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        禹州新峰墓地出土漢代畫像賞析

        2017-04-25 02:15:48程青芬王重陽
        文物鑒定與鑒賞 2016年12期

        程青芬 王重陽

        [摘要]文章主要以禹州新峰墓地出土漢代部分畫像為寫作對象,闡述了M123、M127、M197、M555出土的畫像紋飾。并基于對以上墓葬畫像的分析,總結(jié)出該地域畫像的特征。

        [關(guān)鍵詞]漢畫像 墓門 新峰墓地

        新峰墓地位于禹州市梁北鎮(zhèn)東峰山東坡的梯級臺地上,高約130米,北距禹州市區(qū)大約5千米。墓地長約1000米,寬約200米,整體占地面積達(dá)到220000平方米。2004年,在進(jìn)行南水北調(diào)中線工程沿線文物調(diào)查時,發(fā)現(xiàn)該墓地。在2006年,河南省文物管理部門對該墓地進(jìn)行考古勘探,共發(fā)現(xiàn)古代墓葬500余座。2007年至2011年期間,考古工作者對該墓地進(jìn)行了發(fā)掘,累積發(fā)掘的面積達(dá)到2萬多平方米。本文對墓地出土的部分畫像進(jìn)行分析。

        一、M123

        M123出土三塊畫像石,含有1塊門楣和2塊門扉。門楣為龍虎紋,畫像內(nèi)容是中間一棵常青樹,樹冠的形狀類似于箭鏃形,龍虎位于樹的兩側(cè),呈現(xiàn)咆哮狀態(tài)(見圖1)。門楣長0.2米,寬0.3米,厚0.2米。門扉紋飾為朱雀鋪首銜環(huán)紋,兩塊門扉上的畫像左右對稱,內(nèi)容一致。畫像分內(nèi)外兩區(qū),內(nèi)區(qū)為主紋,雕刻著一只朱雀和一只輔首。朱雀昂首展翅,嘴尖細(xì),單足立于輔首頂部,另一足踡于腹下,尾翼朝下彎曲。鋪首雙角朝上,形狀細(xì)直,雙眼較大,直鼻梁,倒三角形鼻翼。外區(qū)為粗線框,線框間由內(nèi)向外飾垂幔紋和菱形紋(見圖2)。每扇門扉高約1.2米,寬0.6米,厚0.1米。

        二、M127

        M127共出土畫像石6塊,包含2塊門柱、2塊門扉、1個門楣和1個門額。

        門額由上下兩部分組成。上部以粗框飾邊,邊框飾垂幔紋和菱形紋;下部以陰刻斜線飾地,左中右為三個凸起方體(見圖3)。整個石長2米,寬0.3米,厚0.2米。

        門楣外框飾粗線,框線下飾垂幔紋。主紋也是龍虎紋,龍虎相向而對,龍的前掌和虎的前掌相交錯,尾巴彎曲上翹。龍身雕刻魚鱗紋,虎身雕刻斑紋(見圖4)。整個石像長2米,寬0.4米,厚0.2米。

        兩個門柱畫像為門吏。北面的門柱采用陰刻門吏斜線雕刻雙眉雙眼,衣冠整潔,穿長袍(見圖5)。南面的門吏鼎足而立,雕刻粗糙且沒有任何地紋。頭向左微斜,同樣具有雙眉雙眼,但穿短袍(見圖6)。石高1米,寬0.19米,厚0.2米。

        兩塊門扉畫像內(nèi)容與M123門扉相同,高約1.4米,寬0.75米,厚0.21米。

        三、M197

        M197出土1塊門楣石和2塊門扉。整體紋飾內(nèi)容與M127相一致,但細(xì)節(jié)表現(xiàn)又有明顯不同。與M127門楣相比,龍虎身軀更為壯碩,呈對峙狀。虎位于左側(cè),虎嘴大張,兩目圓睜向上凸起,身上刻畫有斑紋。龍位于右側(cè),刻畫有魚鱗紋,龍嘴微呲,唇上翻,頭上有角,頸向后昂。龍虎尾巴呈圓條狀,向后彎曲(見圖7)。門楣長2.26米,寬0.44米,厚0.2米。門扉上的朱雀和鋪首造型也有差別。與M127相比較,該門扉鋪首雙角較寬,稍彎曲,雙眼較小,直鼻梁無鼻翼,方嘴露齒。朱雀昂首挺胸,雙翅展開呈舞蹈之態(tài),嘴彎曲。在尾翼的處理上兩塊門扉略有不同,左雀尾尖上挑,右雀尾尖朝下垂(見圖8)。整塊門扉高1.4米,寬0.72米,厚0.12米。

        四、M355

        M355共出土3塊漢畫像磚,含有門楣1塊、門柱2塊。門楣內(nèi)容正中是一塊谷紋璧,將整個畫像一分為二。畫像右側(cè)為一鳳鳥,雙冠下垂,孔雀羽,尾翼呈扇形。左側(cè)為山巒野獸捕鹿圖,間飾柿蒂紋。以斜線鋸齒紋裝飾邊框(見圖9)。門楣長1.85米,寬0.28米,厚0.14米。

        兩個門柱畫像內(nèi)容相同。以斜線鋸齒紋裝飾邊框,框內(nèi)紋飾分為上下兩部分。上部紋飾為人和常青樹,人衣冠整潔,立于兩棵常青樹中間,極可能為文官的形象。下部以蟠虺紋為內(nèi)框,框內(nèi)上部飾一鋪首銜環(huán),下部中間一行飾方座乳釘紋,填以菱紋、水滴紋、柿蒂紋等(見圖10)。門柱高約117米,寬0.28米,厚0.15米。

        五、總結(jié)

        1.雕刻裝飾技術(shù)

        新峰墓地畫像石材質(zhì)為青石,雕刻技術(shù)均為剔地淺浮雕,即在平面的石材上先以粗獷古拙的線條勾勒出畫面的輪廓,再用陰線刻畫出畫像的細(xì)部,然后用豎紋剔去畫外部分,使畫像浮起于底紋之上。圖像與邊框紋飾之間為平地,突出整體形象。構(gòu)圖較為簡單,一石一個畫面,一個畫面一個主題,主題圖像周圍用菱形紋、垂幔紋來裝飾。畫像磚均為模印,以鋸齒紋裝飾邊框,中間模印各種紋飾。一磚兩個或三個畫面,磚的上部模印主題紋飾,下部飾以水波紋、柿蒂紋、菱紋等各種紋飾。整體疏密有致,花紋多變又富有規(guī)則,獨(dú)具裝飾意味。

        2.文化蘊(yùn)含豐富

        漢畫像的產(chǎn)生與漢代人升仙的信仰有關(guān)。受道教影響,漢人既想羽化升仙,又擔(dān)心鬼蜮作祟,于是在墓葬里刻畫龍、虎、朱雀等神獸與鹿、常青樹等祥瑞圖像,又在死者升仙的唯一進(jìn)出口的墓門上,塑造由饕餮紋演變成的鋪首銜環(huán)紋鎮(zhèn)守,期望以此來保佑靈魂不死,永享仙境生活。畫像神獸、祥瑞、辟邪題材的使用,為研究漢代讖緯迷信思想、神仙思想等提供了寶貴資料。

        作為典型的喪葬藝術(shù),漢畫像并沒有將死亡描繪得凄凄慘慘、悲悲切切,而是透出各種昂揚(yáng)的性格,蘊(yùn)含強(qiáng)大的生命力,展現(xiàn)積極進(jìn)取的風(fēng)采和自強(qiáng)不息的精神,表現(xiàn)出人們對生命戰(zhàn)勝死亡的渴望。這些畫像的出土,為研究這一地域人群的生活態(tài)度、喪葬觀念、人群信仰、文化藝術(shù)提供了可靠的圖像資料,具有很高的學(xué)術(shù)價值。

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