是不肯放棄的人所作出的努力，是張曉風(fēng)和她的“國(guó)學(xué)講壇”，是在全球遍地開(kāi)花的“孔子學(xué)院”，是無(wú)數(shù)默默奔走的中國(guó)人。

也許除了經(jīng)濟(jì)，我們還得抓住文化。文化，是水的源，是木的根，是我們的靈魂終將歸去的土地。

［注］“式微”出自《詩(shī)經(jīng)》，“式”是文言的語(yǔ)氣助詞，“微”是衰微的意思?！笆轿ⅰ痹瓉?lái)指國(guó)家或世族衰落，現(xiàn)在也泛指事物的衰落。

【作者系云南省蒙自高級(jí)中學(xué)毓秀文學(xué)社社員，指導(dǎo)教師：何 伶】