【編者按】
　　1979年我國實行獨生子女政策，此后出生的第一代獨生子女（以下簡稱“獨一代”）表現出了很多獨特性格，曾經備受關注。如今，獨一代已到而立之年，走上了工作崗位，結婚生子。據專家估算，未來10年，獨生子女養(yǎng)育獨生子女的新家庭將超過千萬，形成所謂“獨生父母群體”。那么，嬌生慣養(yǎng)的獨一代能否承擔得起父母的職責？獨一代面對更“獨”的獨二代，會遇到哪些難題？這些難題又如何解決？帶著這些問題，本刊組織力量展開專題采訪。
　　
　　養(yǎng)育焦慮，源于依賴
　　馮女士今年32歲，是1979年我國實行獨生子女政策后第一批獨生子女?，F在，她已做了母親，兒子順順7歲，上小學一年級。
　　說起當年坐月子的事，如今已是建筑設計師的馮女士不好意思地笑了。她說：“那時候真是什么都不懂，一切都靠我媽張羅。我媽說，這哪兒是媽媽生孩子，簡直是大孩子生小孩子。有一天，同事到家里來看望我，正趕上孩子尿了，我不會換尿片，就喊：媽媽快來，寶寶尿了！到現在同事們還拿這句話取笑我。沒辦法，我真是什么都不會做，獨生子女嘛，從小到大我從來沒有做過家務?！?br/>　　休完產假，馮女士不得不回單位上班，因為設計院的工作離不開她。她只能央求媽媽提前退休，全職在家照顧外孫。相對輕松的日子過了三年。順順剛上幼兒園，馮女士的媽媽就患了冠心病，不能再勞累，只好淚別外孫，回許昌老家休養(yǎng)去了?！皬哪菚r起，我才真正知道了當媽媽的辛苦——豈止是辛苦，簡直是走了一趟煉獄！”馮女士說，“摸爬滾打幾年下來，我歷練得差不多了。有時候我想，老天爺是公道的，我小時候享福太多，長大了要還回去。我有很多獨一代朋友，他們和我一樣，從小過著衣來伸手、飯來張口的優(yōu)越生活，等自己做了父母，一切都要從頭學起；有的可以把父母請來幫著照顧孩子，但隔代撫養(yǎng)有很多問題，我們早晚要親自教育孩子。都說獨一代是蜜罐里泡大的一代，其實我們的苦衷別人很難理解?！?br/>　　聶女士也是一個獨生子女。她今年26歲，已經結婚兩年，今年年底就要當上媽媽了?？墒撬嬖V本刊記者，她對此十分恐懼。
　　聶女士家境優(yōu)越，時尚前衛(wèi)，追求自由，喜歡和朋友出去吃飯、唱歌、逛街，然而，這樣快樂自由的日子馬上就要結束了。“結婚已經失去了一半自由，生了孩子后，女人的自由就完全失去了。我總不能帶著小孩跟朋友一起出去玩吧？”聶女士不無擔心地說，“孩子出生后，老公的關注點就會轉移到孩子身上，八成我要失寵。”
　　談及孩子的撫養(yǎng)問題，聶女士用“恐怖”來形容。她覺得，撫養(yǎng)孩子是一項很麻煩的工程?，F在小孩還沒出生，街坊鄰居、三姑六姨就七嘴八舌，議論紛紛，自己雖然買了不少育兒方面的書籍和雜志，也上網下載了很多育兒知識，但是越看越害怕，擔心到時候應付不來?！拔矣X得自己還是個孩子呢，哪里知道怎么照顧寶寶！”聶女士撅起嘴，理直氣壯地說。
　　27歲的陳女士和4歲的女兒曉曉是標準的獨一代對獨二代，母女倆不僅長得像，性格也差不多。曉曉的幼兒園老師笑稱：“看她們母女倆在路邊各舉著一個雪糕吃，有時你一句我一句爭吵，根本不像母女倆，倒像是姐妹倆?！标惻刻龟悾骸拔乙彩仟毶优?，雖然已做了母親，心智卻并不成熟，起碼沒有成熟到做一個稱職的母親的程度。每次送女兒去幼兒園，女兒總要和我黏黏糊糊纏上半天，‘媽媽再看我一眼’‘媽媽再跟我握握手’……我拿孩子沒辦法，只好央求她：‘讓媽媽走好不好？媽媽要遲到了呀！’對于家庭教育，我心里更是一點譜都沒有。有時曉曉頂撞我，我氣急了就罵她、打她，事后又非常后悔。我感覺我的情緒完全被女兒控制了。說真的，我不是個好媽媽，我不會教育孩子?！?br/>　　華中科技大學同濟醫(yī)學院副教授李丹認為，“養(yǎng)育焦慮”在獨一代父母中非常普遍，也非常明顯，主要分兩類：一類父母遇到教育問題時，要么求助網絡，要么求助書本，而這些資訊往往良莠不齊，使他們無所適從，常常把子女的一點小問題無限放大，平添自己的焦慮情緒；一類父母是長不大的孩子，他們留戀無拘無束的小夫妻浪漫生活，將年幼的孩子交給祖輩撫養(yǎng)，每周甚至是一個月才接到身邊照顧一兩天，使得孩子與父母出現隔閡，令獨一代父母叫苦連連。
　　某兒童醫(yī)院嚴副院長認為，獨一代本身就是在嬌生慣養(yǎng)中長大的，傳統(tǒng)的育兒知識、教育觀念已相當淡薄，當他們做了父母，早就習以為常的自我中心意識表現得相當明顯，面對獨二代往往束手無策，因為養(yǎng)育孩子遠沒有他們想象得那么簡單。
　　嚴副院長進一步分析說，獨一代父母的特點是心理不成熟，對長輩尚存依賴心理，獨立意識和生活能力遠沒有上一輩強。初做父母，獨一代對角色轉換缺乏足夠的心理準備。比如，有的獨一代母親怕影響身材，不愿給孩子哺乳；有的獨一代父親居然在嬰兒房抽煙……由此可見，獨一代父母及時充電，學習相關育兒知識和家庭教育技巧是多么的必要和迫切。
　　只生不養(yǎng)，終吞苦果
　　一項“雙獨生子女婚姻狀況”問卷調查顯示，超過70%的雙獨生子女年輕父母“只生不養(yǎng)”，將養(yǎng)育孩子的任務拋給雙方父母。其中，孩子主要由爺爺奶奶照料的占42.1%，由姥爺姥姥照顧的占29.8%，由媽媽照顧的僅占15.8%，其余為全家人一起照顧。
　　天津市的“獨二代生活現狀”大型調查顯示，60%的獨二代被獨一代父母寄養(yǎng)在爺爺奶奶或姥爺姥姥家，周末才被帶回家和父母團聚。上海老年大學“孫輩教育班”的一項調查顯示，上海隔代撫養(yǎng)的比率高達88.9%，近一半獨一代父母完全依靠祖輩照料孩子，比非獨生父母高出近20%。在廣州，接受隔代撫養(yǎng)的孩子也已占到總數的一半。
　　湖北省武昌市南湖一家幼兒園的耿院長說：“在我們幼兒園，每天來接送孩子的基本上都是爺爺奶奶。一調查才知道，孩子的父母大多是獨一代，因為工作忙或在外地，平時照顧孩子的活兒都落在了老人身上?！睘榱俗尭改父鄥⑴c孩子的教育，幼兒園規(guī)定每月一次的親子活動必須由父母參加。即使這樣，還是有不少爺爺奶奶或姥爺姥姥來代勞。
　　耿女士說，幼兒園比較難管的孩子幾乎都是由祖輩照顧的，這些孩子相對而言顯得更加自私、易怒，動手能力也比較差?！袄先四昙o大了，容易寵孩子。一些合乎時代要求的新教育理念，老人接受起來比較困難?！惫@長說，“隔代撫養(yǎng)有諸多弊端，對孩子與父母建立良好的親子關系，對培養(yǎng)孩子的健康人格和安全感極為不利。所以我對很多獨一代父母說，只生不養(yǎng)，終吞苦果，千萬不要不把家庭教育當回事！”
　　華中科技大學社會學系副教授陳恢忠認為，獨一代小的時候多數沒吃過什么苦，生活經驗不足，心理成熟較晚，缺乏照料他人的意識和經驗，孩子降生后自然會不知所措；而“421”（4個祖輩和2個父輩照顧1個孩子）的家庭模式也使得老人更加珍惜孫子孫女，加上他們有比較多的空閑時間，很自然地將照顧這唯一的血脈繼承者視為自己義不容辭的責任，習慣性地包攬了本該由年輕父母承擔的一切，客觀上促成了一些終日忙碌的獨一代對自己的孩子“大撒把”。但是，祖輩養(yǎng)育孫輩，對孩子的生理養(yǎng)育多于心理養(yǎng)育，孩子容易形成驕橫、任性的性格。被嬌慣的孩子不但不聽從父母的管教，甚至會認為父母不如祖輩對自己好，對父母感情冷漠，最后出現了獨一代管不了獨二代的尷尬局面。事實上，獨一代父母對隔代撫養(yǎng)的滿意度很低。兩代人在教育觀念和方法上的碰撞時有發(fā)生，還容易導致婆媳關系的惡化。
　　華僑大學心理學教師趙冰潔女士說：“如果獨一代將年幼的孩子完全交給爺爺奶奶或是姥爺姥姥照顧，特別是父母與孩子在一起溝通交流的時間很少的話，就會對孩子的心理造成非常不利的影響。這在心理學上被稱為‘母性剝奪’，即孩子會誤以為自己被母親拋棄了。這樣做會使得獨二代孩子不能與父母和他人建立親密的關系，與爺爺奶奶或姥爺姥姥的關系也是一種焦慮性的親密關系，孩子會非常害怕再一次被爺爺奶奶或姥爺姥姥拋棄?！?br/>　　
　　那么，等孩子長大一些，回到父母身邊，情形會怎樣呢？趙冰潔女士解釋道：“如果孩子稍大一些，重新回到父母身邊生活，他會再度面臨與祖輩的分離，第二次受到傷害，而且，重新與自己的父母相處也需要很長的適應期。童年時期與父母分離的孩子容易形成分離的焦慮和對愛的焦慮，不太相信別人會愛他，對自我的認同值比較低。如果獨二代孩子從小與父母生活在一起，日常生活都由祖輩照顧的話，情況會相對好一些，但是仍存在一定的心理影響，畢竟兩代人的教育方式和觀念有很大的不同?！?br/>　　上海心理咨詢師宋曉林女士補充說：“獨一代父母普遍關注孩子的學習，往往在孩子上學后，有意識地花些時間和精力關注孩子。但是，由于學齡前的六七年時間親子交流很少，獨一代父母錯失了與孩子溝通的最佳時機。孩子的情感需求長期得不到滿足，致使他們從感情上不愿意接納父母，當然也就不能接受父母對自己已養(yǎng)成的某些習慣的改造，尤其不能接納父母對自己的批評，稍不如意孩子就大發(fā)雷霆或頂撞父母，甚至引發(fā)肢體沖突。缺乏感情基礎和溝通基礎，家庭教育當然無以為繼?！彼闻刻貏e提醒，從孩子的角度看，孩子處于一種典型的多頭領導狀態(tài)——既被爺爺奶奶管，又被爸爸媽媽管，卻沒有統(tǒng)一的管理模式，沒有統(tǒng)一的教養(yǎng)制度。這種多頭領導常常會將幼小的孩子置于一種混亂的狀態(tài)中，容易使孩子形成多重性格。
　　揚長避短，優(yōu)勢互補
　　獨一代把養(yǎng)育獨二代的責任推給父母，在社會上引起了普遍的指責，被認為是“啃老”心態(tài)的表現。但國家二級心理咨詢師、《輕松教好獨二代》的作者顧建梅卻為獨一代抱不平：“我認為，說獨一代對孩子只生不養(yǎng)是不公平的。隔代撫養(yǎng)難道不正是獨二代父母選擇的一種教養(yǎng)方式嗎？這與對孩子不管不問是兩個概念。自己養(yǎng)育孩子，不是他們不愿意，他們實在是做不到?！鳖櫧氛J為，獨一代的生活壓力是前所未有的，“房奴”、“車奴”、“卡奴”，這些看著時尚，實則令人心酸的新詞匯，就是他們的生活寫照。種種壓力之下，祖輩的援手無疑是雪中送炭。于是，隔代撫養(yǎng)在一片質疑聲中依舊保持上升的趨勢?！百|疑，可以發(fā)現問題，分析問題，但解決問題光靠質疑是不夠的，必須有更務實的智慧。”顧建梅說。
　　在顧建梅看來，隔代撫養(yǎng)的確有諸多弊端，可是人們明知有這些弊端卻仍然選擇這種方式，一定有非如此不可的理由，而并不像批判者所認為的，是父母自私，沒有責任感?！蔼氁淮纳矸輼撕灢⒎莵碜杂谒麄冋娴淖隽耸裁?，而來自于人們對他們行為的片面詮釋和由此闡發(fā)的聯想?！?br/>　　北京師范大學兒童心理專家魯杰認為，隔代撫養(yǎng)既然不可避免，最好的辦法就是揚長避短。父輩沒時間、沒經驗，祖輩有時間、有經驗；祖輩保守、傳統(tǒng)，父輩開放、新潮；祖輩溺愛無原則，父輩恨鐵不成鋼……在教育孩子問題上，兩代人的分歧似乎不可調和，但換一個思路想一想，這種分歧難道不是資源嗎？在“愛孩子，希望孩子健康成長”這面大旗下，獨一代與其父母完全可以優(yōu)勢互補，協同作戰(zhàn)。
　　魯杰認為，獨一代父母應在化解兩代人教育沖突方面唱主角。首先，獨一代父母要努力學習做合格父母，通過讀書、上網、到家長學校學習等方式不斷學習新知識，掌握家庭教育的要領。其次，要主動和家人分享學習心得，真正做到理解孩子、理解老人?！蔼氁淮改冈诮逃⒆臃矫鎱⑴c得越多，就越容易取得祖父母的配合，兩代人就越容易形成合力，教育效果也就越好。”魯杰說。
　　同時，作為智慧的祖父母，應該幫助子女和孫輩建立、維護良好的親子關系。上海家庭教育資深專家樂善耀給祖父母支招：“祖父母不妨多提醒子女，多久沒帶孩子出去玩了？多久沒跟孩子談過心了？督促子女常跟孩子互動。祖父母也應不斷學習，了解孩子在各時期的發(fā)展特點和規(guī)律，并適時予以重點關注?！?br/>　　樂善耀認為，對孩子來說，父母的親子教育好比母乳喂養(yǎng)，祖輩教育則是輔助的人工喂養(yǎng)。祖父母在對第三代養(yǎng)育中合理定位，當好稱職的配角，不錯位、不越位，擅用其長，以避其短，將兩代人的兩種教育優(yōu)勢互補，才能使孩子受益。
　　深刻反思，亡羊補牢
　　獨一代教育獨二代離不開隔代撫養(yǎng)，無疑是無奈之舉，試想，當獨三代出生，作為祖父母的獨一代還能依賴誰呢？本刊認為，要想從根本上解決這一社會問題，不能滿足于見招拆招，而應回歸本源，找到問題的癥結。
　　獨一代如何教育獨二代，其實是獨生子女問題的延續(xù)，而對獨生子女問題的研究，我國尚處落后階段。早在一百多年前，美國心理學家G·S·霍爾便率先開始研究獨生子女問題，分析了獨生子女的特異性。1928年，H·F·胡克等人發(fā)表了一系列研究論文，強調家族關系在人格形成中的重要性，把獨生子女與家族聯系起來加以研究。德國對獨生子女的研究從醫(yī)學角度開始，小兒科醫(yī)生E·內特爾于1906年發(fā)表了《獨生子女及其教育》。1937年，日本保育會會長、兒童心理學家山下俊郎發(fā)表了《獨生子女及其心理與教育》一文，闡述了獨生子女的意義及其淵源，分析了獨生子女的心理特點，提出了獨生子女的教育原則。
　　然而，發(fā)人深省的是，直至今日，把獨生子女當做基本國策、擁有全世界最龐大獨生子女群體的中國，無論是教育界、醫(yī)學界還是心理學界，都未見具有權威性的、有影響力的專著來研究和闡述獨生子女教育的特異性。
　　把中國人的視線引向獨一代的不是科學專著，而是一篇審視他們的文章《夏令營中的較量》。1993年11月，《讀者》全文轉載了這篇文章。一石擊起千層浪，文中中國孩子在日本孩子面前的全面落敗令人震驚，甚至引起了國家領導人的重視。后來，教育界廣泛認為，《夏令營中的較量》的發(fā)表，是我國新時期素質教育的開端，奠定了素質教育的社會輿論基礎，素質教育從此被提上國家議事日程。
　　18年過去了，我國的素質教育進展如何？為什么獨生子女還是那樣依賴父母，甚至包括養(yǎng)育孩子這件事？在這些沉重的問題面前，每一個為人父母者都應該深深地反思，做出自己的選擇。
　　【編輯：陳彤】