日語(yǔ)里有個(gè)有意思的稱(chēng)呼“おっさん”（發(fā)音是“噢?！保褪俏覀兺ǔＵf(shuō)的“大叔”。
　　 這個(gè)詞普遍適用于社會(huì)上所有上了年紀(jì)的男人，不管他是做什么工作，什么樣的階層，都能被叫做“おっさん”，適用的廣度直逼現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“小朋友”?！靶∨笥选庇悬c(diǎn)戲謔，日語(yǔ)里的“大叔”也是一樣。別看年輕人當(dāng)著他們的面尊敬地喊著什么什么桑，到了私下一律會(huì)變成那個(gè)“おっさん”，而他們自己也喜歡自嘲“我這個(gè)おっさん”。
　　 網(wǎng)上依舊很整齊地列著各種地震的情報(bào)，有災(zāi)害，有傷亡，還有停電計(jì)劃表，但是沒(méi)有“大叔”。真的沒(méi)有“大叔”！太奇怪了。因?yàn)榕c此同時(shí)只要去看全世界任何一個(gè)地方的報(bào)紙，今天一定都是屬于一群日本大叔的。福島核電站的嚴(yán)重泄漏，站內(nèi)800多工作人員大部分撤離，只剩下最后的50位死士。他們用自己的身體，筑起保護(hù)福島核電站的最后一道屏障。在美國(guó)，在英國(guó)，在中國(guó)，這些大叔被命名為“FUKUJIMA50”——福島50勇士。
　　這件事情讓我產(chǎn)生了兩個(gè)疑惑，一是日本的媒體怎么就不關(guān)心自己的大叔英雄？二是為什么英雄是大叔？
　　第一個(gè)問(wèn)題原因可能是多方面的，可能是日媒隱瞞了某方面的信息，所以一切關(guān)于核泄的問(wèn)題都和諧了。這是世界的猜測(cè)，有沒(méi)有？不知道。
　　 第二個(gè)問(wèn)題就有些奇怪了，為什么英雄是大叔？請(qǐng)不要笑這個(gè)問(wèn)題，英雄們的形象都是很帥的，一般還很多肌肉，總之都該是青年，他們正處在生命最旺盛的時(shí)候，有力量去承擔(dān)。在文明社會(huì)里受到照顧的先是女士，然后是孩子和老人，因?yàn)樗麄內(nèi)跣??？稍诮裉欤谌毡?，卻是弱小的大叔們挺身而出，把他們開(kāi)始顯得蒼老的身軀擋在了那些更有力氣，更強(qiáng)壯的人身前。這是為什么？我想說(shuō)的是，關(guān)于FUKUJIMA50，他們?nèi)サ捷椛鋮^(qū)不是為了當(dāng)個(gè)英雄，而是去犧牲的。因?yàn)闋奚?，才被?dāng)作了英雄。
　　在日本社會(huì)，老人通常是要通過(guò)犧牲去體現(xiàn)價(jià)值的。有部電影叫做《楢山節(jié)考》，說(shuō)的是日本古代信州農(nóng)村的故事。在那里，每一個(gè)到了70歲的老人都要被拋棄在楢山上。在那個(gè)赤貧的年代，老人的犧牲給村民們帶來(lái)了更多的生存空間。電影的最后，老人阿玲婆在楢山的大雪里平靜地等待死亡，這是她能為自己族群所做的最后一件事，放棄自己的生命，為了其他能創(chuàng)造更多價(jià)值的生命。
　　 （李晉摘自“新浪博客”）