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        汴京包公湖情思

        2011-12-31 00:00:00王大海
        作文周刊·高一版 2011年37期

        歷史是一份豐厚的遺產(chǎn),是人類前進(jìn)路上的寶貴財(cái)富。歷史給予了作者靈感。作者王大海通過包公湖畔“紅領(lǐng)巾女孩和老人的對(duì)話、摩登女郎和男友的對(duì)話、干部模樣的人之間的對(duì)話……”來集中地反映社會(huì)的弊病。這些或是歷史遺留或是時(shí)代衍生的弊病統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在我們的面前,引人思考,給人啟發(fā)。

        包公湖畔,游人如織。

        新近宣告落成并開放的包公祠內(nèi)外,觀者云集:青年,老者,干部,外賓,農(nóng)婦,還有身披艷麗時(shí)裝的摩登女郎等等。可能受到這座建筑物恢弘氣勢(shì)和沉郁色調(diào)的影響,這里較少出現(xiàn)在一般游樂場(chǎng)所出現(xiàn)的爆發(fā)性的歡聲笑語,人們的交談聲是低低的,更多的人則似進(jìn)入了歷史的沉思……

        一個(gè)戴著紅領(lǐng)巾的女孩在詢問那位老者:“爺爺,包公官有多大?他是個(gè)黨員吧?”

        老人呵呵一笑:“他可不是黨員,他的官嘛,打個(gè)比方,和現(xiàn)在北京市長差不多。不過那時(shí)和現(xiàn)在不一樣。市長還兼法院院長,要不他怎么敢審陳世美的案子呢……”

        紅領(lǐng)巾眨著好看的大眼睛還問:“那包公也是個(gè)當(dāng)大官的,他怎么不向著當(dāng)官的?敢情他們內(nèi)部鬧矛盾吧?”

        老者收斂了笑容,拉起孫女匆匆走開了:“小孩子家,莫亂說?!?/p>

        蠟像廳是人們駐足較久的地方。那衣著入時(shí)的女郎高舉纖手在向她的男伴侃侃而論:“秦香蓮,窩囊!換了是我,倆孩子交給老包處理,自己走自己的路,找個(gè)比陳世美強(qiáng)的氣氣他!”男伴紅著臉,聲音低八度:“那不是因?yàn)閻矍槁铮 ?/p>

        女郎的聲音提高八度:“他不愛她,她還愛他個(gè)屁,賤脾氣!”

        ……

        在正殿里,在呈古銅色的、莊嚴(yán)肅穆的包拯像前,兩位干部模樣的人在低聲交談。

        甲:“我看這包公祠可以附設(shè)黨校分?;蛱貏e班,聯(lián)系歷史、聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí),對(duì)不斷整頓黨風(fēng)大有好處。”

        乙:“人大會(huì)議選出新的主任、市長、法院院長,應(yīng)該到這里舉行宣誓就職典禮?!?/p>

        附近幾個(gè)人,從他們的言談聽來大概是科技工作者。

        其一端詳著兩口銅鍘在自語:“這鍘……還顯小了一點(diǎn),威懾力不足……現(xiàn)代人的膽子比古人大多了?!?/p>

        又一位也是心不在焉地說:“我在想……”

        “你又在想什么,我倒真愿意聽聽你在包黑子大殿上還能搞個(gè)什么發(fā)明創(chuàng)造?”

        “西方不是有什么‘測(cè)謊器’么?我想在兩口鍘上能不能安個(gè)什么電子裝置,凡是貪官污吏或有嚴(yán)重以權(quán)謀私行徑者,一接近它,鍘刀就會(huì)發(fā)出龍吟虎嘯之聲……”

        “這樣一來,如果讓現(xiàn)任官吏到這里列隊(duì)走過,其中某些人的表情一定是十分好看了!”

        “設(shè)想好得很,可惜,不等你的發(fā)明創(chuàng)造成功,恐怕已經(jīng)把你安排到應(yīng)該去的地方了……”

        ……

        另有兩位中年人,一個(gè)較胖一個(gè)較瘦,他們之間發(fā)生了一場(chǎng)思辨性爭(zhēng)議。

        胖者:“‘四人幫’那會(huì)兒提出‘清官,比貪官可惡’,到底是什么道理我至今沒有弄通。是否因?yàn)榍骞俣嗔?,國泰民安,就延長了封建王朝的統(tǒng)治;倒不如多幾個(gè)貪官,民不聊生,老百姓就會(huì)起來鬧革命?因此,客觀上就是貪官推動(dòng)了歷史前進(jìn)?!?/p>

        瘦者:“那是他們故弄玄虛的‘理論’,其實(shí)并不是那么一回事,實(shí)質(zhì)上叫‘做賊心虛’?!辞骞僬摗?,其實(shí)不過是怕‘影射’,怕人們論清官罵昏官,罵來罵去罵到他們頭上,如此而已,豈有他哉!”

        一位帶深度近視眼鏡的,看樣子像歷史教員的人,獨(dú)立中庭,徘徊沉吟,似有無限感慨地嘆息:“包拯的時(shí)代已過去近千年之久了,逝者如斯!人民懷念他,自然是有理由的,因?yàn)樗麆傊辈话?,因?yàn)樗鞆埩苏x,因?yàn)樗娩h利的鍘刀斬?cái)嗔艘活w顆罪惡的頭顱,他是我們漫長的黑暗王國中的一線光明?!?/p>

        “但是,我們今天已經(jīng)是20世紀(jì)80年代,總應(yīng)該是法治而不再是人治的時(shí)代了吧?《國際歌》唱得何等好?。簭膩頉]有什么救世主,也不靠神仙皇帝……全靠自己救自己!”

        “難道還應(yīng)該寄希望于‘清官’,難道還要向一位清官頂禮膜拜?為什么?”

        暮色已經(jīng)蒼茫,我們離開了包公祠。在歸途上,我們?cè)跒槁牭搅诉@些話而凝思。

        忽然想起了一位西方哲學(xué)家說過的話:“產(chǎn)生英雄的民族是不幸的?!?/p>

        我想補(bǔ)充一句:膜拜清官的人民更是不幸的!

        (選自《雜文界》,有刪改)

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