李子勛老師的新書《家庭成就孩子》出版之際，《父母必讀》雜志對他進行了獨家專訪。著眼未來的養(yǎng)育理念令人振聾發(fā)聵，這些觀點細致地滲透到這本書的文字中。
　　
　　我們的孩子將以成年的方式生活在2030—2050年，那是屬于他們的時代。
　　90后的孩子、2000年以后出生的孩子（今年已經(jīng)2011年了），他們面對的將是2050年、2060年的中國。當(dāng)他們成為社會主體時，中國要跨接近40年，40年后的中國社會將會是什么樣？是否會跟今天的社會不同？需要什么樣的人才？誰都不能確定。現(xiàn)在的社會與30年前相比有著巨大的差別，那時我們的要求似乎就是平安地活著，但是30年后的今天，我們需要成為精英。因此，可以設(shè)想40年以后中國也會有很大的不同，但我們不能確定那時將會是什么樣子。正因為確定不了，我們就不要替孩子作決定，不要決定把孩子培養(yǎng)成某個類型的人，而應(yīng)該由社會導(dǎo)向的方式來培養(yǎng)他們。
　　
　　父母還是只相信用傳統(tǒng)的方式才是成功的唯一途徑，但是孩子們已經(jīng)不相信了。
　　父母們生活在一個固化的社會認同的心理機制里面，可能會感覺不到今天的社會與過去的社會有多大區(qū)別。通常在父母們成長的那個時代，讀書尋求成功3NEuVXINzsG1PuRtc51zI8VU+nAevMXEUiCE5Zyb344=是靠競爭和不懈的努力，成功的標(biāo)準(zhǔn)就是上大學(xué)，找個好工作。但是今天的社會正在拉近貧富的差別，減少競爭的壓力，讓每個人都能夠安居或者自在地追求他想要的生活，成功的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)泛化和多元?？墒窃诓簧俑改傅男哪恐谐晒€只有一條路——上大學(xué)?，F(xiàn)在很多的精英、明星，像80后的代表韓寒、臺球王子丁俊暉，以及活躍在社會主體舞臺上的很多優(yōu)秀的年輕人，都不是按照傳統(tǒng)的方式長大的。很多父母還是只相信用傳統(tǒng)的方式才是成功的唯一途徑，可是孩子們已經(jīng)不相信了。因為孩子的認知是在現(xiàn)在的社會里建立起來的，所以他們對社會變化的理解和接受要比父母更鮮明，而且更貼近。
　　
　　要給孩子留下空間，去發(fā)展他自己適應(yīng)現(xiàn)實的能力，而不是我們包辦代替，去幫他組建一個所謂的現(xiàn)實。
　　“未來取向”的理念，是我的新書中內(nèi)涵的一種解釋系統(tǒng)?！拔磥砣∠颉笔侵父鶕?jù)對未來的設(shè)想來解釋孩子的行為和親子行為。我們需假定孩子對未來的適應(yīng)力比父母強。所以，父母在教育孩子的時候，不要破壞了這個適應(yīng)力。不少父母不能夠接受孩子看起來不太像自己小時候的行為，這是因為父母在用他的成長經(jīng)驗去解釋孩子行為。但是父母往往沒有意識到孩子成長的時代和自己的很不同。所以我提醒家長：要學(xué)會節(jié)制，不要過度地教育孩子。因為過度地教育等于是家長內(nèi)心價值觀的一個體現(xiàn)，但這個價值觀不一定是適合未來中國的價值觀。不要把孩子教育得太順從地接受父母的東西，而要給孩子留下空間來，不要過多去評判孩子的社會適應(yīng)性行為，允許他自主發(fā)展適應(yīng)未來的那些天賦的能力。
　　
　　未來取向的教育，視野上是完全不同的。父母在日常實踐中，把握起來會遇到很多困難和挫折。這時就更需要用未知的態(tài)度來面對。
　　父母需要經(jīng)常提醒自己：我們并不了解未來，也不了解我們的孩子到底在哪方面有特長，所以我們就不要武斷，不要因為孩子在主體教育里面不太成功而認為孩子一輩子就完了。我們要充滿好奇心地觀察和思考這個孩子的能力在哪兒？假如他不適應(yīng)這種學(xué)習(xí)的方式，那么他適應(yīng)哪一種？只要有這種念頭，家長就會在面對孩子的學(xué)習(xí)時，不那么焦慮，就會發(fā)現(xiàn)孩子多重的可能性。在孩子可能的方向上給些幫助，說不定孩子就成功了。因為從心理學(xué)來講，有些孩子天生智力就是與眾不同的，是天才，但是我們用一種固化的方式教育他，就會讓他成為庸才。
　　
　　家長可以跟隨社會的變化，給孩子一些未來取向的促進，那孩子就會很幸福。
　　孩子對社會的變化更敏感，他們會敏銳地察覺到這個社會正向著更和平、更人性化、更少競爭的方向發(fā)展，未來每個人都有可能找到自己需要的生活，發(fā)現(xiàn)自己能力水平上的那個機會，沒有好壞，沒有尊卑。今天的社會已經(jīng)有了這種動向，但是家長如果還在用慣常的成功學(xué)、精英文化去強迫孩子，讓他們的童年很痛苦，讓他們不開心，讓他們在主體教育里面受到壓抑，就是幫了倒忙。
　　雖然教育改革很慢，但是家長可以跟隨社會的變化，給孩子一些未來取向的促進，那孩子就會很幸福。孩子就不會因為在主體教育里面不優(yōu)秀而在媽媽眼睛里面也變成糟糕的。孩子相信這個世界上，媽媽一直很信任他，關(guān)懷他，不管他怎么樣，媽媽都鼓勵他：“你生下來一定是一個VIP，你肯定有一個使命要完成，盡管現(xiàn)在還不知道你的那個使命是什么，但是媽媽相信你是一個對社會重要的人?！边@樣，孩子最終就會成為重要的人。只是他可能不一定在主體教育里成功，而是針對社會需求上做出他對社會的貢獻。
　　
　　在未來取向下，家長要完成培養(yǎng)孩子獨特性的工作，而主體教育無法考慮到這一點。
　　從幼兒園開始，我們的主體教育就會按照一種固化的方式去培養(yǎng)孩子，約束他的獨立性、獨創(chuàng)性，因為社會的主體教育機制是按照普通人的標(biāo)準(zhǔn)建立的。例如決定一種運動器械的高矮時，不會因為鄧亞萍這個選手個子比較矮、打球費勁，就把乒乓球臺的高度從75厘米降到50厘米。因此家長需要給主體教育系統(tǒng)一個補充，找到更適合自己孩子的方法。但是這個方法不能夠替代主體教育，也不能夠否定主體教育或者與主體教育形成敵對，而應(yīng)是去補充主體教育可能關(guān)注不到的孩子的獨特性和創(chuàng)造性。
　　為此，父母要考慮：孩子的興趣在哪？他怎么才能學(xué)習(xí)好？他有沒有可能建立自己的有效學(xué)習(xí)方法(可能和學(xué)校的不同)？怎么來保護他的獨創(chuàng)性？
　　我們要堅信未來是多元的，是需要多種人才的。家長要思考這些，這就是未來取向的教育。