1965、1966年間，山東省博物館在青州市蘇埠屯發(fā)掘了兩座商代大型墓葬，在編號為H1的墓中，出土了兩件銅鉞。一件銅鉞通長32.7厘米，刃寬34.5厘米，長方形，方內(nèi)，雙穿，兩肩有棱，弧形刃，器身作透雕人面紋，極富威嚴。鉞正反兩面銘“亞丑”二字，故得名“亞丑鉞”。另一件銅鉞，通長31.8厘米，刃寬35.8厘米，扁方形，方形內(nèi)，肩部有兩穿，刃部寬大，器身透雕張口怒目的人面紋，眉目鼻均突起，口稍凹下。
　　蘇埠屯1號墓是一座擁74條墓道的大墓，墓室呈長方形，墓口南北長15米，東西寬10.7米，深8.25米，墓室中部有木板筑成的“亞”字形槨室。兩件銅鉞均出自北墓道口的位置。同出的其它銅器上也見有“亞丑”銘文，因此，專家推測這里可能是“亞丑”族的墓地。該墓主人則可能是僅次于商王的方伯一類的人物。
　　亞丑銅鉞出土后引起了極大轟動，目前全國發(fā)現(xiàn)的屬于商代的40余件銅鉞中，制作最精美、最為壯觀的就是亞丑鉞。正是因為這兩件銅鉞的巨大影響，出土后不久，第二件銅鉞被調(diào)往北京國家博物館收藏，亞丑鉞則留藏山東省博物館。
　　亞丑鉞的重要價值還在于它兩面的鑄銘，銘文簡略，只有亞字中一個丑字。1930年著名歷史學家郭沫若就指出，亞丑是薄姑氏部族的族微。鑄有“亞丑”銘文的青銅器在北宋時期的金石學家們的著作中就有著錄，器形有鼎、尊、彝等。亞丑器的出土地就成為金石學家爭論不下的難題，蘇埠屯商墓的亞丑鉞被發(fā)現(xiàn)后，這些亞丑器的出土地基本確定為青州一帶，應為薄姑氏部族古老文明的遺留。
　　亞丑鉞聞名于世的原因除了巨大之外，還在于它的外形特別。鉞器身透雕作張口怒目的人面形，眉、目、鼻均突起，口微下凹，威猛莊嚴，極其生動傳神，符合商代青銅器裝飾風格。作為從史前向文明社會過渡的重要階段，商代青銅器上還遺留著大量與原始宗教禮儀甚至各類崇拜相關的風俗。受這種風俗的影響，商代青銅器裝飾紋樣傳承史前思想觀念，更多的是表現(xiàn)對自然和猛獸的敬畏，這也是饕餮紋在商代流行的重要原因。亞丑鉞在裝飾上采用人面紋、圓睜的雙目、呲牙咧嘴的神態(tài)，傳達出一種威嚴可怖的信息，與鉞象征王權的心理暗示是相符的。然而時光荏苒，當年的威嚴可怖逐漸失去了社會基礎，可怖的社會背景也早已煙消云散，我們看到的僅僅是商代工匠們嚴謹精工刻模翻砂制作出的精美絕倫的藝術品，是其中嫻熟工藝傳達出的一種美感，這就是為什么我們感覺亞丑鉞既威嚴猙獰又美輪美奐的原因吧。
　　商代銅鉞在中國其他地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)。河南安陽婦好墓中發(fā)現(xiàn)的銅鉞，形制略同于亞丑鉞，肩上有方穿便于捆綁，鉞上兩面均飾龍紋。河南安陽大司空商代墓發(fā)現(xiàn)的銅鉞，鉞內(nèi)較長，內(nèi)上還殘留捆綁的繩索朽痕。形制略小，鉞雙面均裝飾三角紋和火焰紋，火焰紋上鑲嵌綠松石。發(fā)現(xiàn)于河南安陽孝民屯商代墓的銅鉞，裝飾紋樣略同于大司空所出土的銅鉞，只是更為簡略，也沒有鑲嵌綠松