黑砂的頑強生命力，就在于它千年不變的“土與火”的藝術。

蜀身毒道，馬幫鈴響。

稀疏的商隊，疲憊的馬匹馱著沉甸甸的貨物，行走在崎嶇蜿蜒的

道路上。依稀可見，貨車上有蜀布、邛杖……精致中透著氣派。一些

粗黑的器皿，大剌剌地混雜其間，顯得有些格格不入。

這些粗黑的家伙，便是滎經(jīng)砂器。

兩千年過去，變換的是店主的容貌和公路上奔馳的汽車，滎經(jīng)砂

器仍保持千年不變的作坊工藝。

土與火的古老工藝

距離滎經(jīng)縣城不遠的六合鄉(xiāng)古城村，大約方圓兩平方公里的土地，蘊藏著一種黏土，當?shù)厝朔Q之為白善泥。只有這種“泥土”，混了煤灰，才能燒出黑砂。因此，滎經(jīng)砂器只在古城村產(chǎn)生。

穿過一條窄窄的小巷，路過古城小學大門，往前走100米，眼前一片綠油油的稻田，空無人煙，唯有兩塊石碑豎在田疇間，一塊石碑上刻著“嚴道古城遺址”。沿著田間小路前行，寬廣的稻田里隱現(xiàn)幾棟民居，一段破敗的土墻格外扎眼。曾經(jīng)繁華的古城，如今就剩下這幾十米的殘垣斷壁。似乎只有砂器，完整保留了下來。108國道兩側，各色店鋪前，堆滿砂鍋、藥罐、花盤、茶具，大大小小、高高低低，散發(fā)著炫目的銀光，綿延近1公里……

記者信步走進一家作坊，趕上焙燒砂器。窯工把陰干的泥坯整齊碼入圓形“饅頭”窯，再用長長的杠桿將泥糊的鍋蓋慢慢移來蓋上。動作嫻熟，易如反掌。

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列報道之四十

七月的滎經(jīng)很是涼爽，等待的過程中，清涼的空氣漸漸變燙，彌漫出泥土燃燒的味道。

一個小時很快過去，窯工戴上斗笠，披上隔熱披風。揭開鍋蓋，一股熱浪迎面撲來，幾米開外也能感覺到那種令人窒息的火熱。接著，一幅令人驚嘆的畫面出現(xiàn)了：窯里排列整齊的砂器竟變得通紅透亮，仿佛遠古走來的火靈，美得誘人。窯工用長鉤將砂器一個個勾到旁邊的坑里，然后倒入鋸木粉屑，粉屑剛倒入，火苗“騰”地躥出，火舌繚繞，瞬間火光燦爛。

“這就是‘淬火’與‘上釉’?！?/p>

“砂器靠木粉屑上釉？”面對疑惑，窯工笑道，鋸木粉屑是杉木，木屑燃燒散發(fā)的油脂滋潤砂器，冷卻后就是滎經(jīng)黑砂了。

真是隨心所欲，不拘形式。

作坊老板有幾分無奈?！皽罱?jīng)砂器一直停留在‘粗大笨’的水平線上，就是因為太不拘形式，生產(chǎn)太過粗放?！彼f，砂器制作沒有磨具，制坯、貼花、雕刻、打磨都是手工完成，做成什么樣，全憑工人的手感經(jīng)驗和心情好壞。

在盛行傳統(tǒng)中醫(yī)的時代，黑砂陶罐是熬制中藥最好的器具。砂鍋做菜燒水、燉肉煮菜，能保持營養(yǎng)和鮮味，夏季裝熟食12小時都不會變質(zhì)變味?？墒牵S著古藥熬制減少，烹飪習慣改變，粗黑的砂器實在不能惹人喜愛。

盡管作坊老板不知道“夕陽產(chǎn)業(yè)”，但他知道生意比以前難做多了。2006年前，這里的砂器作坊還有上百家，但這些年生產(chǎn)用煤漲價，勞動力成本變高，砂器成本不斷上升價格卻不變。利潤太微薄，現(xiàn)在仍在支撐的僅有10余家了。

古城煙云兩千年

追溯砂器歷史，要穿越2000多年的歲月煙云。

“古城煙云”曾是滎經(jīng)的八景之一，傳說諸葛亮南征曾屯兵在此，布下“八陣圖”以御敵兵，每當營中炊煙升起，渺若煙雨。

撇開傳說，實則是焙燒砂器時，冉冉升起的藍黑煤煙籠罩在嚴道古城，晃晃悠悠久久不散，形成奇特的“古城煙云”。

至于燒制砂器的煙云從何年開始彌漫，今年65歲的古城村人曾憲華指著古城后蜿蜒而過的古代南方絲綢之路（蜀身毒道）說，大概兩千年吧。

卵石鋪就的古驛道，方向與臨近的108國道一致，從山腳下一直通向云霧繚繞的天邊，至今仍是當?shù)厝顺鋈氲谋愕?。刨開松軟的泥土，可見散落著不少砂器的碎片，它們似乎向世人暗示昔日的輝煌。

據(jù)《滎經(jīng)縣志》記載，漢代時，從邛崍經(jīng)過“嚴道”至云南，可直達緬甸北部，再轉至印度，這條民間商路便是聞名后世的“南方絲綢之路”。那時起，滎經(jīng)砂器就和蜀布、邛杖一起，沿著南方絲綢之路銷往四方。近年來，考古學家在滎經(jīng)發(fā)掘秦漢墓葬文物中，發(fā)現(xiàn)大批造型各異的生活陶器，從制品原料、制作方法、火候特征、造型風格等都與滎經(jīng)砂器極其相似。

1981年，滎經(jīng)砂器在美國費城工藝美術產(chǎn)品展上深獲好評；2000年，滎經(jīng)砂器被雅安市評為名優(yōu)特新旅游商品；2008年，滎經(jīng)砂器被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，享有“東有宜興紫砂、西有滎經(jīng)黑砂”的美譽。

2000年煙云，滄海桑田流轉，滎經(jīng)砂器的燒制技藝，一如其表面的深刻紋理，入木三分地流傳了下來，質(zhì)地堅硬，擊之鏘鏘作響。

非遺傳承人嚴云杰

手工PK流水線

2011年5月，第三屆中國成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)上，雅安非遺項目中最受歡迎的就是滎經(jīng)砂器。非遺產(chǎn)品展銷專區(qū)開館幾天，朱慶平就賣出了數(shù)百件產(chǎn)品。這個42歲的漢子，是土生土長的古城村人，與黑砂打了26年交道，是滎經(jīng)砂器非遺傳承人。人們習慣叫他“朱砂鍋”，他用全新的理念，將砂器帶到一個更廣闊的市場。

在古城村，朱氏砂器廠算最有特色的：古香古色的大招牌，各式砂鍋、茶具擠滿櫥窗，從1.4米的青龍砂缸到核桃般的精致茶杯，都是朱家這些年琢磨出來的玩意。

朱慶平是砂器市場的早期變革者。在古城村人安于現(xiàn)狀時，他就開始琢磨，如何改進原料配方，生產(chǎn)方式……

朱慶平端出一套茶具，很是感嘆，“我記得，在2000年雅安優(yōu)特產(chǎn)品展銷會上，一個日本客人對我說，滎經(jīng)砂器工藝粗糙了些，如果能精細化，做成茶具和工藝品，應該更有市場潛力。”

從那以后，朱慶平開始不斷實驗。他在砂器上燒制騰龍浮雕，把圓把手改成盤龍把手……經(jīng)過上百次配料、燒制，他發(fā)現(xiàn)用紗布將砂土反復過濾，燒出來的砂器光潔度明顯提升。新的發(fā)現(xiàn)，讓他激動不已?！霸瓉砩捌魍獗硪部梢杂泄鉂??！比绱艘慌e，他順利解決了砂器表面不光滑和顆粒感太強的問題。

一番市場調(diào)研后，他開始往茶具、餐具等附加值高的工藝品發(fā)展。2004年，朱慶平去宜興拜師，學習茶具、裝飾物件制作，改良的一套純黑砂器茶具能賣上兩三百元。

訂單紛至沓來，朱慶平又請了10來個工人，如今，他的砂器廠已能生產(chǎn)上百種產(chǎn)品，年產(chǎn)量達百萬件，產(chǎn)品銷往全國，甚至出口日韓。

在朱氏砂器廠廠房里，記者看到，這里不再是傳統(tǒng)散亂的加工車間，而是機械化的流水生產(chǎn)線，一個個保溫杯正從生產(chǎn)線上跳出。“這條流水線一天能產(chǎn)生兩三千個產(chǎn)品，一年能為企業(yè)多帶來幾十萬元收益?！闭劶斑@點，他很是得意。當初內(nèi)膽市場拋來橄欖枝，沒人敢接招，他不但接下，還引進生產(chǎn)線，高薪聘請一位宜興工藝師把關，成效已見。

就在朱慶平全力做生產(chǎn)的時候，另一位非遺傳承人嚴云杰將目光落在高端砂器藝術品上。

嚴格來說，嚴云杰才是滎經(jīng)砂器的變革先驅。上世紀80年代起，他就開始設計

非遺傳承人朱慶平

新型滎經(jīng)砂器，將各種中國元素融入其中。

最讓他滿意的作品是“泉壺”系列?！斑@個系列最能體現(xiàn)我們滎經(jīng)的特點，這里曾是鄧通鑄錢的地方?！彼娜獕貏?chuàng)意來自鄧通鑄錢，將鄧通錢與古代錢幣造型巧妙結合在一個壺上，冠以“金玉滿堂”、“招財進寶”等民間吉語，古樸中透著精致。

2008年，“泉壺”為嚴云杰捧回中國人文奧運旅游紀念品設計大賽“最具中國特色”金獎。經(jīng)過幾年摸索完善，他的泉壺已近乎完美，并申請了專利。

“黑砂也是有靈魂的，你得用手去觸摸，零距離接觸，才能感受得到?！彼恢眻猿旨兪止ぶ谱?，每一把壺，從設計圖紙到制胎，都在那張簡陋的桌上，一筆一劃，親手完成?！昂谏爸杂蓄B強的生命力，就在于它千年不變的傳統(tǒng)手工工藝?！痹谒磥?，與其批量生產(chǎn)附加值不高的產(chǎn)品，倒不如在文化內(nèi)涵上下功夫，制作藝術價值高的精品。

與黑砂做過“靈魂的溝通”，嚴云杰的作品跳出器具的限制，走向高端藝術品的殿堂。雖然量少，但一把“清風雅雨壺”一千多元，客人下手毫不猶豫。如此看來，高端藝術品同樣受到市場青睞。

黑砂的春天

2010年5月，宜興紫砂被曝“化工壺”致癌、“大師壺”實為代工，系列“丑聞”讓滎經(jīng)縣委書記邱德勇心中一驚。

曾一度，滎經(jīng)砂器向“宜興紫砂”看齊。去宜興學習，并請制壺大師前來指導。

而宜興紫砂也視滎經(jīng)黑砂為強有力的競爭力量之一。因為滎經(jīng)有好“土”，當宜興紫砂資源枯竭時，紫砂專家還來滎經(jīng)帶走兩噸黏土。

于是，紫砂丑聞對于滎經(jīng)黑砂而言，無疑是一個從未有過的機會。專家預測，宜興紫砂恢復元氣至少三五年，那么滎經(jīng)黑砂發(fā)展的最好機遇也是這三五年。但是不具備規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化和現(xiàn)代化的滎經(jīng)砂器，應該如何抓住這個機會？尋找屬于黑砂的“春天”呢？

滎經(jīng)縣顯然看到這個機會。從產(chǎn)品送檢到出資培訓學習，并打造出滎經(jīng)“砂器一條街”。邱得勇說：“我們要做的，是把黑砂和滎經(jīng)旅游結合起來，延伸產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈。”

2010年6月，滎經(jīng)砂器傳統(tǒng)制作技藝傳習所成立，承擔滎經(jīng)砂器傳統(tǒng)手工制作技藝的搶救、傳承和生產(chǎn)性保護等職能。

朱慶平扛起了負責人的擔子?！皞髁曀瞬簧傥幕说哪抗猓瑴罱?jīng)砂器最需要提升的就是文化內(nèi)涵?！?/p>

然而，一年多過去，傳習所活動卻并不多。很多本地年輕人都不愿再制作砂器。雖無奈，朱慶平卻仍信心滿滿，“他們只是暫時沒有看到黑砂的遠大前景。”

朱慶平也在思考，“為什么我們一定要給其他企業(yè)制作內(nèi)膽？為什么我們不能買回外殼，制作成品，打造自己的品牌？”“如果把黑砂做得時尚一點，前衛(wèi)一點，也能打開年輕人的市場?！?/p>

至少，在政府的重視下，傳習活動在開展了；至少，做企業(yè)的人，品牌意識和創(chuàng)新意識也加強了。只是，千年黑砂的“窯變”，也許真要再等上三五年才能看到效果。

兩千年已固然，倒也不急這三五載。