淮安萬(wàn)氏《百漢碑研拓本》經(jīng)折裝，折后縱44.5厘米，橫27厘米，紙板骨裝裱。現(xiàn)存42頁(yè)，內(nèi)有十五幅碑硯拓本和萬(wàn)立鈺《百漢碑研齋石刻始末原由》一文，現(xiàn)收藏于江蘇省淮安市博物館。

經(jīng)折中十五幅碑硯拓本，有縮摹秦刻石1幅（圖1），即著名的秦繹山刻石，相傳為李斯所書(shū)；縮摹漢碑11幅，即西狹頌1幅(圖2），漢故小黃門(mén)譙君之碑1幅（圖3），曹全碑碑文和碑陰各一幅，宋拓樊敏碑1幅（圖4），校官之碑1幅，東海廟碑2幅，婁壽碑1幅，白石神廟碑1幅，孔文禮碑1幅；縮摹曹魏碑3幅，即魏受禪碑1幅（圖5），范式碑碑文和碑陰各1幅（圖6）。這些碑硯拓本每塊都注明出處，有的還附有考證及流傳經(jīng)歷，都是由萬(wàn)承紀(jì)縮摹，王應(yīng)綬肖刻。萬(wàn)承紀(jì)和王應(yīng)綬都是清代篆刻大家，對(duì)漢魏碑版有深厚的造詣和研究。故勾勒點(diǎn)畫(huà)，剝落闕失，夫毫發(fā)不爽，神韻之超，刀法之工，均與原碑（拓）無(wú)二。百漢碑硯，集碑與硯合為一體，深具文化底蘊(yùn)，是清代硯石珍品。但由于歷史原因，此百漢碑硯早已不存。唯有百漢碑硯拓本，由淮安萬(wàn)氏所收藏，雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂多有損傷，但仍流存于世。

《百漢碑研齋石刻始末》（圖7、8），共3頁(yè)，每頁(yè)縱21厘米，橫17厘米，是清末民國(guó)人士萬(wàn)立鈺的手筆，出自其所收藏的《百漢碑研拓本》。萬(wàn)立鈺（1851-1944年），字遠(yuǎn)之，號(hào)筱庵、小安、小庵，祖籍江西南昌。清嘉道年間，因伯祖父萬(wàn)承紀(jì)和祖父萬(wàn)承紫來(lái)淮為官，遂遷居淮安清江浦。自此以后，萬(wàn)氏世代在淮為官，如萬(wàn)青選曾三任清河知縣，在淮為官三十多年，是淮安清江浦之望族，其子弟有的任知縣，有的做幕僚，也有的任職河淮漕鹽等機(jī)關(guān)。咸豐元年（1851年），萬(wàn)立鈺出生于江蘇淮安清河縣（今淮安市清河區(qū)），為中河通判萬(wàn)承紫之孫，淮安府同知萬(wàn)青選（1818-1898年）之子，開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)之舅父。成年后萬(wàn)立鈺長(zhǎng)期從事水利工程，曾任江北運(yùn)河總辦，因排行第八，世稱“萬(wàn)八太爺”。他精于水利，據(jù)說(shuō)能根據(jù)河水的顏色，來(lái)斷定泥沙含量和上游來(lái)水的多少，對(duì)鄉(xiāng)邦水利頗有建樹(shù)，是民國(guó)年間淮揚(yáng)一帶的水利專家。在業(yè)余生活中，他善書(shū)法，工鐵筆，治印具浙派風(fēng)格，同時(shí)擅長(zhǎng)梅蘭竹菊等花鳥(niǎo)畫(huà)，有《求是齋印草》存世。

《百漢碑研齋石刻始末》，約690字，是萬(wàn)立鈺用行楷寫(xiě)成，其書(shū)以趙體為骨，兼魏碑意。書(shū)法娟秀疏朗，秀逸生動(dòng)，是一件頗具歷史意義的作品。文中記載了百漢碑研齋石刻的曲折歷程，感情真摯，蘊(yùn)含豐富，披露了一些鮮為人知的事件，表達(dá)了對(duì)先祖的恭敬及敬畏。讀之無(wú)不令人感慨，深知此石刻之艱辛，拓本之珍貴。其文曰：

遜清（乾）隆、嘉（慶）朝，海內(nèi)工篆隸精刻畫(huà)者，已浩如淵海。而其中胎息高古，直追秦漢，固不乏人。如百漢研碑之獨(dú)樹(shù)一幟，誠(chéng)不數(shù)數(shù)覯也。太倉(cāng)王子若先生應(yīng)綬，世其家學(xué)，邃古精深，於書(shū)畫(huà)篆刻，靡不冠絕一世。先伯祖廉山公，官南河時(shí)延入幕中。出所藏舊拓、秦漢碑版，與之討論研究。選擇百種，按碑式琢研。公暇縮摹研背，屬子若肖刻。至字跡之相似，固已神乎技矣。其剝落殘損，無(wú)不與原碑毫發(fā)無(wú)爽，真可謂巧奪天工也。刻未競(jìng)，廉山公棄養(yǎng)於南河官署。張芥航河督延子若攜石研下榻于河署荷芳書(shū)院。又?jǐn)?shù)年，始續(xù)刻成。先祖荔云公時(shí)同官南河，遂以研石送歸荔云公。荔云公請(qǐng)謁芥航河督，敘其續(xù)刻原委，署名研碑之末。芥航河督辭曰：“余與廉山，雖曰同僚，針芥契合，不啻昆弟。所以延子若續(xù)刻成者，成其志也，非希借此留名於后世耳！”荔云公感泣受之，備精拓者拓百部，選送芥航河督二十部，家存十部，余均分贈(zèng)京外年世戚好諸公，研石為廉山公嗣午庵先伯?dāng)y去。午庵公移寓浙杭時(shí)已失其二，由杭來(lái)浦又失其四，共少六石。后為午庵公質(zhì)千金以濟(jì)家資，潘蕓閣副河督以二千金贖歸蕪湖，遭粵逆之亂悉毀於火。鈺歸試南昌，遇蕓閣副河督第六嗣梅樵世丈，始知灰燼之余僅存五十余塊。噫斯，誠(chéng)招造物忌耳。按百漢研碑，計(jì)正碑及碑陰連跋石二塊，共百二石。世間流傳全部拓本百二石者，只荔云公初拓之百部，午庵公二次在蘇拓者即少二石。再拓者又少四石，歸蕓閣副河督所拓者亦僅九十四塊，毀於兵火后則存殘石五十余塊，其中間有具全碑形式者，而字跡中復(fù)多殘損。是初次完全拓本，家藏之十部毀於兵火，一無(wú)所存。其余之?dāng)?shù)，經(jīng)數(shù)十年刀兵水火，又不知消沒(méi)幾何？得之固屬不易。即不完全拓本，得之亦屬不易。細(xì)審此十六碑，拓工精美，精神完足，似系初次拓本所殘零者，雖云吉光片羽，尤當(dāng)寶貴，而什襲焉。并因海上石印拓本，跋語(yǔ)皆失真實(shí)，故將百漢研齋石刻，始末原由特志之。以告后之子孫。毋貽數(shù)典忘祖之憾云爾！

落款為“丙辰仲秋八月晦日，筱庵立鈺謹(jǐn)志於袁江求是齋，時(shí)年六十有六”。下鈐“立鈺私印”白文印、“小庵” 、“生于辛亥”赤文印。此“丙辰”為1916年，“袁江”是江蘇淮陰?！吧谛梁ァ笔侨f(wàn)立鈺之閑章，辛亥年（1851年）是他的出生年份。

百漢碑研齋石刻是硯之珍品，但在琢制過(guò)程中卻充滿坎坷和艱辛。文中的“廉山公”，即萬(wàn)立鈺的伯祖父萬(wàn)承紀(jì)。萬(wàn)承紀(jì)(1766-1826年)，字疇五，號(hào)廉山，乾隆五十七年(1792年)舉人，自嘉慶十九年（1814年）來(lái)淮任山陽(yáng)（今楚州區(qū)）知縣起，以后就一直在淮為官，歷任淮安知府、海防同知、外河同知。清代，淮安是河工和漕運(yùn)重地，黃、淮、運(yùn)交匯于此，運(yùn)河暢通是頭等大事。他曾將宋人灌塘法用于運(yùn)口，一度解決了漕運(yùn)雍塞的難題，頗受時(shí)人稱譽(yù)。在業(yè)余文化生活中，他詩(shī)文皆工，博綜群籍。其篆法似李陽(yáng)冰，篆書(shū)、行草精妙，繪畫(huà)得北宋諸家之長(zhǎng)，此外還雅尚文物書(shū)畫(huà)、金石收藏。清乾嘉以降，碑學(xué)大興。是時(shí)書(shū)法家以碑學(xué)為宗，成為時(shí)尚。作為書(shū)法家、金石家的萬(wàn)承紀(jì)順時(shí)代之流，秉時(shí)尚之風(fēng)，禮聘篆刻名家王應(yīng)綬，將家藏漢魏碑拓縮刻于端硯之上，實(shí)現(xiàn)古碑和名硯的有機(jī)結(jié)合，成為一代收藏佳話。此百漢碑研齋石刻是由萬(wàn)承紀(jì)縮摹，王應(yīng)綬肖刻，萬(wàn)承紀(jì)就是百漢碑研齋主人。王應(yīng)綬（1788-1841年），字子若，江蘇太倉(cāng)人。清初“四王”之一王原祁裔孫。他世承家學(xué)，工篆隸，精鐵筆，善畫(huà)山水。文中的“張芥航”（1776-1835年），名井，號(hào)畏堂，陜西膚施(今延安)人。嘉慶六年（1801年）進(jìn)士。歷官內(nèi)閣中書(shū)、江南河道總督。能詩(shī)會(huì)畫(huà)，曾與金石名家錢(qián)泳勒石《澄鑒堂法帖》，亦是位書(shū)法碑版的愛(ài)好者，時(shí)在淮安任河道總督，和萬(wàn)承紀(jì)是同僚至友，二人“針芥契合，不啻昆弟”。當(dāng)萬(wàn)承紀(jì)去世后，為成其志，故“延子若攜石研下榻于荷芳書(shū)院”，續(xù)刻硯石。（“荷芳書(shū)院”，為河道總督府之建筑，現(xiàn)在河署之舊址，淮安清宴園內(nèi)，是江蘇省文物保護(hù)單位。）因此，此百漢碑研齋石刻起于淮安外河同知署，終于淮安荷芳書(shū)院，至始至終都在淮安南河官署內(nèi)，所縮摹的漢魏碑拓也都是淮安所收藏，故和淮安有密切關(guān)系。它歷時(shí)六載，是萬(wàn)承紀(jì)、王應(yīng)綬、張井三人完成的。如果沒(méi)有河督張井之續(xù)刻，此百漢碑研必定夭折。因此，河督張井厥功至偉，文中記錄了其不計(jì)名利、堅(jiān)持作序的話語(yǔ)，令人十分敬佩。

百漢碑研齋石刻的琢制備嘗艱辛，但刻成后不久即遭遇劫難，至今已片石無(wú)存。文中的“荔云公”，即萬(wàn)承紫。萬(wàn)承紫（1775-1837年），字荔云，又字淵北，號(hào)碧香居主人。是萬(wàn)承紀(jì)之胞弟，萬(wàn)青選之父，萬(wàn)立鈺之祖父。他精鑒賞，好書(shū)畫(huà)，喜文物書(shū)畫(huà)收藏。于道光初年來(lái)淮上，歷任外河同知、中河通判、桃北同知。時(shí)任南河總督屬下的中河通判，故河督張井“遂以研石送歸”。文中的“午庵公”，既萬(wàn)承紀(jì)之子萬(wàn)啟封，是萬(wàn)立鈺之族伯，曾在浙江縉云縣任職。任職期間，曾將百漢碑研齋刻石攜往浙江，在旅途中散失六石，后又將石刻“質(zhì)千金以濟(jì)家資”。文中的“潘蕓閣”，即潘錫恩。潘錫恩（1785-1866年），字蕓閣，安徽涇縣人。嘉慶十六年（1811年）進(jìn)士，道光五年（1825年）署文淵閣直學(xué)士，奉旨稽察覺(jué)羅官學(xué)。不久任南河副總河。因在副總河任上，和萬(wàn)承紀(jì)相友善，故“以二千金贖歸”刻石，以全故友之志。文中的“梅樵世丈”，即潘錫恩之六子。文中記載了百漢碑研齋石刻流傳之狀況，特別在安徽涇縣潘氏約園中，因太平天國(guó)戰(zhàn)亂而毀滅大半，余者也陸續(xù)流失。多少人的辛苦毀于一旦，令人十分惋惜。

百漢碑研齋石刻已損失殆盡，其拓本在晚清時(shí)就非常難得，據(jù)載“都肆中偶有數(shù)紙，價(jià)輒數(shù)十金”。其盛譽(yù)之隆，由此可見(jiàn)一斑。由文中得知，百漢碑研齋拓本最早由萬(wàn)承紫捶拓，全本102幅，成書(shū)100部。以后，萬(wàn)啟封、潘錫恩又先后捶拓，但因硯石的失落而缺失。在這些拓本中，以萬(wàn)承紫所拓的初拓本最精最好。裝裱后送河督20部，家藏10部，余者分贈(zèng)親友至好。但這些拓本大多在動(dòng)亂中散失，如萬(wàn)氏家藏的10部就在庚子之亂中化為灰燼。庚子后，萬(wàn)青選又將其父萬(wàn)承紫初拓殘零者整理裝裱，成此《百漢碑研拓本》。此拓本雖僅存拓片15幅，但“拓工精美，精神完足”，“雖云吉光片羽，尤當(dāng)寶貴”。故有重要?dú)v史和藝術(shù)價(jià)值，是百漢碑研齋石刻的歷史見(jiàn)證，代表了清代硯刻的藝術(shù)水平，凝聚了淮安萬(wàn)氏三代人的心血，非常難得。