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        教堂在哪?

        2011-12-31 00:00:00于堅(jiān)
        視野 2011年7期


          應(yīng)大學(xué)文學(xué)院邀請(qǐng),去為詩(shī)歌比賽當(dāng)評(píng)委。這個(gè)大學(xué)是我的母校,過(guò)去在城里,與尋常百姓、鐘鳴鼎食之家毗鄰,現(xiàn)在搬到郊外的山上去了,很遠(yuǎn),孤零零地獨(dú)占一個(gè)山頭,像是建在了一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里,但建筑規(guī)模浩大,看得出來(lái),注入了巨額資金。
          進(jìn)得校門,乍一看,完全是普林斯頓或者哈佛的派頭。實(shí)實(shí)在在地模仿,全新的普林斯頓,只是沒(méi)有蒼松古木掩映。新挖來(lái)種下的樹木還瘦,缺乏掩映的效果,顯得荒涼冷清。校園里缺乏老校區(qū)的人氣,雖然菁菁學(xué)子已經(jīng)入校,但總顯得形單影只。
          后來(lái)發(fā)現(xiàn),這學(xué)校里基本上只有年輕人,小孩、中老年人幾乎看不見。老校區(qū)是個(gè)社會(huì),新校區(qū)看起來(lái)就像一個(gè)年輕人的訓(xùn)練營(yíng)地。既然學(xué)生都搬來(lái)了,為什么看不見老師呢?原來(lái)老師還住在老城那邊,拖兒帶女,社會(huì)關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié),一時(shí)半刻要搬過(guò)來(lái)也不容易。老師要搬來(lái),那還得把一個(gè)社會(huì)搬過(guò)來(lái),老師要生活呀!
           生活就是傳統(tǒng),就是習(xí)慣,就是文化呀。書店(不能只是新華書店,大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)去“書屋”)、CD店、劇院、電影院、花店、幼兒園、托兒所、商店(不能只是小賣部,否則那感覺跟“文革”時(shí)代流放“五七干?!辈畈欢啵瑫?huì)影響思維方式)、菜市場(chǎng)、洗衣鋪、擦鞋店、酒館、茶館(茶館相當(dāng)重要,咖啡館可有可無(wú)。在大學(xué)里,茶館是不可須臾或缺的。當(dāng)年西南聯(lián)大,許多杰作都是在茶館里產(chǎn)生的)、醫(yī)院……遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,咖啡館總得有幾家吧,要不然,學(xué)生和學(xué)生、老師和老師去哪里交流學(xué)術(shù)心得?
          其實(shí)無(wú)可厚非,萬(wàn)事開頭難嘛?,F(xiàn)代大學(xué)本來(lái)就是西方產(chǎn)物,就當(dāng)剛剛引進(jìn)吧。但覺得即便模仿得如此到位,與普林斯頓相比,還是缺著點(diǎn)什么,一時(shí)想不起來(lái)。后來(lái)與美國(guó)一大學(xué)的訪問(wèn)學(xué)者J教授聊天,說(shuō)了一故事:某市把宏偉的城市規(guī)劃圖給來(lái)訪的美國(guó)建筑師看,嘖嘖,真是高、大、全。但建筑師先生弱弱地問(wèn)了一句:教堂在哪?市長(zhǎng)先生啞然失笑,問(wèn)得太荒唐了,壓根就沒(méi)想過(guò)。猛然就想起,那全盤模仿普林斯頓的新校區(qū),沒(méi)有教堂!
           記起來(lái)了,我今年秋天去普林斯頓大學(xué),去哥倫比亞大學(xué),學(xué)校最經(jīng)典的建筑物就是教堂。大學(xué)固然奉行自由之思想、獨(dú)立之人格,但教堂是不可逾越的。沒(méi)有教堂,但是新校區(qū)有大會(huì)堂,意思是,西方大學(xué)里教堂承擔(dān)的角色,由這個(gè)巨大的會(huì)議室來(lái)承擔(dān)。開會(huì)時(shí)濟(jì)濟(jì)一堂,會(huì)一散人去樓空。教堂有懺悔室,禮拜時(shí)你昏昏欲睡,過(guò)后你可以單獨(dú)去找牧師懺悔。開會(huì)呢,就像攏筷子那樣,手一松就散掉,每次都要重新攏一回。
          當(dāng)年把大學(xué)引進(jìn)中國(guó)的先驅(qū)們,難道不知西方大學(xué)最重要的建筑是教堂嗎?當(dāng)然知道。但是他們引進(jìn)了大學(xué)而舍棄了教堂,為什么呢?我們有文廟??!文廟與教堂是兩回事,文廟當(dāng)然也供至圣先師,但文廟不只是布道的場(chǎng)所,文廟還有廟會(huì)。
           中國(guó)的教育從來(lái)不與社會(huì)和日常生活世界隔絕,寓教于樂(lè),寓教于日常生活世界,是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)。中國(guó)是天下一家的社會(huì),大學(xué)不能只是像西方大學(xué)那樣,在孤立于社會(huì)的象牙塔里接受知識(shí)。西方教育可以那么做,因?yàn)橛薪虝?huì)和個(gè)人主義的傳統(tǒng)保證著核心價(jià)值。過(guò)去中國(guó)的大學(xué)很好玩,那是文廟的延伸部分,在校園里你可以遇到愛因斯坦在文廟的古松下喝茶,也可以遇到康德在散步,可以遇到鞋匠老李,與他談?wù)勊霞业耐炼梗虼讼忍煜轮畱n而憂。大會(huì)堂終歸太實(shí)用,它不像文廟、教堂,那是一種價(jià)值體系的象征。過(guò)去中國(guó)的地方官員甫一上任,大興土木,第一件事就是要重修文廟。只靠開大會(huì),精神價(jià)值流于說(shuō)教,無(wú)法潛移默化的,這個(gè)弊端今天應(yīng)當(dāng)已經(jīng)看得很清楚。
          離開學(xué)校時(shí),天已經(jīng)黑了。在校區(qū)門口看見外面搭著幾個(gè)丑陋的塑料大棚,荒野上有一排燈火。問(wèn)是干什么的,呃,農(nóng)民在那里擺了些小吃攤點(diǎn),立即成為整個(gè)校區(qū)有人氣的地方。
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