彭程
　　1963年出生于河北，1984年畢業(yè)于北京大學中文系?，F供職于光明日報社，高級編輯。出版有散文集《紅草莓》《鏡子和容貌》《漂泊的屋頂》《急管繁弦》等。
　　
　　中間瓦屋
　　
　　這么多年里，原來一直把它的名字叫錯了——在剛剛拿到的一張湘潭縣行政地圖上，這個地方標注的是“中興瓦屋，”而不是我們一直念叨的“中間瓦屋”。
　　中間瓦屋是奶奶的叫法，我們也跟著叫了幾十年。此處是一個叫做甘溪沖的村莊的一部分，村子分布得很零散，這里的一片房屋位于村子中間的位置，所以大家習慣于這樣稱呼。中國大量農村的名字，與地理位置有關。我童年時生活過的河北農村，三里莊，七里店，說的都是和縣城的距離。中間瓦屋應該才是它原本的名字，地圖上的是后來的。許多地名，出于美感、意義等考慮，在正式的標識中就變了。像北京原本俗極了的胡同名字，狗尾巴胡同，就根據諧音變成了“高義伯胡同”，褲襠胡同，則成了“庫章胡同”，雅是雅了，但完全兩碼事了。中興瓦屋的命名，應該是討個期望它興旺發(fā)達的口彩吧？
　　還是按照習慣叫它中間瓦屋吧。確鑿的是，我現在是站在它前面了。我的腳下是布滿了塵土的鄉(xiāng)間水泥路面，路邊就是農田和菜地，界限模糊。幾只母雞悠然地著踱著方步，啄食著谷粒、菜葉，也許還有小蟲子。這里只有不多的幾處房子。當年最早的房子是黃姓財主的一棟青瓦灰墻的大瓦房，白色門樓，圍著它搭建起幾處低矮簡陋潮濕的茅草房，住著幾位佃戶下人，奶奶家就在其中，岳母也是在這里出生的。
　　我知道這個地方，已經有二十幾年了，那時和妻子談戀愛不久，是從她的奶奶嘴里知道的。奶奶其實是姥姥，不過全家都一直這樣叫。從五十年代初離開這里，隨著女兒女婿去北京，一直到九十六歲高齡辭世，奶奶這么多年中只回到這里一次，然后就是成百上千遍地在嘴邊嘮叨這個地名，以至于讓我們都恍惚感覺自己到過這里。奶奶的念叨不是空洞的，而是充滿了畫面感，被許多的細節(jié)所充滿，比如老屋前的那條小路，路下面的兩個水塘，水塘后面的一大片的稻田。
　　這一切，如今都真正看到了。兩個水塘一大一小，中間被一道田埂分割開，田埂上長滿了雜草，塘里一簇簇的荷葉，在這個十月初的日子里已經有些枯黃凋萎了。到這兒的時候是下午三四點鐘，西斜的太陽照得水面熠熠閃光。雖然入秋已有一個多月，但南方還是感到有些悶熱。奶奶說水大的時候，會把中間的田埂淹沒，兩個塘會連在一起。塘里淹死過細伢子。屋子后面的山上長滿了樹，黑黢黢的，除此之外便看不分明了。
　　此行有一個意外收獲——沒有想到老屋的一堵墻居然還在！原來以為早就拆除了，一點痕跡都不會留下了，連奶奶都這樣想，每次說起時臉上都會流露出惋惜的表情。不料卻保留下來了，一端頂著一幢二層水泥樓房的側墻，一端伸進旁邊的棉田里，土坯墻上覆蓋著黢黑的瓦片，被風雨剝蝕得銹跡斑斑，但確鑿就是當年的墻。岳母堅持說。
　　隨女兒女婿搬到北京三年后，奶奶回來過一次，要把丈夫接到北京。但就是在那十幾天中，丈夫突發(fā)腦溢血去世了。奶奶把房子賣掉，回到北京，一直到去世，未能再回去。
　　我無法知道，在奶奶數十年的不停叨念中，映現在她腦海中的故鄉(xiāng)是怎樣的。是五十年代末她最后離開時看到的模樣，還是在不停的想象中發(fā)生了某些變化？肯定不會是隔了數十年之久的現在的這個樣子。但當年的面貌如何，我們又無法詳細地得知了。不過在這樣偏僻的農村，不會像城鎮(zhèn)那樣變化劇烈，無非是當年的茅草房變成了瓦房，門前一下雨就變成爛泥塘的土路變成了水泥柏油路，遠遠近近的視野里，山脈的走勢，田地的起伏，不會有太多不同。被中外文人墨客們習慣贊頌的鄉(xiāng)村的永恒之美，正體現在這樣的地方。
　　不過這些其實也并不重要。這個地方，對奶奶來說，已經超越了具體處所的意義，而上升為一個精神的家園，一個情感和夢想的依托之所。奶奶不是哲人，肯定不會也想不到做這樣的歸納，但作為心理現象它肯定是存在的。因此，它究竟是以什么樣的形態(tài)存在，是否走樣變形，都并不重要。每個人的靈魂中，都會有那樣的一些角落，沉積著屬于個人的情感隱秘和生命感悟，一些甜蜜或傷痛，悔恨或欣慰，輕易不會向他人吐露。有時是因為無法溝通，更多則是因為沒有必要，無需溝通。在記憶最喜歡挑選和收藏的事物中，故鄉(xiāng)無疑會排在前面，那里是生命的根。
　　我記得有一次，是在奶奶快九十歲的時候，好幾天，奶奶鬧著讓給她訂火車票，要回去，回中間瓦屋住。誰都知道這是不可能的，都認為這是老了后顯現出來的孩子氣，不是有“老小孩”的說法嘛。小孫子童言無忌，喊叫著說老奶奶真是老糊涂了！但倘若這個地方長久地在她的心中縈繞，成為她精神生活的重要組成，誰能說這種念頭對她來說不是自然的呢？
　　在老屋門前空地上徘徊時，見到一位七十多歲的老漢，正在水泥路面上晾曬新打下的稻谷?？茨樱瑯O像在北京的一個老鄉(xiāng)。那位老鄉(xiāng)的祖輩也是佃戶，當年就住在奶奶家的隔壁。一打聽，果然是老鄉(xiāng)的親弟弟，就住在旁邊的房子，當然已經不是原先的老房子了。
　　
　　梅姨和蘭姨
　　
　　奶奶前后生了九個孩子，但當年生活困苦，醫(yī)療條件差，半數以上在孩童時就因為患病得不到及時救治，夭折了。有一次，因為傳染上痢疾，三天之內，死了一個九歲的兒子，一個三歲的女兒。奶奶在世時，有一次追憶這段愁云慘霧般的往事，長嘆一聲，幽幽地說了一句：“天塌了！”隔了幾十年，語調還是那么沉痛。她說就是那時候開始抽煙的，因為實在沒得辦法驅散心里的苦。
　　岳母上面有好幾個姐姐，下面還有一個妹妹，因為實在養(yǎng)不起，從小就送人了。岳母在幾姐妹中是有福氣的，家里供她上了學，趕上解放，參加了革命，在參加土改工作隊去鄰近的醴陵縣搞土改時認識了岳父，后來結婚并一同去武漢工作，再后來到了北京的國家部委機關工作。而她的幾個姐姐都是大字不識，終生務農，生死都在那幾畝田壟之間。
　　離開黃荊坪鎮(zhèn)，在鄉(xiāng)間公路上七轉八拐，上坡下坡，一路打聽著，來到梅姨的二兒子譚云家。梅姨是岳母的大姐，但二十幾歲就香消玉殞了。那時二兒子剛剛一歲，大兒子也才三歲，丈夫被當時的保長抓走，頂替富人家當了壯丁，一去沒有音訊。一個弱女子獨自拉扯兩個孩子，可以想象會有多么艱難，梅姨傷心過度，操勞過度，得了癆病，在當時這是不治之癥，不到兩年就撒手人寰。娘死，爹沒音訊，這個家一下子垮了。兩個很小的孩子，被奶奶撫養(yǎng)成人，老大解放后參軍去了新疆，老二譚云在家務農。
　　譚云如今也已經是七十來歲的老人了，一輩子在地里干活，看上去雖然身材瘦小但很健壯。常年風吹日曬，皮膚變成了古銅色。見姨爸姨媽來看他，非常激動，讓座倒水忙個不停。還握著妻子姐妹幾個的手說，謝謝表妹還記得我。我看見妻子眼圈紅了。
　　岳母感嘆：離上次見面也有幾十年了！五十年代末，岳母從北京來長沙開會，帶了兩個女兒，也就是妻子的大姐和二姐，當時都是三四歲的孩子，順道回家鄉(xiāng)看看。那時交通不便，到了湘潭縣城，就沒有通往鄉(xiāng)下的汽車了，也沒有像樣的道路。譚云那時還是十七八歲的小伙子，挑著扁擔，一頭一個籮筐，從幾十里外的黃荊坪走到縣城，把兩個孩子放在籮筐里，走了大半天到了黃荊坪。幾天后又是這樣送回湘潭。
　　兒子和媳婦幾年前就去深圳打工了，家里只有譚云和老伴老兩口，帶著一個上小學的孫子。這種情況據說在當地很普遍。孩子很內向，對客人有些冷淡，臉上始終沒有露出過笑容。從報刊上看到過留守兒童容易出現心理問題，不禁有一縷擔心。譚云介紹說，除了種幾畝稻田外，家里還養(yǎng)了一頭豬，一年總共有幾千塊錢的純收入，夠日常開銷了，只是不能生病。生了病就是無底洞，別說這點錢，再多也填不上，不敢想。
　　
　　南方丘陵地帶的鄉(xiāng)村景致十分秀美，地形高低起伏，有層次，有韻律，金色的稻田，綠色的樹木，叢叢的竹子，熠熠閃光的水塘，從隨便一個角度看上去，都是絕佳的風景。妻子姐妹三個拿出相機拼命拍照，一邊七嘴八舌議論著相比之下北京的公園算得上什么?？諝庾匀皇乔逍轮粒闹芤察o謐，除了風吹拂樹葉的窸窸窣窣聲，和遠遠近近的幾聲雞鳴犬吠，就再也聽不到別的聲音了。對于每天在大都市的喧囂和擁擠中疲于奔命的我們來說，來到這里是旅游，是休息，是度假，當然感覺分外愜意。而他們常年生活在這里，是否能夠意識到這種鄉(xiāng)野之美？美是拉開一定的距離才容易感知的。而倘若每天為生活奔波，為日子犯愁，再具有審美敏銳的眼光也會變得遲鈍的。
　　下一站是蘭姨兒子家，在離此處幾里外的另一個村子。蘭姨多年前已故去。
　　車子沿著穿過稻田的鄉(xiāng)間柏油路走了幾里路，就拐上了一條通往樹林中的小路，樹林很茂密，陽光從樹葉間篩落下來，滿地跳躍的斑點。走了一段，就看到路邊有一座半圓形的墳塋。從湘潭陪同來的親戚指著說，這就是蘭姨的墳。我們停下車，一家人圍成半個圈，給蘭姨鞠躬。岳母嗚咽起來：蘭姐，我來看你了！妻子姐妹三個也都流下淚來。岳母說，蘭姐受苦太多了，一輩子都未享上福。出嫁前，因為父親有病，家里的許多本應男人做的苦活累活都是她來做，十六歲嫁給了一個大她十歲不會理家的男人，一應事情全靠她張羅。她那些年給她寄的錢，她都攢著，一點都舍不得花，死時全都留給了兒子媳婦。
　　樹林位于一片坡地上，小路一直通向下面的村子。一百多米外的那座屋頂，就是蘭姨生活了大半輩子的房子。四周除了鳥叫聲，就是風穿越樹林的聲音，有時像竊竊私語，有時又像波濤涌動。晚上就該是萬籟俱寂了，會有星星點點清冷的星光，灑在孤墳上。
　　雖然卑微得仿佛螻蟻一般，但蘭姨和無數如同她一樣的人們，肯定也都有自己的一點夢想，一種祈盼，靠著這些，支撐多難的歲月，度過或長或短的人生。只是，由于他們都是沉默的大多數，他們的一切，身世，遭遇，感情，夢想，并不為人知曉，也不會有人關心，最后，都隨著他們的離去，不留一絲痕跡。仿佛世上從來就不曾有過這樣一個生命。
　　忽然就想到了那句圣經上的話：來自泥土，歸于泥土。
　　
　　舊戲臺
　　
　　黃荊坪鎮(zhèn)不大，看上去也頗為破敗。鎮(zhèn)中心位置是兩條交匯成人字形的街道，形成了一個小廣場。人很少，到處塵土垃圾，臟乎乎的狗和貓懶洋洋地走動。沿街幾家店鋪里，幾乎沒有顧客。有一種停滯的死氣沉沉的感覺，一點不像曾經到過的一些經濟發(fā)達地區(qū)的小鎮(zhèn)那樣喧鬧紅火。
　　岳母每次回故鄉(xiāng)，黃荊坪都是必經之地。但過去幾十年間，雖然回來過幾次，但都是借出差之機，來去匆匆，來不及在鎮(zhèn)子上走動。這次時間充裕，又是自己開車，可以到處走走。在一家小店門口，她和知道我們要來等候在這里的一位堂弟見面了，并獲得了一份驚喜——五十年代初期，她在鄉(xiāng)里工作時，向鄉(xiāng)民們發(fā)表演講的那個戲臺，仍然完好地保存著，本來以為早就不在了呢。
　　堂弟早些年當過本地中學校長，戲臺就在已經廢棄了的原中學校園里。堂弟帶路，不多遠就走到老校園里，看到了舊戲臺。這個地方原來是當地大戶周家的家族祠堂，戲臺是祠堂建筑的一部分。文革時學生們要“破四舊”拆掉它，被他力阻。前兩年鎮(zhèn)上也曾經動議拆除它，在這一帶建商品房，他早已經退休，說話也沒有用了，但也許因為小鎮(zhèn)上沒有什么需求，再加上位置偏僻，離主要街道遠，后來也就沒有動靜，得以保存至今。看來經濟發(fā)展緩慢也并非全是過錯，至少對保護老建筑有好處。
　　這是一座兩層的木質結構，基本結構還是完好的。屋頂飛檐高挑，古色古香，鐵銹紅色的梁柱，許多地方油漆已經剝蝕殆盡，印證著歲月的滄桑。上面一層是戲臺，用厚重結實的木板搭建，容得下數十人站立。近八十歲的岳母激動不已，不久前做過手術的腿腳，也陡然利落了不少。她扶著側邊樓梯的扶手上走上戲臺，說當年黃荊坪鄉(xiāng)政府成立，民主選舉鄉(xiāng)政府領導，就是在這里召開的選舉大會，人山人海，紅旗招展，好不熱鬧。她指著前面的一片空地說，她高票當選副鄉(xiāng)長兼鄉(xiāng)婦委主任后，站在戲臺上發(fā)表演講，下面這片地方站滿了來自全鄉(xiāng)各村的人，黑壓壓一片，聽她講話，熱烈地鼓掌。那時她還不到二十歲。
　　說起這些，她的聲音不知不覺中高亢響亮起來，蒼老的臉上泛出神采，目光也明亮了許多。顯然，那是她生命中一段最美好的時光，也是最為榮耀的時光。這一次意外的收獲，會讓岳母的興奮心情持續(xù)相當長的時間。按她的性格，回去后，一定會把這次經歷一遍遍地說給親戚朋友和同事聽，講述的過程，也是她重新品味、沉浸的過程。
　　相比之下，岳父更多體驗到的卻是困惑。
　　岳父岳母的故鄉(xiāng)，分別是醴陵和湘潭。兩地相距一百多公里，本來不是太遠，如今開通了高速公路，且是屬于長（沙）湘（潭）株（州）三角經濟區(qū)，電話區(qū)號都是相同的，聯系就更為方便了。因此這次故鄉(xiāng)之旅的行程，包括了兩個地方。
　　岳父中學就讀于醴陵八中。學校位于一個名為七里山的小鎮(zhèn)上，離縣城十多公里。雖然偏僻，但出了不少名人，如共產黨領袖李立三，八路軍參謀長左權，宋時輪上將，還有國民黨的高級將領程潛等。車子開到鎮(zhèn)上，很容易就找到了學校。進校門后走不多遠，就有一個很大的展示牌，上面有他們的照片和文字介紹。
　　在校園里走著，岳父臉上始終籠罩著一抹茫然，像一個徹底迷路的人。已經完全不是記憶中的樣子了，好不容易覺得某一處像是當年的某個地方，向旁邊一個校工模樣的人打聽，卻并非如此?？吹贸觯@讓他有一種期望和失望相交織的情緒。這其實毫不奇怪，他離開故鄉(xiāng)醴陵已經六十多年了，這是第一次回來。六十年，一個甲子的長度，再細微的變化，也會逐漸累積成全然的陌生。
　　欣慰的是，他認出來了，我們車走的路，正是少年的他背著干糧袋鋪蓋卷上學的那條路，雖然當年的土路變成了柏油路，路邊的茅草屋變成了磚瓦房，但路的走向和形狀還在，經過的村莊和小鎮(zhèn)的名字也還是那些。塵封多年的記憶開始復活了，一些往事的片斷零星地浮現。車子經過一個叫黃獺嘴的小鎮(zhèn)，他甚至還指出了當年的一位同班同學家的老房子所在的地方，這位同學我們稱李伯伯，是岳父的好朋友，也在北京工作，十多年前因心臟病猝然去世。
　　雖然打撈起來的只是一些記憶碎片，只夠大致拼湊出一張模糊的往事貼圖，但畢竟是聊勝于無。等到了最后一站省城長沙，卻連這樣的線索都沒有了。
　　從醴陵八中畢業(yè)后，岳父考上了當年在湖南很有名氣的楚怡高級工業(yè)學校。這個學校早就沒有了，但當年的老校園也許還在，想去看看。從車載GPS衛(wèi)星定位系統上，我們發(fā)現了一個楚怡學校，猜測或者就是位于當年的地方。車子依據GPS的導引，在長沙的大街小巷里轉來轉去，終于找到了，但站在門口，岳父連連搖頭說不像，經向門衛(wèi)打聽，也并不是老楚怡的舊址，舊址在哪里他說不清楚。岳父開動腦筋，努力回想當年的學校附近都有什么街道，又根據這些并不確定的線索去找尋，但折騰了很久，仍然毫無進展。后來岳父猛然想起來，為什么不問一下一早剛剛去探望過的一位數十年未見過面的老同事？他也是當年楚怡學校畢業(yè)的。電話打過去，對方回答說不用找了，找不到了，舊址已經全無痕跡，在上面蓋了一座醫(yī)院，就是現在的湘雅醫(yī)院。
　　
　　歲月如流。
　　曾經生活過的地方，已經被時光之水沖刷淘洗，改變了容貌，甚至面目全非。生命是附著于具體的環(huán)境和器物之上的，它們的角色和作用，就仿佛目擊犯罪現場的證人。因為它們的存在，生命的行程顯得真實，足跡可辨，眉目清晰。而一旦它們隱形或者逃遁，與之相關聯的那一段生命流程，似乎也變得虛幻起來了，影影綽綽，難以把握。
　　
　　祭墓
　　
　　家門口是一條鄉(xiāng)間柏油路，很窄，也很安靜，偶爾才有三輪農用車和自行車駛過。路兩邊也只有幾處房屋，幾戶人家，形成一個小小的村落。出家門，沿著馬路走上幾百米，右手邊就是一片開闊的灌木叢，一直延伸到不遠處的小山腳下。樹與樹之間，一人來高的茅草長得很茂盛，密密實實地蓋住了通向山上的小徑。抬頭望去，半山腰以上的位置，隱隱看到幾個墓碑。
　　岳父老家有一個哥哥，一個姐姐，他們兩人都去過北京，我也見到過。前幾年他們先后過世了。兩人家里各有好幾個兒女，最大的也有六十多歲了，多數都從來沒有見過遠在京城的叔叔或舅舅，在他們心里他也幾乎成了一個傳說式的人物。這次岳父終于回來了，自然成了家族里的大事。
　　這是岳父的侄子也就是大伯的大兒子的家。兒子也已經去世好幾年了，媳婦和兒子一家三口過。除了大伯家的幾個子女，姑姑家的孩子也都過來了，也都在五十歲以上了。加上孫子輩們，幾代人加起來一共有幾十口人，在堂屋擺下了好幾桌。
　　選擇在這家來聚會，是因為這兒鄰近岳父母親的墓地。
　　從二十來歲離開故鄉(xiāng)算起，岳父這是第一次回到醴陵，其間整整隔了六十年，真正是“少小離家老大還”。這中間有著難以言說的傷痛。岳父性格內向，許多事情默默藏在心里，輕易不對別人講。是在成家多年后，妻子有一次悄悄給我說，岳父家庭成分高，爺爺在建國之初被劃成地主，被政府鎮(zhèn)壓了。早在中學時代就參加了地下黨的岳父，那時已經在武漢的一家工廠中擔任領導干部，不久后又調到北京的國家部委工作。那個不正常的年代，血統論、唯成分論肆虐，是造成岳父不能回家的根本原因。文革中他被下放到江西干校勞動兩年，干校離位于湘東的故鄉(xiāng)不遠，卻無法回去。撥亂反正后，雖然不用顧慮什么了，但因為母親已經去世，加上工作忙碌，就漸漸地淡了回去的念頭，多年間只是通過信件和電話與老家的親人聯系。
　　應該是由于漸入老境，近年來岳父好幾次念叨想回趟老家看看。他很少反復說一件事情，這就相當于很強烈地表達了自己的愿望，讓我們不能不重視。因此，這次利用七天的國慶長假，全家?guī)讉€孩子都陪老兩口回來。
　　我跟在岳父后面，走下柏油路，走進灌木叢中，踩著被齊胸高的茅草遮掩著的小徑，深一腳淺一腳地向半山腰爬。岳父不說話，步伐比平時要快一些，表情也明顯有些緊張。我猜測，此時他心中一定會是波濤翻卷。
　　岳父母親的墳塋是不久前才從原來的地方遷來此處的，墓碑上刻著先妣某某大人之墓的字樣，左下方是幾排立碑人的身份姓名，我和愛人的名字也在上面，有了一個孫女孫婿的身份。旁邊不遠，是岳父的兄嫂的墳塋及墓碑。岳父在母親墓碑前站好，雙手下垂，深深地鞠個躬，說一聲：媽，我來看你了！話音未落，猛然地從嗓子眼里迸發(fā)出一聲號啕，一只手掌匆促地向臉上擦去，抹下一把淚，然后哭聲戛然而止，顯然是強自抑制。岳父輕易不流露悲傷的感情，但這已經是二十年來我看到過的最為激烈的表達了，因此這一幕給我留下了強烈的印象。
　　岳父的哽咽剛落，旁邊的哭聲也已經響成一片，特別是大伯和姑姑家的那幾個姐姐輩分的女人，更是涕泗橫流。這時祭奠的鞭炮點燃了，噼里啪啦炸出縷縷青煙。岳父又給哥哥嫂子的墓碑鞠躬，嘴里念叨：你們辛苦了！謝謝你們這么多年里照顧媽媽。
　　祭過墓，岳父的情緒好多了，表情也舒展開來了，問了旁邊人幾句遷墳的情況等。從墓碑前轉身離開時，鞭炮還在響著，他叮囑一位侄子，一定要看好鞭炮，千萬不要引發(fā)了山火。
　　下山時，我和妻子姐妹幾個人走在前面，大伯家的大女兒悄悄地說，上世紀七十年代，奶奶臨終前，是一聲聲喊著岳父的小名去世的。然后又提醒說，這件事千萬不能讓叔叔知道啊，免得他難受。姐妹幾個應答著，并互相叮囑一定注意，別說漏了嘴。實際上，我明白，不管他知道不知道這件事，他長期以來心里也一定有著巨大的糾結，雖然他從來不說。岳父是個家庭觀念特別重的人，心思細膩，對家人，對三個女兒和女婿，對外孫和外孫女，都關愛備至，時常表現出幾分婆婆媽媽般的牽掛。以他這樣的感情豐富，不難想象，多少個春夏秋冬，寒暑晨昏之間，他一定會多少次懷想千里之外的母親，懷想幾十年不曾見面也無法見面的母親。個中滋味，那種牽掛、難過、無奈和悲哀，是一種怎樣的狀態(tài)，只有他內心中最清楚，別人無從測度。
　　我能夠清晰地了解和描繪的，是他對于奶奶即他的岳母的無微不至的關心。從結婚到奶奶去世，在長達六七年的時間里，我和他們生活在一起。岳父對奶奶是那樣好，那樣無微不至，真正是多少年如一日。每天早晨，都是他把早餐給奶奶送過去，放到她床邊的小桌上，每天下班回家，第一件事就是去看一眼奶奶。那種細膩和周到，發(fā)自內心的深情，別說女婿，親生兒子也未必能夠做到。奶奶也見人就稱贊岳父好，比親生兒子還好。奶奶去世的當天，岳父把自己關在一間屋子，來回踱步，淚水長流。妻子講，岳父對奶奶好，當然首先是因為他的善良，但肯定是有一種補償的心理在起作用，將未能對母親盡孝的愧疚之情，轉移到了對岳母的關心孝敬。
　　這時我忽然領悟到，到母親墓前祭奠，該是他故鄉(xiāng)之行的一個最重要的目的，雖然他從來沒有說過。感情是有分量的，這份歉疚在他心底埋藏了數十年，隨著歲月流逝，緩慢地增加著重量，讓他內心難以安寧。這次終于來到母親的墓地前，拜謁祭奠，盡管是陰陽阻隔，但總算也是一種安慰吧。