傳世名作《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品，是黃公望為無用師和尚所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕并用，極富變化，被稱為中國十大傳世名畫之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕臨死前下令將此畫焚燒殉葬，被其侄從火中搶救出，但畫已被燒成一大一小兩段。前段稱《剩山圖》，藏于浙江省博物館；后段較長稱《無用師卷》，藏于臺北故宮博物院。

2011年5月1 8日，《剩山圖》點交儀式在京舉辦，6月1日，在臺北故宮與《無用師卷》合展，兩幅分隔了361年的作品首次“團圓”。

黃公望與《富春山居圖》

黃公望，字子久，號一峰，工書法、通音律、善詩詞，少有大志，青年有為，中年受人牽連入獄，飽嘗磨難，年過五旬隱居富春江畔，師法董源、巨然，潛心學習山水畫，出名時，已經是年過八旬的老翁了?！陡淮荷骄訄D》是黃公望七十九歲高齡時開始創(chuàng)作的。這幅縱33厘米，橫636 9厘米的長卷，是他生活在富陽，又以富春江為題材推出的力作。這件宏幅巨制直到他謝世前不久才告完成，前后傾注了大約七年的心血，這是畫家與富春山水情景交融的結晶。

幾度易手

1350年黃公望將此圖題款送給無用上人。《富春山居圖》便有了第一位藏主，從此開始了它在人世間600多年的坎坷歷程。此畫作成之初，無用上人就“顧慮有巧取豪奪者”。不幸被他言中，明成化年間沈周藏此圖時便遭遇“巧取”者。沈周請人在此圖上題字，卻被這人兒子藏匿而失。后來此圖又出現(xiàn)在市上高價出售，敦厚的沈周既難于計較又無力購買，只得背臨一卷以慰情思。之后又經樊舜、談志伊、董其昌、吳正志之手。

焚畫殉葬

清順治七年(1650年)，江南宜興吳府，臥病在床的吳洪裕到了彌留之際，望著《富春山居圖》眼角滾落出兩行渾濁的淚，半晌，才吃力地吐出一個字：燒?！跋纫蝗辗佟肚ё治恼孥E》，自己親視其焚盡。翌日即焚《富春山居圖》，當祭酒以付火，到得火盛，洪裕便還臥內?！边@幅在吳府里已經傳承了三代人，被吳家老少視為傳家寶的《富春山居圖》，在眾目睽睽之下被丟入火中。就在國畫即將付之一炬的危急時刻，從人群里猛地竄出一個人，“疾趨焚所”，抓住火中的畫用力一甩，“起紅爐而出之”，把畫搶救了出來，他就是吳洪裕的侄子，名字叫吳靜庵。畫雖然被救下來了，卻在中間燒出幾個連珠洞，斷為一大一小兩段，此畫起首一段已燒去，所幸存者，也是火痕斑斑了。從此，稀世國寶《富春山居圖》變成一長一短兩段。前段較短，因畫中正好有一山一水一丘一壑之景，定名為《剩山圖》，流落民間；后段畫幅較長，現(xiàn)通稱為《無用師卷》，后被清廷收藏。然而，逃過死別，《富春山居圖》再陷生離。為避日軍戰(zhàn)火浩劫，《無用師卷》被列入當年故宮文物南遷名錄，后輾轉至臺灣，藏于臺北故宮博物院。而《剩山圖》也在幾經流沛后，于1956年入駐浙江省博物館，成為鎮(zhèn)館之寶。

團聚之路溫家寶總理的關心

黃公望的《富春山居圖》，在中國藝術史上是名作，但能在當代中國社會生活中引起普遍關注，甚至聲名顯赫似乎超過任何一卷古代書畫作品，得益于2010年“兩會”，溫家寶總理與新聞記者見面會上，在回答臺灣記者提問時講了一個故事：“元朝有一位畫家叫黃公望，他畫了一幅著名的《富春山居圖》，79歲完成，完成之后不久就去世了。幾百年來，這幅畫輾轉流失，但現(xiàn)在我知道，一半放在浙江省博物館，一半放在臺北故宮博物院，我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪?！睖乜偫砥诖ㄟ^歷史名畫“曠世合璧”，以此喻意兩岸統(tǒng)一的愿景。傳統(tǒng)經典藝術名作被賦予政治象征意義，《富春山居圖》的合璧展出，使文化界有了某種使命感。

實現(xiàn)兩岸共同的心愿

《富春山居圖》在分隔300多年后再度合璧，是兩岸和平發(fā)展的契機所促成的，是中華民族文化史上的一件大事。國民黨榮譽主席連戰(zhàn)說“我們今天在和平發(fā)展的康莊大道當中取得了這種‘和’跟‘合’，和平與合作的契機，《富春山居圖》歷經滄桑能夠在民間故宮博物院合璧展出，這是何其重大的事情?！?/p>