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我國(guó)詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其發(fā)展經(jīng)歷了《詩(shī)經(jīng)》→《楚辭》→漢賦→漢樂(lè)府詩(shī)→建安詩(shī)歌→魏晉南北朝民歌→唐詩(shī)→宋詞→元曲→明清詩(shī)歌→現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展歷程。

詩(shī)歌的基本特點(diǎn)：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想情感；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語(yǔ)言具有音樂(lè)美。

一、古代詩(shī)歌

古代詩(shī)歌的體裁分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩個(gè)大類，近體詩(shī)又分為律詩(shī)和絕句。

從詩(shī)歌內(nèi)容的角度來(lái)看，古代詩(shī)歌可分為：送別類、懷古類、思鄉(xiāng)懷人類、戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類、閑適類、借景抒情類、托物言志類、民生類等。

要很好地鑒賞古詩(shī)詞，我們就必須對(duì)題材分類有清楚的了解，并能對(duì)具體的詩(shī)詞作出準(zhǔn)確的判斷。現(xiàn)就古詩(shī)賞析的一些基本技巧淺析如下：

1.看題目，縱觀全詩(shī)。一首好詩(shī)，從題目就可以了解詩(shī)所寫的主要內(nèi)容，所以賞詩(shī)看詩(shī)題是十分重要的。如《春夜喜雨》這首唐詩(shī)，我們可以緊緊抓住題目中的“喜”這個(gè)字來(lái)分析作者的思想情感，并可以了解到作者對(duì)春雨的喜愛(ài)之情。

2.讀作者，知人論世。要理解古詩(shī)，我們必須要做到了解作者的生平與經(jīng)歷。因?yàn)槊總€(gè)作者所處的時(shí)代與人生的經(jīng)歷不同，詩(shī)中所表達(dá)的思想感情也不同，從而作者在詩(shī)歌的創(chuàng)作中就形成了不同的語(yǔ)言風(fēng)格。如《觀滄?！芬辉?shī)中，如果了解作者曹操的生平與經(jīng)歷，我們自然就會(huì)理解這首詩(shī)主要抒發(fā)了作者想統(tǒng)一祖國(guó)建功立業(yè)的雄心壯志。

3.理意象，知所寄之情。意象，意是指作者把自己的主觀感受傾注在客觀景物里的情感，象是指詩(shī)詞中所描寫的客觀世界中的景物。如《天凈沙秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！弊髡咦プ　翱萏佟薄袄蠘?shù)”“昏鴉”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”這幾個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)秋天郊外凄涼之景，烘托了作者的愁思之情。

4.抓字詞，賞析語(yǔ)言。詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，一個(gè)字、一個(gè)句子運(yùn)用得好，絕妙異常，可以給整首詩(shī)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”，此兩句中的“幾處”和“誰(shuí)家”用得極妙，是因?yàn)檫@兩個(gè)詞語(yǔ)照應(yīng)了“早鶯”和“新燕”，說(shuō)明早鶯少，新燕還不多，表明了錢塘湖早春的特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者的欣喜之情。

二、現(xiàn)代詩(shī)歌

相對(duì)于古代詩(shī)歌而言，現(xiàn)代詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上更加多樣化，表現(xiàn)力更加豐富，意境更加高遠(yuǎn)?，F(xiàn)代詩(shī)歌一般不拘泥于格式和韻律，代表流派有嘗試派、七月派、新月派、朦朧派等?，F(xiàn)代詩(shī)歌的藝術(shù)概括力很強(qiáng)，鑒賞時(shí)我們可結(jié)合古代詩(shī)歌的鑒賞方法，從詩(shī)歌凝練含蓄的語(yǔ)言入手，把握關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，品味詩(shī)歌抒發(fā)的情感，分析詩(shī)歌的各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，把握并深刻理解詩(shī)歌塑造的藝術(shù)形象，感受詩(shī)歌的優(yōu)美意境。

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早寒有懷

□［唐］孟浩然

木落雁南度，北風(fēng)江上寒。

我家襄水曲，遙隔楚云端。

鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。

迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。

（選自《全唐詩(shī)》）

賞析

這首詩(shī)是作者離開(kāi)長(zhǎng)安以后，東游吳越，滯留江上，因早寒思?xì)w而作的。首聯(lián)，意境遼闊，寫出了作者思?xì)w的無(wú)限寂寞和悵惘。接著頷聯(lián)以清新明麗的語(yǔ)言，深情地表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念。頸聯(lián)用“鄉(xiāng)淚客中盡”承頷聯(lián)的思?xì)w，而“孤帆天際看”則承首聯(lián)的江上寂寞，而又情景互對(duì)，景致凄切。思鄉(xiāng)之淚，已在客中流盡，傷心不已；片影孤帆，漂泊天際，孤獨(dú)凄涼。最后兩句，因欲歸不得，悵望云天，迷津有問(wèn)，世路崎嶇，“平海夕漫漫”的景色烘托出作者迷惘茫然的心緒。全詩(shī)形象結(jié)合抒情，渾然一體。這江上思?xì)w，是和仕途失意緊密聯(lián)系在一起的。而思?xì)w，常常是作者抒發(fā)仕途失意的另一種表現(xiàn)。

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漁家傲記夢(mèng)

□［宋］李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處？

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！（選自《詞三百》）

賞析

這首詞氣勢(shì)磅礴、豪邁，是婉約派代表李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。本詞借助對(duì)夢(mèng)境的描述，創(chuàng)造出一個(gè)幻想中的神話世界，充分反映出作者的生活熱情，以及對(duì)自由的向往和對(duì)光明的追求。這里所說(shuō)的“夢(mèng)”，實(shí)際上是作者的一種心理寄托。作者生活在一個(gè)動(dòng)蕩的年月，作為一位才華橫溢的女子，她不滿足于命運(yùn)的安排，希望可以從生活的苦痛中掙脫出來(lái)。但是現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的，她只能在想象中尋找一個(gè)世外仙境。整首詞沒(méi)有一個(gè)字說(shuō)到現(xiàn)實(shí)的痛苦，但讀來(lái)卻讓人心酸：因在現(xiàn)實(shí)中看不到希望，才把傳說(shuō)和想象的世界描繪得如此美好。

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天凈沙夏

□［元］白樸

云收雨過(guò)波添，樓高水冷瓜甜，綠樹(shù)陰垂畫(huà)檐。

紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。

（選自《全元散曲》）

賞析

作者選取了一個(gè)別致的角度：用寫生手法，勾勒出一幅寧?kù)o的夏日?qǐng)D。整首小令中沒(méi)有人們熟悉的夏天燥熱、喧鬧的特征，卻描繪了一個(gè)靜謐、清爽的情景，使人油然而生神清氣爽的感覺(jué)。本首小令洗凈鉛華，全用白描，簡(jiǎn)潔、清晰得如同線體畫(huà)，再加上作者匠心獨(dú)運(yùn)，特意選擇雨后的片刻，將夏日躁動(dòng)的特征，化為靜態(tài)：云收雨過(guò)，綠陰低垂，給人一種清爽、恬靜、悠閑的獨(dú)特感受。

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六月之夜

□［法國(guó)］雨果

當(dāng)夏日的白晝退盡，繁花似錦的平原，

向四面八方飄灑著令人陶醉的香氣；

耳邊響起漸近漸遠(yuǎn)的喧聲，閉上雙眼，

依稀入睡，進(jìn)入透明見(jiàn)底的夢(mèng)境里。

繁星越發(fā)皎潔，一派嬌美的夜色，

幽幽蒼穹披上了朦朦朧朧的色彩；

柔和蒼白的曙光期待著登臺(tái)的時(shí)刻，

仿佛整夜都在遙遠(yuǎn)的天際里徘徊。

（選自《雨果詩(shī)選》）

賞析

作為法國(guó)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖，雨果的語(yǔ)言很好地詮釋了浪漫中所包含的溫馨、清新和明靜的意境?！读轮埂肥亲髡邞阎髁恋男那閷懴碌囊皇仔≡?shī)。

整首詩(shī)歌透露出濃郁的田園氣息。繁花似錦的平原、令人陶醉的香氣、漸近漸遠(yuǎn)的喧聲，一切都朦朦朧朧進(jìn)入一個(gè)透明而清澈的夢(mèng)境里。如此單純而美好的夢(mèng)境，該是心底多么明亮、心地多么善良的人才能做得出來(lái)啊，浪漫主義大師雨果就能做得出來(lái)。

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日子

□北島

用抽屜鎖住自己的秘密

在喜愛(ài)的書(shū)上留下批語(yǔ)

信投進(jìn)郵箱默默地站一會(huì)兒

風(fēng)中打量著行人毫無(wú)顧忌

留意著霓虹燈閃爍的櫥窗

電話間里投進(jìn)一枚硬幣

向橋下釣魚(yú)的老頭要支香煙

河上的輪船拉響了空曠的汽笛

在劇場(chǎng)門口幽暗的穿衣鏡前

透過(guò)煙霧凝視著自己

當(dāng)窗簾隔絕了星海的喧囂

燈下翻開(kāi)褪色的照片和字跡

（選自《北島詩(shī)歌》）

賞析

“日子”，一個(gè)多么樸實(shí)的題目。我們天天過(guò)著日子，生活中愁腸百結(jié)的許多煩惱、瑣碎和無(wú)奈，在“日子”里卻看不到一點(diǎn)影子。這里是自由的、和睦溫馨的、安然祥和的，這里的人是愛(ài)美的，這里更是值得回憶的，這樣的日子還不值得我們熱愛(ài)嗎？這是作者對(duì)平常生活的關(guān)照，是對(duì)和平、祥和、自由、獨(dú)立生活的向往和贊美。

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遠(yuǎn)和近

□顧城

你，

一會(huì)看我，

一會(huì)看云。

我覺(jué)得，

你看我時(shí)很遠(yuǎn)，

你看云時(shí)很近。

（選自《顧城精選集》）

賞析

這首詩(shī)歌雖只有短短的六句，卻容納了對(duì)歷史反思的豐富內(nèi)涵?！斑h(yuǎn)”“近”，是物理距離概念，這是客觀存在的，有科學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。但在情感作用下，產(chǎn)生的心理距離卻是不同的，“遠(yuǎn)”可以變“近”，“近”可以變“遠(yuǎn)”。詩(shī)中用“你”“我”“云”三者心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備，以及作者對(duì)和諧、融洽的理想人際關(guān)系的向往和追求。

詩(shī)中的“你”“我”“云”三個(gè)意象都具有一定的象征意義?！澳恪薄拔摇倍忌钤诳陀^現(xiàn)實(shí)中，同屬于社會(huì)的組成人員，“云”則象征著美麗淳樸的大自然。“你看我時(shí)很遠(yuǎn)”，這是地近心遠(yuǎn)，咫尺天涯；“你看云時(shí)很近”，這是地遠(yuǎn)心近，天涯若比鄰。作者這種“人遠(yuǎn)天涯近”的辯證方式已成為人審美理想的發(fā)展方式，即“由客體的真實(shí)，趨向主體的真實(shí)；由被動(dòng)的反映，趨向主觀的創(chuàng)造”。

這首詩(shī)看似信手拈來(lái)，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。

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一、古代詩(shī)歌

古詩(shī)詞鑒賞是文學(xué)作品欣賞的主要內(nèi)容之一，是新課程理念的體現(xiàn)，成為中考常見(jiàn)的考查內(nèi)容。這類題目的一般特點(diǎn)為：一是所選古詩(shī)詞以課本所學(xué)的為主，側(cè)重于七言絕句的送別詩(shī)、詠物詠史詩(shī)；二是考查的內(nèi)容較多是常識(shí)性記憶、內(nèi)容感知，就情感把握、技巧分析、語(yǔ)言品味等作相關(guān)的理解分析；三是題型以選擇題居多，不少已由客觀題開(kāi)始轉(zhuǎn)向了主觀題，多了一些鼓勵(lì)創(chuàng)新、弘揚(yáng)個(gè)性的開(kāi)放性試題。

1.詩(shī)詞基本常識(shí)考查。詩(shī)詞基本常識(shí)一般是一些識(shí)記性的內(nèi)容，包括詩(shī)詞的作者、朝代及代表作品，還包括詩(shī)詞的一般知識(shí)，如詩(shī)的分類（古體詩(shī)、律詩(shī)、絕句），律詩(shī)中四聯(lián)的名稱（首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)），詞的知識(shí)（詞牌名、豪放派與婉約派等），等等。

2.品味語(yǔ)言。主要是品味詩(shī)中的精彩詞句，包括對(duì)膾炙人口的名句的賞析，對(duì)生動(dòng)傳神的字詞（即詩(shī)眼）的咀嚼。這就需要我們關(guān)注對(duì)重點(diǎn)字詞的提煉、精巧修飾語(yǔ)的妙用，還要注意特殊詞如疊詞、擬聲詞、顏色詞等的運(yùn)用。

3.分析技巧。主要是分析詩(shī)歌的抒情方式、表現(xiàn)手法和各種常用的修辭手法，并體會(huì)其表達(dá)效果。這就需要我們掌握與之相關(guān)的術(shù)語(yǔ)。抒情方式分直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情。間接抒情，有借景抒情、托物言志、即事抒情（如通過(guò)細(xì)節(jié)描寫與心理描寫抒情），有懷古傷今、借古諷今。表現(xiàn)手法有象征、反襯（以動(dòng)寫靜、以樂(lè)景寫哀、以哀景寫樂(lè)）、對(duì)比、烘托、想象與聯(lián)想、托物起興，有卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛，有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等。修辭手法有比喻、擬人、夸張、借代、對(duì)仗、互文、頂真、通感、用典等。

4.理解作者的思想感情和作品揭示的社會(huì)問(wèn)題。如從古詩(shī)詞（曲）的提示入手，理解內(nèi)容和情感；從關(guān)鍵句子（主旨句、抒情議論句）入手，把握文章主旨；從作品、作家的相關(guān)背景資料及語(yǔ)言風(fēng)格入手，準(zhǔn)確理解作品的旨趣；結(jié)合作者遭遇、社會(huì)背景及寫作目的，展開(kāi)聯(lián)想、想象的翅膀，體味作品的意蘊(yùn)等。

5.熟知模式，按模式答題。如分析詩(shī)的意象，命題者可能會(huì)這樣設(shè)計(jì)：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托作者情感的物象（即意象）綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面，答題時(shí)三方面缺一不可。答題步驟一般為：先回答是什么，然后再解釋為什么。再如，可采用“這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技巧，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)（突出）了（某某）思想感情，起到了（某某）作用”這樣的句式來(lái)把握整首詩(shī)的中心思想。

二、現(xiàn)代詩(shī)歌

現(xiàn)代詩(shī)歌較古代詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放的精神，以直率的情境陳述，進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。其題型的考查情況與古代詩(shī)歌基本一致。真正讀懂詩(shī)歌，這是對(duì)一篇詩(shī)歌最基本的理解。

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一、閱讀下面的詩(shī)，完成后面各題。

雨過(guò)山村

□［唐］王建

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。

1.用自己的話寫出前兩句詩(shī)所描繪的景象。（限60字）

2.詩(shī)中的“婦姑”是指

。

3.詩(shī)歌最后一句用了的表現(xiàn)手法。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)此描寫的意義。

二、閱讀下面的詞，完成后面各題。

鷓鴣天代人賦

□［宋］辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

1.這首詞描寫的是 風(fēng)光。

2.詞的上片在描寫春天的景象里，有幾個(gè)詞用得特別傳神，請(qǐng)找出來(lái)。

3.最后兩句用了哪種表現(xiàn)手法？“春在溪頭薺菜花”表達(dá)了作者怎樣的情感？

4.詞題為“代人賦”，作者為什么要以此為題？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

三、閱讀下面的元曲，完成后面各題。

四塊玉馬嵬坡

□［元］馬致遠(yuǎn)

睡海棠，春將晚，恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。不因這玉環(huán)，引起那祿山，怎知蜀道難！

1．給下列黑體詞注音。

霓裳（ ）祿山（ ）

蜀道（ ）

2．“四塊玉”是，“馬嵬坡”是。

3．對(duì)這首元曲的賞析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．“睡海棠，春將晚”，這是以花喻人，說(shuō)楊貴妃就像晚春時(shí)節(jié)的睡海棠一樣?jì)扇釈趁摹?/p>

B．“恨不得明皇掌中看”，是說(shuō)楊貴妃恨不得讓唐明皇把她像海棠一樣放在手掌上把玩觀賞，表現(xiàn)了她恃寵嬌恣的心態(tài)。

C．此曲前半部分（以“不因”為界）主要是描寫，著重寫了唐明皇與楊貴妃荒淫作樂(lè)的生活，簡(jiǎn)明精練，為后文的議論作了很好的鋪墊。

D．此曲化用了李白“蜀道難”的典故，是為了說(shuō)明唐明皇因紅顏誤國(guó)而倉(cāng)皇西逃，前路莫測(cè)。

4．有人說(shuō)此曲后半部分把安史之亂的主要責(zé)任歸咎于楊貴妃，是沿襲了“女色誤國(guó)”的傳統(tǒng)論見(jiàn)，體現(xiàn)出作者的偏見(jiàn)。你同意這樣的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

四、閱讀下面的詩(shī)，完成后面各題。

水手

□劉延陵

月在天上，

船在海上，

他兩只手捧住面孔，

躲在擺舵的黑暗地方。

他怕見(jiàn)月兒眨眼，

海兒掀浪，

引他看水天接處的故鄉(xiāng)。

石榴花開(kāi)得鮮明的井旁，

那人兒正架竹子，

曬她的青布衣裳。

1.詩(shī)句中“他怕見(jiàn)月兒眨眼”，怕的原因是什么？

2.“月在天上/船在海上”，這兩句詩(shī)營(yíng)造了空曠寥廓的時(shí)空背景，作者寫這兩句的目的是什么？

3.詩(shī)歌是一門濃縮的語(yǔ)言藝術(shù)。它凝練、優(yōu)雅，令人浮想聯(lián)翩。將詩(shī)中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞擴(kuò)展開(kāi)去，都能寫出一首首動(dòng)人的詩(shī)歌，描繪出一幅幅美麗的畫(huà)卷。請(qǐng)你通過(guò)分析本詩(shī)中的重點(diǎn)字詞來(lái)感悟詩(shī)歌獨(dú)特的魅力。

五、閱讀下面的詩(shī)，完成后面各題。

繁星·一〇二

□冰心

小小的花

也想抬起頭來(lái)

感謝春光的愛(ài)——

然而深厚的恩慈

反使他終于沉默

母親??！

你是那春光么

1.冰心原名___________，是著名的___________、___________、___________、___________。

2.冰心的詩(shī)歌創(chuàng)作受到印度詩(shī)人___________的影響很多。

3.冰心的詩(shī)的特點(diǎn)是___________、___________、___________。

4.詩(shī)中的“風(fēng)雨”用來(lái)比喻什么？

5.作者另一首詩(shī)中“母親啊/你是荷葉/我是紅蓮/心中的雨點(diǎn)來(lái)了/除了你/誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”請(qǐng)指出這首詩(shī)與上面詩(shī)歌的共同的情感，并簡(jiǎn)析其特色。

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宋詞中的豪放派

宋詞是中國(guó)古代詩(shī)歌中最有特色的文學(xué)體裁，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱“雙絕”。豪放派，中國(guó)宋詞風(fēng)格流派之一。北宋詩(shī)文革新派作家如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評(píng)詩(shī)。第一個(gè)用“豪放”評(píng)詞的是蘇軾。據(jù)南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》載：“東坡在玉堂，有幕士善謳，因問(wèn)：‘我詞比柳詞何如？’對(duì)曰：‘柳郎中詞，只合十七八女孩兒執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去。’公為之絕倒?！边@則故事，表明兩種不同詞風(fēng)的對(duì)比。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后逐相沿用。

豪放派以蘇軾、辛棄疾為代表，表現(xiàn)出充沛的激情、豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語(yǔ)言風(fēng)格，詞作豪放、大氣。它境界宏大，氣勢(shì)恢弘，不拘格律，汪洋恣意，崇尚直率，而不以含蓄婉曲為能事。詞論家對(duì)蘇軾詞所作的“橫放杰出”“詞氣邁往”“書(shū)挾海上風(fēng)濤之氣”之評(píng)，對(duì)辛棄疾所作的“慷慨縱橫”“不可一世”之評(píng)，可移向豪放派。豪放派內(nèi)部的分派較少，僅有蘇派、辛派、叫囂派三個(gè)階段性的細(xì)支。詞作風(fēng)格雖然總稱豪放，然而各詞人風(fēng)格亦有微差：蘇詞清放，辛詞雄放，南宋后期的某些豪放詞作則顯粗放。清朝的豪放詞人如陳維崧等，亦多寓雄于粗，以粗豪見(jiàn)長(zhǎng)。

元曲和元曲四大家

元代文學(xué)以雜劇、散曲、南戲的成就最高，后人盛稱“唐詩(shī)”“宋詞”“元曲”，也說(shuō)明元代是中國(guó)戲曲的一個(gè)黃金時(shí)代。

元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來(lái)說(shuō)，元雜劇和散曲合稱為元曲。不過(guò)，元代雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)散曲。

元代雜劇是在前代戲曲藝術(shù)宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種戲劇樣式。它的最初出現(xiàn)大致是在金末元初，其間經(jīng)歷了從不完備到完備的發(fā)展過(guò)程。雜劇體制的完備、成熟并開(kāi)始興盛起來(lái)是在蒙古王朝稱元以后。到了成宗元貞、大德年間，雜劇的創(chuàng)作和演出進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

元代前期，城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的相對(duì)繁榮為元雜劇的興盛提供了物質(zhì)條件和群眾基礎(chǔ)。這一時(shí)期也是雜劇創(chuàng)作的興盛時(shí)期，出現(xiàn)了眾多的作家和作品，其中不乏優(yōu)秀的傳世之作。主要有關(guān)漢卿的《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》《梧桐雨》，以及馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》《青衫淚》《黃粱夢(mèng)》等。關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)被譽(yù)為“元曲四大家”（元代雜劇作家）。其他較為著名的還有楊顯之的《瀟湘夜雨》、石君寶的《秋胡戲妻》、紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》、尚促賢的《柳毅傳書(shū)》和康進(jìn)之的《李逵負(fù)荊》等。

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一、直抒胸臆法

指津：即詩(shī)作所抒發(fā)的感情更加外露，更加自然，更加強(qiáng)烈。直抒胸臆是作者強(qiáng)烈感情的噴發(fā)，然而真正優(yōu)秀的作品往往能夠做到外露而蘊(yùn)藉。

示例：上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?。h樂(lè)府《上邪》）

這首詩(shī)用壯言喻其真，排比蓄其勢(shì)，寫得激情燃燒，如火如荼，是一首直抒胸臆的好詩(shī)。

二、借景抒情法

指津：即賦予景物以生命和情感。表面上是寫景，實(shí)際上是抒情，在景物的描寫之中，蘊(yùn)涵著作者豐富的思想感情。也就是在作者心中郁積了許久的情，急于找到一個(gè)宣泄的出口，于是，當(dāng)能夠觸動(dòng)情感的景物出現(xiàn)時(shí)，胸中的情便火山般噴發(fā)。

示例：熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。銜泥點(diǎn)污琴書(shū)內(nèi)，更接飛蟲(chóng)打著人。［杜甫《絕句漫興九首（其三）》］

這首詩(shī)景中含情。作者從燕子落筆，通過(guò)細(xì)膩逼真的描寫，既凸現(xiàn)了燕子的可愛(ài)之態(tài)，又生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出燕子對(duì)草堂書(shū)齋的喜愛(ài)，以及和作者的親昵。全詩(shī)洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時(shí)也透露出作者在草堂安定生活的喜悅和悠閑之情。

三、擬人法

指津：即指將要表達(dá)的主題或物象的擬人化，或借用人物的某些個(gè)性特點(diǎn)來(lái)詠物。借人詠物，以物喻人，取得的效果，自然不可比擬。

示例：你提著裙子從后山上下來(lái)/樹(shù)葉們?cè)谕盹L(fēng)中浮起/月光在木門上涌動(dòng)。（何三坡《月光》）

作者將一輪明月擬人化為一個(gè)無(wú)比溫柔、優(yōu)雅的女人，帶著不可言說(shuō)的華美和寧?kù)o。同時(shí)，作者在借人詠物的這一刻，又以物喻人，也就是說(shuō)，在將月光比喻成女人的同時(shí)，又將女人升華成月光的無(wú)限境界。這里作者又暗暗地贊嘆了天下女人。

四、象征法

指津：這里所說(shuō)的象征是用具體事物來(lái)表現(xiàn)某種特殊意義，這是詩(shī)歌中最常用的手法。

示例：驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子詠梅》）

這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。我們讀他這首詞，再聯(lián)系他一生的政治遭遇，可以看出這首詞正是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花正是陸游高潔品質(zhì)的象征。

五、排比法

指津：排比型詩(shī)是一種運(yùn)用具有排比特點(diǎn)并按相似或相同的結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)、行數(shù)大體相等的章節(jié)（句式）的排列方式來(lái)反映社會(huì)生活，抒發(fā)作者思想感情的詩(shī)體形式的詩(shī)歌。

示例：小時(shí)候／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭／長(zhǎng)大后……（余光中的《鄉(xiāng)愁》）

全詩(shī)共四章，結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)、行數(shù)大體相等，語(yǔ)言形式上具有排比結(jié)構(gòu)特征并形成了章節(jié)的排比，詩(shī)中游子眷戀大陸——母親之情，溢于言表，深切感人。這首詩(shī)雖然主要是運(yùn)用排比法來(lái)結(jié)構(gòu)詩(shī)歌的語(yǔ)言形式，但它已經(jīng)大大地?cái)U(kuò)展和超越了排比本身的修辭結(jié)構(gòu)內(nèi)涵，并使之提升為一種具體的詩(shī)型。

【片段演練】

1.試用象征法寫一個(gè)關(guān)于景物描寫的片段。

精彩片段：天真冷，室外雪花飄飄。室內(nèi)講臺(tái)上的“雪”——潔白的粉筆之魂，正從老師的手上飄飄灑灑，落在那蒼蒼的白發(fā)上，和那銀絲融在了一起；落在那整潔的衣服上，點(diǎn)綴出了梨花般的詩(shī)意。此時(shí)此刻，我多想唱一首歌。唱一首獻(xiàn)給粉筆的歌，這是一首從我的內(nèi)心深處涌起的充滿敬意的歌，這是一首久久鼓蕩在我赤誠(chéng)的靈魂深處的歌……（李雙）

2.請(qǐng)運(yùn)用直抒胸臆法，寫一個(gè)關(guān)于人物描寫的片段。

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排比佳篇

歷史的星空

□劉明航

天空沒(méi)有翅膀的痕跡，而我已飛過(guò)。

——泰戈?duì)?/p>

喧囂了一天的校園終于安靜下來(lái)了，如水的月光籠罩著與我朝夕相處的每一個(gè)角落。我久久不能入眠。抬眼望去，蒼茫的夜空中依稀有幾顆星星若隱若現(xiàn)。思緒因著夜的靜謐而飛揚(yáng)，穿越時(shí)空的界限，搜尋歷史中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，那是人間的一股英雄氣，在縱橫馳騁。

那最耀眼的一顆星應(yīng)該是你吧——西施。“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，你就是蘇軾筆下的“西子”，“沉魚(yú)”的稱呼于你是何等的貼切，只因你貌美如花——秀色掩今古，荷花羞玉顏。你本是一民間弱女子——出自苧蘿山，浣紗弄碧水，自與清波閑。你的人生軌跡原本很簡(jiǎn)單——只希望浣紗得錢來(lái)孝敬父母，平淡度此生?？擅\(yùn)作弄人，你柔弱的身軀竟擔(dān)負(fù)起了興越滅吳的重任，“提攜館娃宮，杳渺詎可攀”。如果沒(méi)有你的參與，越王勾踐怎會(huì)復(fù)國(guó)滅吳。暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。只因有你，歷史的天空才更顯明亮。

在西北邊熠熠生輝的那顆星應(yīng)該是你吧——王昭君。一步一回首，在戀戀不舍中，你步履堅(jiān)定地邁往塞北的胡地。我也曾無(wú)數(shù)次地怨恨毛延壽，恨他的誤“點(diǎn)”，使你失去了面君的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在想來(lái)，歷史卻因了這一“點(diǎn)”，成就了一段“蛾眉一笑塞塵清”的佳話。你遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，毅然出塞，擔(dān)負(fù)起了與匈奴和親的使命。是你深明大義，勸說(shuō)呼韓邪單于不再發(fā)動(dòng)對(duì)漢的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，曾經(jīng)戰(zhàn)事不斷的漢朝邊塞得以安寧，老百姓得以安居樂(lè)業(yè)。湮沒(méi)了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城。變的是歲月的流逝，不變的卻是你耀眼的光芒。

眾星閃耀，那顆微弱的若隱若現(xiàn)的星應(yīng)該是你吧——貂蟬?！敖?jiàn)大人兩眉愁鎖，必有國(guó)家大事，又不敢問(wèn)……倘有用妾之處，萬(wàn)死不辭！”“妾若不報(bào)大義，死于萬(wàn)刃之下！”此言既出，駟馬難追。我一直納悶，外表柔弱的你何以講得言辭鑿鑿，我想這正是你的大義、聰明和機(jī)智的內(nèi)心獨(dú)白吧！如果說(shuō)西施“沉魚(yú)”之美是因?yàn)椤傲x”，昭君“落雁”之美是因?yàn)椤暗隆?，楊貴妃“羞花”之美是因?yàn)椤氨保敲?，你更打?dòng)人心——你的“閉月”之美是因?yàn)椤盎荨薄Ｊ茄?，如果沒(méi)有你的賢惠、聰慧，王司徒的“連環(huán)計(jì)”又怎能上演？如果沒(méi)有你的賢惠、聰慧，又怎能周旋于呂布與董卓之間，借得呂布除卻兇橫權(quán)傾一時(shí)的董卓。真不敢想象，歷史的天空若沒(méi)有你的閃爍，又會(huì)是一幅怎樣黯淡的畫(huà)卷呢？擔(dān)當(dāng)生前事啊，何計(jì)身后評(píng)，我想這定是你的回答！

耳畔幾聲不知名的蟲(chóng)鳴聲，拉回了我的思緒。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)間的長(zhǎng)河淹沒(méi)了多少古今事，一片風(fēng)云散，變幻了時(shí)空，長(zhǎng)江有意化作淚，長(zhǎng)江有情起歌聲，只因歷史的星空中有你們來(lái)過(guò)的痕跡。

點(diǎn)評(píng)

文章第二、三、四段段首提挈下文的句子，使得整篇文章形成了段落的排比，這樣的形式，凸顯了作者構(gòu)思的精巧。在這一排比的形式下，作者巧妙地聯(lián)系到了西施、王昭君、貂蟬在歷史上的卓越貢獻(xiàn)。文章條理清晰，全文結(jié)構(gòu)緊湊，中心突出，讀后令人嘆服。

借景抒情佳篇

四季的感動(dòng)

□李佳楠

“一花一世界，一葉一菩提”，大自然在不經(jīng)意間帶給我們無(wú)盡的驚喜。

——題記

春

春——是柔梢披風(fēng)中那抹新綠。

“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！卑哆叺哪强昧鴺?shù)見(jiàn)證了春天匆匆的腳步。當(dāng)人們還局促一室之內(nèi)，欲出不得時(shí)，那小小的“絨頭”，早點(diǎn)綴在柳枝間，催促著冬天帶來(lái)春的消息，帶來(lái)一份驚喜。沐著春風(fēng)，飲著春雨，沒(méi)過(guò)幾天，那嫩黃的小芽便展現(xiàn)在人們的視野中，起初是“猶抱琵琶半遮面”，接著便是“柳絲婆娑舞倩影”，繼而又是“落絮輕粘撲繡窗”。

柳戲風(fēng)中，帶給人生命勃發(fā)的感動(dòng)。

夏

夏——是荷葉婆娑間那株紅蓮。

“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！毖籽紫娜?，荷塘中的那株紅蓮給游客帶來(lái)絲絲涼意。滿池清荷，紅綠相間，好一派美景。人群中一對(duì)母子映入我的眼簾，可愛(ài)的孩子，溫柔的母親，突然覺(jué)得那孩子就是那株紅蓮。池內(nèi)紅蓮偎依在荷葉的身旁，池外孩子溫存在母親的懷抱，可不是嗎？“母親呀，你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔的天空下的蔭蔽?！?/p>

蓮植池中，帶給人一份呵護(hù)、一份溫馨。

秋

秋——是落日余暉中那座農(nóng)家小院。

“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子?！鞭r(nóng)家小院中一片豐收的景象，屋頂上曬滿了玉米，墻角邊堆滿了谷子，臺(tái)階上鋪滿了紅棗；天井的石榴樹(shù)上，紅紅的石榴裂開(kāi)了嘴，黃黃的柿子綴滿枝頭。我們一家人圍坐在飯桌旁，奶奶端上了我愛(ài)吃的甜玉米，爺爺摘下了我喜歡的石榴，叔叔端來(lái)煮好的花生，爸爸拿出買來(lái)的月餅……一時(shí)間，媽媽笑得前仰后合，嬸嬸笑得合不攏嘴。

笑語(yǔ)盈盈小院中，帶給人付出與收獲的喜悅。

冬

冬——是傲雪獨(dú)放的白梅。

“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！蔽覀兲ぱっ罚褪且?yàn)槊凡慌c百花爭(zhēng)時(shí)光，不和群芳斗艷麗，獨(dú)獨(dú)袒露在冬天，綻放在凌寒之中，如銀雕玉琢，清雅脫俗。我們更看重梅高尚的品格，淡泊名利，鐵骨錚錚，“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”“零落成泥碾作塵，只有香如故”。

白梅昂首怒放寒風(fēng)中，帶來(lái)堅(jiān)強(qiáng)、剛正和高潔的品質(zhì)。

在四季的感動(dòng)中我充實(shí)著，在四季的更迭中我成長(zhǎng)著，在萬(wàn)物生生不息的涌動(dòng)中我收獲著。感謝四季，正是它讓我懂得了生命的可貴、母愛(ài)的溫馨、付出的艱苦、收獲的喜悅，還有那份“不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”的執(zhí)著。

點(diǎn)評(píng)

作者以敏銳的眼光、縝密的思路，讓我們發(fā)現(xiàn)了四季之美。我想，正是因?yàn)樽髡哌@份對(duì)四季由衷的喜愛(ài)，才成就了如此灑脫自然、行云流水般的文字。

擬人佳篇

金色秋天

□呂曉璇

秋天，黃葉紛飛。從遠(yuǎn)處看，那葉子就像一只只金色的蝴蝶在空中飛舞，飛一會(huì)兒累了，落在我的頭上、身上、腳上，帶我走進(jìn)金色的秋天。

隨著一縷縷涼爽的秋風(fēng)，秋姑娘悄悄地來(lái)了。

秋姑娘來(lái)到了果園里。紅艷艷的大蘋果撩開(kāi)綠葉往外瞧；金燦燦的柿子像正月十五的燈籠壓彎了枝頭；小紅燈似的棗子在枝頭上一閃一閃的；像瑪瑙似的葡萄一串串地掛在葡萄架上蕩秋千；還有那長(zhǎng)滿麻子的梨也不甘示弱，藏在綠葉下怯生生地眨著眼……真有趣呀！

秋姑娘來(lái)到了田野里。玉米特意換上了金色的新衣裳，高粱也抹上了紅臉蛋，棉花則戴上了潔白的頭飾。虛心的稻谷低垂著頭，像是對(duì)土地媽媽說(shuō)著心里話：“謝謝您，土地媽媽，您養(yǎng)育了我。我馬上就要離開(kāi)您了，再見(jiàn)！”調(diào)皮的大豆早就等不及了，張開(kāi)小嘴，仿佛在說(shuō)：“叔叔阿姨，快來(lái)收割我們吧，我們都快把衣服撐破了?！薄每蓯?ài)呀！

秋姑娘飛到樹(shù)林里，將手中的染料輕輕一灑，茂密的樹(shù)林就穿上了五彩的綢衣：濃綠的松柏，火紅的楓葉，金黃的梧桐，潔白的樺樹(shù)。青松做衫，枯葉為裙…… 眼前幾棵白楊樹(shù)，像一個(gè)個(gè)登臺(tái)亮相的時(shí)裝模特兒，正用她們那美麗的妝容裝點(diǎn)著大地。突然，一陣秋風(fēng)掃過(guò)，滿地落葉給大地蓋了一床厚厚的金黃色的棉被。盡管白楊樹(shù)上一片可憐的葉子正用小手緊緊拽住媽媽的大手不放，可是，來(lái)勢(shì)兇猛的旋風(fēng)還是把她從媽媽的懷抱中無(wú)情地拽走了。從此，小小的葉子開(kāi)始了四海為家的獨(dú)立生活。……好無(wú)情呀！

樹(shù)上的麻雀唱出了我心中的歌：“秋天，你真美呀！”是呀，金色的秋天是我的最愛(ài)，我愛(ài)這收獲的季節(jié)！

點(diǎn)評(píng)

這篇文章，作者采用擬人的手法，賦予秋天中的萬(wàn)物以生命，唱出了心中對(duì)秋天的贊歌。你看，那紅艷艷的蘋果、金燦燦的柿子、紅臉蛋的高粱……按捺不住的都是作者一腔的柔情，滿腹的感恩。