【例題解析】

閱讀牛漢的《燈籠紅》，回答后面的問題。

我們家鄉(xiāng)有一種香瓜叫做“燈籠紅”。這瓜熟透了以后，瓤兒紅得像點(diǎn)亮的燈籠。我的曾祖母就像熟透了的燈籠紅。她面孔焦黑，布滿老樹皮般的皺紋，可是心靈卻如瓜瓤那么又紅又甜。我在童年時(shí)期見過不少這樣的老人，他們經(jīng)歷了艱難的一生，最后在生命的內(nèi)部釀出并積聚起雋永而仁慈的美好性靈。

曾祖母至少活到八十歲以上，我四歲那年，她無疾而終。我跟她在一盤大炕上挨著睡，她死的那天晚上，把我的被褥鋪好，像往常那樣，如打坐的僧人，久久不動(dòng)地盤腿坐在上面，為的是把被窩焐得暖暖和和的。我光身子一出溜鉆進(jìn)被窩，曾祖母隔著被子撫拍我好半天，直到入睡為止。那時(shí)正是嚴(yán)寒的冬天。當(dāng)我在溫暖的被窩里做著夢(mèng)的時(shí)候，曾祖母在我身邊平靜地向人生告別了。

我睡得死，醒來時(shí)天已大亮。平時(shí)曾祖母早已起床下地，坐在圈椅里跟祖母說話，今天為甚仍穩(wěn)睡著？側(cè)臉一瞧，一雙繡花的新鞋露在曾祖母的被頭外面，不是過大年，為甚穿新鞋？還有，她怎么頭朝里睡？我愣怔地坐起來，看見姐姐立在門口嚶嚶地哭泣，屋里有幾個(gè)大人靠躺柜立著。我坐起來，剛喊了聲“老娘娘”（家鄉(xiāng)對(duì)曾祖母這么叫，第一個(gè)“娘”讀入聲），就被一雙有力的手臂連被窩一塊抱走，送到父母住的屋子里。我哭著，我并不曉得曾祖母已死，喊著“老娘娘……”這時(shí)我才聽見我的幾個(gè)姐妹也都哭喊著“老娘娘”。

我家的大門口平放著一扇廢棄的石磨，夏日黃昏，曾祖母常常坐在上面。我從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街角一露面，她就可著嗓門喊我“漢子，漢子，快過來！”我們家鄉(xiāng)女人把丈夫才叫“漢子”，曾祖母“漢子漢子”地叫我，引得過路的人狂笑不止。這個(gè)細(xì)節(jié)我一直沒有忘記。我跑到她身邊，她牽著我的手走進(jìn)大門。一進(jìn)大門，有一間堆放麥秸的沒門沒窗的房子。麥秸經(jīng)過碌碡壓過以后很柔軟，我們叫“麥滑”。當(dāng)年的麥秸都有股濃馥的太陽味兒，我自小覺得凡太陽曬過的東西都有一股暖暖的甜味兒。在收割季節(jié)的莊稼葉子上能聞到，地里的土坷垃上能聞到，熟透的“燈籠紅”瓜散發(fā)出的太陽味兒最濃。

曾祖母叮嚀我：“你看著，不要讓人來?！蔽倚睦锶靼祝傺b著懵懵懂懂，隔著麥秸，我早聞到了誘人的燈籠紅的香味。曾祖母跪在麥秸上，雙手往里掏，掏得很深，半個(gè)身子幾乎埋進(jìn)麥秸里，麥秸里沉聚的芬芳的太陽味兒被揚(yáng)了起來，刺得鼻孔直癢癢。她終于掏出三五個(gè)“燈籠紅”，逐個(gè)聞一聞，挑出其中最熟的一個(gè)遞給我，把剩下那幾個(gè)又深深地寄在麥秸里面。家鄉(xiāng)話中的“寄”是藏匿的意思。甜瓜寄在麥秸里兩三天，能把半熟的瓜釀得全熟，濃濃的香味溢出了瓜皮。香味正如同燈放射出的光芒，只不過不像燈光能看得見。其實(shí)跟看得見也差不多，一聞到香味就等于看見紅爍爍的瓜瓤了。我們回到大門口的磨盤上坐著，曾祖母眼瞅著我一口口地把瓜吃完。

我連曾祖母的姓和名字都不知道。她留給我的只有上面說的一些夢(mèng)一般的事跡。隱約地記得她個(gè)子很矮小，穿的襖肥而長，寬大的袖口卷起半尺來高，里面總寄放些小東西，她會(huì)從里面給我掏出幾個(gè)醉?xiàng)椈螓溠刻?。?duì)曾祖母的手我還有記憶。她總用干澀的手撫摸我的面孔，晚上當(dāng)我鉆進(jìn)被窩，她的手伸進(jìn)被窩久久地緩慢地?fù)崦?，從胸口直撫摸到腳心，口里念念有詞：“長??！長??！”我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動(dòng)著，在我的生命的里里外外……別的，關(guān)于她，我什么也記不得了。她早已隱沒進(jìn)了無法憶念的像大地一般深厚的歷史的內(nèi)腔之中了。

聽說曾祖母年輕時(shí)性子很剛烈，說一不二，村里有個(gè)姓王的武舉人（是全縣有名的摔跤場(chǎng)的評(píng)判），都怕她三分。到了晚年，她卻異常地溫厚，像收完了莊稼的一塊田地，安靜地等著大雪深深地封蓋住它。她從人世間隱沒了，回歸到了生養(yǎng)她的渾然無覺的大自然。大自然因他們（無以數(shù)計(jì)）生命的靈秀和甜美而更加富有生育的能力。

（選自《中華散文珍藏本·牛漢卷》）

文章將曾祖母喻為“燈籠紅”，又將她喻為“收完了莊稼的一塊田地”，聯(lián)系全文對(duì)此加以評(píng)析。

解析：要回答這個(gè)問題，就得讀懂全文，文章旨在贊美曾祖母對(duì)“我”的無私的愛的奉獻(xiàn)和她一生的溫厚博大的情懷。通過文章對(duì)曾祖母的零星回憶，我們能清楚地感覺到曾祖母把她的全部的愛都毫無保留地給了“我”，讓“我”回味起來是那樣的幸福、甜蜜。這是她“在生命的內(nèi)部釀出并積聚起雋永而仁慈的美好性靈”。她的“心靈卻如瓜瓤那么又紅又甜”。曾祖母年輕時(shí)很剛烈，晚年卻異常溫厚，這正是她生命的博大溫厚的表現(xiàn)。

參考答案：“燈籠紅”的意象，突出了生命果實(shí)的芬芳甜美；“收完了莊稼的一塊田地”的意象，突出了生命本身的溫厚和博大。二者既是對(duì)曾祖母的生命價(jià)值和特點(diǎn)的恰當(dāng)形容，也具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，并形象地說明了曾祖母對(duì)“我”的養(yǎng)育之恩。

【閱讀指導(dǎo)】

文學(xué)即人學(xué)，以寫人記事為主的散文更是以寫人為中心。人物形象主要出現(xiàn)在寫人記事類的散文中。對(duì)于人物形象的鑒賞，我們應(yīng)該通過作品把握住人物形象的特點(diǎn)，了解它的社會(huì)意義以及作者創(chuàng)造這一形象的作用，進(jìn)而理解它對(duì)表達(dá)作品主旨的作用。鑒賞現(xiàn)代散文中的人物形象應(yīng)重點(diǎn)把握：1.思想性。包括人物形象的性格特征和人物形象的社會(huì)意義兩個(gè)方面。要注意它所揭示的作品的主題和它所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義。2.藝術(shù)性。藝術(shù)性主要是人物形象的塑造方法。

鑒賞作品中的形象，是文學(xué)類文本閱讀中的重點(diǎn)內(nèi)容，且難度較大。我們?cè)诮獯鸫祟愵}目時(shí)，須著眼于全篇。具體方法可用“兩聯(lián)三抓，多維豐滿”來概括?！皟陕?lián)三抓”中的“兩聯(lián)”是指考生在鑒賞作品中的形象時(shí)要在精讀文本的基礎(chǔ)上，聯(lián)系其所處的時(shí)代背景，聯(lián)系人物的地位、身份來思考問題。“三抓”是指抓文章大的層次結(jié)構(gòu)，抓典型的故事情節(jié)，抓人物個(gè)性化的語言及文中的評(píng)價(jià)性語句?！岸嗑S豐滿”中的“多維”是指考生要善于發(fā)散思維，從多方面、多視角來鑒賞作品中的形象。這里的“多方面、多視角”，既指對(duì)人物的思想情操的多方面概括，也指對(duì)人物本身性格特點(diǎn)的多方面鑒賞。具體操作方法如下：

1.答題時(shí)可以從塑造人物形象的方法入手。通過散文對(duì)人物的外貌、動(dòng)作、語言、心理以及正面和側(cè)面等描寫進(jìn)行分析，概括出人物的性格特征。

2.從分析典型事件入手，把握人物的性格特征。從整體到部分，只有了解了事件的全貌，才能更好地把握人物的性格，因?yàn)槿宋锏男愿袷峭ㄟ^完整的故事情節(jié)以及在矛盾的沖突中展現(xiàn)出來的。

3.從分析環(huán)境入手，探究人物命運(yùn)及其思想性格之所以如此的社會(huì)原因；人物的成長變化、人物性格的形成與社會(huì)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。什么樣的典型環(huán)境塑造什么樣的典型性格。其次，文學(xué)作品里的人物都是在一定的背景下活動(dòng)的。因此，分析人物形象，還要聯(lián)系人物活動(dòng)的社會(huì)歷史背景。這樣才能準(zhǔn)確把握人物鮮明的個(gè)性，深入理解人物的社會(huì)意義。人物都是一定社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物，每個(gè)人的身上都鮮明地體現(xiàn)著時(shí)代的烙印。

4.注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。作者敘述的語言往往帶有情感性，字里行間肯定流溢著作者或明顯或隱藏的思想感情，因而作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)的字眼，往往是解題的終南捷徑。

【閱讀思考】

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

干干凈凈的傅雷

□劉水清

公元1966年9月2日深夜，中國最偉大的翻譯家傅雷與夫人朱梅馥攜手并肩，雙雙自縊身亡。

傅雷夫婦走得干干凈凈，義無反顧，幾乎不留任何痕跡，就像風(fēng)吹皺一池春水，遂又了無纖痕。傅雷的一生長身玉立，氣宇軒昂，就像一棵堅(jiān)挺的秀竹，寧折不彎。他的夫人雍容靜肅，端莊憨厚，柔情似水，就像一根纏繞秀竹的春藤，溫存有余。二者珠聯(lián)璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰麗的光芒。一對(duì)恩愛夫妻，如膠似漆，舉案齊眉；但真正能夠做到攜手共赴正義，蹈死不顧，恐怕從古至今也屈指可數(shù)。貝多芬有句名言：“為了真理，給個(gè)國王都不換！”傅雷做到了。這是一個(gè)中國知識(shí)分子崇高人格的大寫意。

傅雷走得干干凈凈，從從容容。傅雷和夫人臨走前夜，曾給他們的親人留下一封僅千余字的最后的家書。這封遺書是寫給傅雷的小舅子朱人秀的。遺書寫得筆墨清晰，條分縷析，坦坦蕩蕩，磊磊落落，至今讀來都令人潸然淚下，振聾發(fā)聵。從遺書里看到，傅雷的反黨罪證無非是一面小鏡子和一張褪色的舊畫報(bào)。小鏡子后有蔣介石的頭像，畫報(bào)上登有宋美齡的照片；而這兩件東西又都是傅雷的小姨子寄存在他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我們縱有千萬罪行，卻從來不曾有過變天思想。”然而作為一介書生，即使竭盡全力吶喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地覺察到樹欲靜而風(fēng)不止，欲加之罪，何患無辭？他沒有向任何人申辯，只在遺書中發(fā)出了一個(gè)知識(shí)分子痛徹的自白：“我們也知道搜出的罪證雖然有口難辯，在英明的共產(chǎn)黨和偉大的毛主席領(lǐng)導(dǎo)之下的中華人民共和國，決不至因之而判刑。只是含冤不白，無法洗刷的日子比坐牢還要難過。何況光是教育出一個(gè)叛徒傅聰來，在人民面前已經(jīng)死有余辜了！更何況像我們這種來自舊社會(huì)的渣滓早應(yīng)該自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)了！”“士可殺而不可辱”，這是一個(gè)多么干凈、徹底、從不茍且的傅雷。

傅雷走得干干凈凈，清清白白。臨走前，他沒有忘記托付朱人秀上繳當(dāng)月55.29元的房租，沒有忘記給保姆周菊娣留下一塊女表、一個(gè)舊掛表、一張600元的存單作為她過渡時(shí)期的生活費(fèi)，并說：“她是勞動(dòng)人民，一生孤苦，我們不愿她無故受累。”如果說傅雷臨走前有什么遺憾的話，恐怕這就是唯一的遺憾，帶著深深的同情的遺憾。要送人或該還人的東西，傅雷都如數(shù)家珍，一一道來，共13條。最后剩下的53.30元又托付給朱人秀作為他們的喪葬費(fèi)。至于圖書字畫聽候公家決定。一切均有安排，決不亂套，就像夫妻兩個(gè)要出門遠(yuǎn)行，或到國外看兒子，沒有一絲一毫的慌亂和疏忽。一切都處理得井井有條，不動(dòng)聲色，赤條條地來，赤條條地去。

文如其人，唯其有干干凈凈不朽的人品，才有干干凈凈不朽的文章。傅雷凡事一絲不茍，尤其珍惜自己的筆墨。當(dāng)年翻譯法國文豪的名著《高老頭》《約翰·克利斯朵夫》時(shí)，寧愿精益求精，一譯再譯，把自己的文稿修改得體無完膚，可是一經(jīng)定稿，就不許編者妄自改動(dòng)一字一句了。

傅雷干凈了一生，與人無求，與世無爭。9月3日凌晨，他和夫人化做兩粒晶瑩剔透的露珠，在天亮前降臨大地，其璀璨的鋒芒一直照徹敬佩他的每一個(gè)文人。

（選自《中文自修》2006年第Z1期）

結(jié)合文章鑒賞傅雷的人物形象。