王羲之的《蘭亭集序》千百年來散發(fā)出的幽幽清香，如空谷幽蘭，曠古清遠。文中展現(xiàn)出的高雅的生活請調(diào)，清新樸實的話語，在雕章琢句、華而不實的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時，顯得尤為可貴。其樸素美主要體現(xiàn)在四個方面：

一、結(jié)構(gòu)自然有致

序是固定在書、文前邊的，介紹成書的經(jīng)過、出版的意旨、編排的體例或作者的情況等的文字，有時也包括對作者作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。作為書序，《蘭亭集序》具備了這樣的結(jié)構(gòu)特點，即介紹了做詩的緣由（因“修禊”而“群賢畢至”），做詩的情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”），成書的經(jīng)過（“列敘時人，錄其所述”），著書的意義（“后之賢者，亦將有感于斯文”）。但不同的是，本文還由宴游活動借題發(fā)揮，談到了生死觀，從而論及人生的意義，其哲理思考，顯得與眾不同。

二、語言洗練靈動

本文是書序，卻以抒情筆調(diào)來寫，使文章酣暢淋漓，美不勝收。寫景，作者抓住事物特征，僅用16個字就描繪出暮春江南的美麗景色，渲染了蘭亭清幽的氣氛。敘事，作者也用了十分簡練的語言，僅用一句“引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”描寫宴游的情形。所用之語皆是普通詞匯，極少用用來修飾的形容詞，就將一些重要的細(xì)節(jié)寫了出來，如“暢敘幽情”四字就寫出與會人士的高雅情致。抒情，作者也有一些膾炙人口的名句，如“情隨事遷，感慨系之矣”說出了古往今來人們的普遍感受。全文干凈洗練而意蘊豐富，有順乎自然的樸素，有發(fā)自內(nèi)心的真摯，還有清新雋永的豐富。

三、主旨豁達淺近

王羲之所處的時代是政治極為殘酷、社會急劇動蕩的時代，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，當(dāng)時名士的首要任務(wù)是保全性命，故作者在第二自然段開頭直抒胸臆：“夫人之相與，俯仰一世?！彪m然陶醉于一時的快樂，得到暫時的滿足，但當(dāng)歲月流逝，青春不再，而功業(yè)無成時，自然就會發(fā)出“不知老之將至”的人生感慨。同時，作者還水到渠成地提出了“死生亦大矣”的觀點。死生確實是大事，但人終歸要死，從批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭觴為妄作”來看，表現(xiàn)了作者抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力。文章隨后又發(fā)出“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的感嘆?？梢?，作者對人生敏銳而深刻的感受中還有一份對人生特別的熱愛與執(zhí)著。正是因為作者道出了這種“千古同悲”的感受，才警醒后人要“兼濟天下”，努力實現(xiàn)自己的抱負(fù)。

四、情感線索明晰

文章前三自然段對人的活動的描摹，突出一個“樂”字。有人際和諧之樂——“群賢畢至，少長咸集”；有暢所欲言、傾訴衷腸之樂——“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”；有釋放感官，思接千里，神游萬物之樂——“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”“所以游目騁懷，足以極視聽之娛”。這一切的“樂”又恰與時光的華年、山水的芳容融為一體。文章的后兩個自然段抒寫了作者由樂而哀而痛的情懷。作者由眼前的“樂”想到了快樂易逝、人生苦短以及死亡的必然。而“況修短隨化，終期于盡”，人的壽命長短全憑冥冥之中的造化所掌控、非人力所能企及，然而最終無論年老還是年少、壽長抑或壽短、世間萬物都難逃一死……可以想見，作者在正享受著生之快樂的時候，忽然意識到衰老、死亡的臨近和不可逃避，所以哀隨樂生，悲從樂來，吟謳出“死生亦大矣”的古訓(xùn)并發(fā)出“豈不痛哉”的嗟悼。