秀美浮山宛如仙境

登上浮山，可以俯瞰整個(gè)青島市區(qū)，近處紅瓦綠樹(shù)，遠(yuǎn)處碧海藍(lán)天，這也是島城人心中城市的美麗所在：有山有海，山海相連，海岸曲折，多個(gè)海灣映帶，宛若明珠鑲嵌在城市中。掩藏在浮山期間，有一處“荒草庵”，院中有三顆幾百年的銀杏樹(shù)，枝繁葉茂，蔥蘢動(dòng)人。山上還有一處山泉，常年流淌，口味甘冽?？梢?jiàn)浮山雖未有嶗山之名氣，卻也是恬適靈秀。

浮山之四季，各有各的景致，各有各的況昧。每年春回大地時(shí)節(jié)，春風(fēng)蕩漾，草木返綠，如同大海漲潮一般，綠色的浪潮一浪推著一浪，先淺綠而嫩綠，由嫩綠而碧綠，從山下一直涌到山頂，整個(gè)浮山成了一片綠色的海洋。秋天到了，浮山悄悄地褪下綠色的錦袍，換上了紅黃相間的秋裝。若時(shí)至深冬，水寒山瘦，浮山裸露出堅(jiān)實(shí)的脊梁。浮山九峰排列，峻峭秀拔，有“浮山九點(diǎn)”的美譽(yù)。讓人贊嘆自然幻化出的“仙、險(xiǎn)、奇”，嫣然景色醉人心魄。登上山巔，如遇佳期，來(lái)自海上的濕氣會(huì)由山下縈繞而上，云山霧罩，亦險(xiǎn)亦幻，宛如仙境。

浮山之奇，還因山上的植被與巨石。以山脊為界，山南山北兩重天地：向海一面，以松樹(shù)和柏樹(shù)居多，它們?cè)谏绞料堕g，由于潮濕的海風(fēng)吹拂，樹(shù)木長(zhǎng)勢(shì)出奇的好，并且有了一種特別的姿態(tài)，“任你迎面狂風(fēng)，我自巋然不動(dòng)”；而背海的一面，景象又大不相同，盡管山峰阻擋海風(fēng)，空氣卻非常濕潤(rùn)，各種花草樹(shù)木盡享著這得天獨(dú)厚的滋養(yǎng)，蔥蘢茂盛。而山上巨石也生長(zhǎng)的異常精彩，方的、圓的，歷經(jīng)歲月雕琢，呈現(xiàn)出如今各種樣貌。位于天安門廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑，上書(shū)“人民英雄永垂不朽”八個(gè)大字的碑心石，重達(dá)百噸，就采自浮山大金頂一帶。

浮山，與其它名川大山有著共同的特點(diǎn)：靈雋而秀美，只是不如嶗山那般為外地人所了解，可在島城人心中，浮山與市區(qū)更親近，也是天然的養(yǎng)生地、健身園。更何況，在青島，觀海不難，能居山觀海之處卻鮮有，能居山觀海又不必遠(yuǎn)離市區(qū)之處就更加屈指可數(shù)。圣人云：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。”能與浮山為伴，與大海相依——這樣的居住生活就是“多數(shù)人的夢(mèng)想，少數(shù)人的生活?！?/p>

桂園：市區(qū)孤品

瞰海山居養(yǎng)心大宅

在我們的城市中，“隱匿”著這樣一個(gè)群體：他們是極成功的“少數(shù)中的少數(shù)派”，可以說(shuō)，這個(gè)群體本身就是一種巔峰，代表—種極致；財(cái)富不是識(shí)別他們唯一的標(biāo)志，財(cái)富是犒賞自己與家人的特權(quán)；他們需要的是身份的認(rèn)同，社會(huì)價(jià)值的匹配。講究品位，講究格調(diào)，講究標(biāo)準(zhǔn)，講究身份，他們擁有極強(qiáng)的專屬感和占有欲。他們歸屬于一個(gè)小圈層，有一定的“圈層文化”，交往者地位相當(dāng)，智趣相投。他們低調(diào)，有擔(dān)當(dāng)，擁有普世價(jià)值觀；他們更認(rèn)可樸素的陳述，而非夸夸其談……

延續(xù)浮山新區(qū)的傳統(tǒng)與品質(zhì)，2011年，在浮山南麓，一座園中珍藏?cái)?shù)十株百年金桂，借德國(guó)建筑形制，斂藏中國(guó)智慧與精神的榮耀官邸即將問(wèn)世。這，正是全新的青啤地產(chǎn)獻(xiàn)給青島巔峰人群的最新作品。

桂園—到底是什么?桂，是幾棵樹(shù)，還是香氣?園，是四面墻，還是中空?桂園，就是那個(gè)有著桂樹(shù)的園子？

桂，諧音為“貴”，它的延展顯然不止流于“富貴”這么簡(jiǎn)單。桂花，又名九里香，清香飄溢，象征“勝利、崇高、友好、吉祥”嫦娥奔月、吳剛伐桂，傳說(shuō)中把桂樹(shù)比作月亮，象征長(zhǎng)生和傳承，自古官邸宅園喜植。

其實(shí)，植物本身是沒(méi)有精神的，^賦予它們某種意志：“高潔、雍容、清麗、熱情……”人們贊美植物，其實(shí)都是對(duì)生活、對(duì)自我高尚品格的向往和贊美。那么，桂園之“桂”當(dāng)然不只是那幾十株百年金桂。花之所以為花，因其“貌之有形”與“香之無(wú)形”所帶給人們的多面美感。桂園，數(shù)十株百年金桂飄香，以美好植物撐起對(duì)甜美生活之向往。

建筑也是如此。我們所理解的建筑，除了基本使用功能，還在于建筑所承載和容納的那些“無(wú)”。這里面也包含了人的精神和品格。

于是，園，便也不只是那四面墻的圍合體。

自19世紀(jì)，德國(guó)占領(lǐng)膠州灣，開(kāi)青島為自由港，這也使得青島的建筑融入了英法德俄等國(guó)的建筑風(fēng)格，其中以德式為勝，以至諸多青島本地建筑都洋溢著德式風(fēng)格的典雅。

1903年，愛(ài)酒的德國(guó)人與英國(guó)人合伙在青島建起了一座啤酒廠，從此，啤酒進(jìn)入了中國(guó)人的生活，更確切的說(shuō)，它成為了青島人生活的一部分：滄桑巨變之后，如今留在青島的，是一幢幢德式建筑，這些建筑，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹剖脚c完整的功能，改變了青島人對(duì)于居住空間的認(rèn)知。如果說(shuō)民族的才是世界的，那么，不同的民族所一脈傳承的美德，是相通的。青啤地產(chǎn)年度巨獻(xiàn)，于浮山南麓，釀筑城市山居養(yǎng)心大宅府邸——桂園。

優(yōu)秀的建筑是經(jīng)過(guò)思考、醞釀乃至痛苦的掙扎，才能夠最終涅粲，成為劃時(shí)代的經(jīng)典。無(wú)論是在什么時(shí)間、什么國(guó)度，風(fēng)華絕代的百年建筑，都不會(huì)隨著歲月流逝而減一分之美。蘊(yùn)含所誕生時(shí)代的風(fēng)情，凝練所誕生時(shí)代的人文，承載和引領(lǐng)所誕生時(shí)代的居住生活潮流，才能夠經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月而氣韻彌新，情致動(dòng)人。

桂園，背靠浮山，南靠香港東路，西靠青大三路，距海邊不到1公里，交通便利，自然環(huán)境優(yōu)厚；坐擁浮山7平方公里城市最大的森林公園，與城市“綠肺”零距離，盡享山居生活；文化氛圍濃郁，緊鄰海洋大學(xué)，青島大學(xué)知名高等學(xué)府，書(shū)香門第的人文資源聚集區(qū)：依照德式建筑風(fēng)格，融入中國(guó)文化精髓，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)驼{(diào)中彰顯奢華。

桂園規(guī)劃為純粹的低密度高尚社區(qū)，由至臻稀有的230套頂級(jí)平層官邸完美構(gòu)筑。戶型純南向，擁有進(jìn)深短、面寬大的突出特點(diǎn)，360。觀景，追求最大采光和觀景效果，“一切為觀景與禮序度制”。

細(xì)節(jié)雕琢也可為費(fèi)盡心血。青啤地產(chǎn)歷時(shí)5年，遍尋中國(guó)大地，廣為搜尋百年金桂數(shù)百株，特供于園內(nèi)，庭間，窗外，百年古樹(shù)蔭庇，春歸秋來(lái)；從350米的浮山上引流而下的潺潺山泉，靜靜圍繞著庭院，無(wú)論四季更迭；精心甄選外立面石材，隨光陰變遷，歷久彌新，每一塊都有一個(gè)故事。

桂園，所以以德式為形，中式為魂，是淵源：源自世界民族一脈相承的傳統(tǒng)，也源自青啤地產(chǎn)筑造百年精品的理想。