一直都不明白，為什么童年時代的兩類事，老是在腦袋里浮現(xiàn)，一類是上房掏鳥蛋、翻墻摘果子的刺激事，一類是撿錢交公、幫人推車的善事。大概這本來就是一個人與生俱來的兩面性吧，用文化的字眼叫“善惡交織”，用浪漫的字眼叫“天使與魔鬼”。翻墻摘果子，哪怕冒著被狗攆著狂奔、被人抓住一頓臭揍也絕不悔改，這應該是心中的魔鬼在作怪；而當你翻墻落地安然無恙時，看到一個可憐兮兮的乞丐又毫不吝惜地把“戰(zhàn)利品”與他分享，這大概又是心中的天使在支配吧。人，本來就是一種永遠矛盾的靈長類生物，只不過“天使”多點就叫“好人”“魔鬼”多點就叫壞人——從小的教育就是這樣教導我們用兩分法來看世界的。
　　可是，如今長大很多年了，甚至也開始做父親了，突然發(fā)現(xiàn)：要是面對下面要說的一類現(xiàn)象，真不知道該如何教育下一代。
　　 老人當街不小心摔倒、病倒，路見有難出手相助——這個早都成為幾千年來的常識了，兩千多年前的孟子不都提出了“老吾老以及人之老”的口號嘛?？墒牵@個古老的傳統(tǒng)現(xiàn)在被一些事狠狠撞了一下腰，撞得暈頭轉向不知所措了。最早是南京一個叫彭宇的市民剛下公交車，看到一位老太倒地過去扶起，但老太說是彭宇撞倒了她，致使她骨折受傷，兩下各執(zhí)一詞最后訴諸公堂，結果法院判彭宇賠償4萬。這下不得了了，大多民眾認為這是“助人惹禍”，說起來真是心寒意冷、人心不古啊。從那以后，各地不斷發(fā)生類似的事，尤其天津的許云鶴扶老人后被稱是肇事者，結果判賠10萬。于是，此后老人當街倒地后的路人反應，便急劇向魯迅先生所說的“冷漠的中國人”轉變。很多地方出現(xiàn)了這樣悲哀的一幕：老人倒地，路人集體圍觀，卻觀而不救，眼睜睜看著老人窒息死去；老人病倒街頭，路人冷漠經過，無人敢救；老人倒地，口喊“我不訛人”方才有人救助……
　　這樣的一幕幕沒人會陌生，網絡上、電視上、報刊上此類事件此起彼伏，所有輿論都在矛盾著、糾結著：如果我們走在街頭遇到這樣一幕，究竟該怎么做？惻隱之心召喚我們應當挺身而出，可彭宇等事件又對善心當頭一棒：小心被訛。
　　這個社會，“天使”終究是要戰(zhàn)勝“魔鬼”的，不斷有人在媒體上發(fā)布救人攻略：找個旁人或熟人作證然后施救；立即打電話給120和110，讓他們來救人；自己救人，讓路人幫忙錄下救人視頻作為證據(jù)……常識告訴我們，大多數(shù)人的心是柔弱的，面對這樣的困局，總有人愿意用智慧來彌補道德的短板。
　　僅僅這樣，還是不得不承認，傳統(tǒng)的“助人為樂”還是被狠狠撞了一下腰，要醫(yī)治被撞傷的腰，需要的不光是自保下的智慧，還需要一種思維上的轉變和升華。
　　哲言說：與其詛咒黑暗，不如照亮自己。有這樣一些人，他們處于不同時代不同國度，他們所遭遇的白眼、誤解不計其數(shù)，他們付出的代價無法估量，但就是他們，卻在所有的時代都照亮了人心照亮了道德，讓人看到了希望。
　　清朝時，有一個普通的農民，自幼喪父，無錢上學吃盡文盲苦頭。后來立志行乞捐學。從20出頭到59歲去世，30多年時間里，這位乞丐一直行乞不輟，把行乞討來的錢全部用來辦學校。他就是被稱為“千古奇丐”的武訓。
　　20世紀的戰(zhàn)后美國，有一位黑人飽受種族歧視，備嘗屈辱，在越來越多的美國黑人用暴力來反擊時，他卻寧可忍著百般屈辱和不解，始終倡導非暴力抗爭，因為“因劍得到的也將因劍而失去”，他的著名演講《我有一個夢想》幾乎家喻戶曉。日復一日年復一年，他終于用寬容和理性博得了越來越多人的尊敬和認可，使得美國民權取得了巨大的進步。他就是美國著名民權領袖馬丁·路德·金。
　　今天的中國，有一位記者，經常冒著巨大的風險乃至生命代價，不斷揭露社會不公的黑幕，探求真相。他曾經因為揭黑而背井離鄉(xiāng)、備受排擠，可是多年過去了，他不改初衷依舊奔走在扶助弱者、探尋真相的路上。他就是中國最著名的揭黑記者王克勤。
　　今天的中國，還有一位社會學家，他學富五車，曾經家產不菲，這樣的學者本可以安心在書齋做學問，居幽所著文章，可他卻選擇不斷與各種弱勢群體打成一片；為上訪百姓仗義執(zhí)言；深入鄉(xiāng)村調查走訪。所以，他也備受一些指摘和威脅，遭遇潑臟水打棍子之難，卻依然執(zhí)著前行。他就是著名社會學家于建嶸。
　　一位老人當街倒地，路人相助可能會遭遇“被訛詐”之風險，但這種幾率其實很低，如果我們因為那十分之一的風險而堵塞了內心的善心通道，那么無異于集體為“冷漠、麻木”這類魔鬼敞開了大門，而集體折斷了天使的翅膀。一個人一生中何時不會遇到風險和惡浪？在每個人的心中都有兩扇大門，一扇叫天使，一扇叫魔鬼，我們在選擇逃避、冷漠的同時，其實恰恰等于開啟了魔鬼之門而關閉了天使之門，人人如此，人人都在為功利得失而權衡，良心良知無人堅守，那么，和茹毛飲血的原始人甚至禽獸又有何異？
　　在算計人生的某一道具體的選擇題時，不妨想一想武訓、馬丁、王克勤、于建嶸他們，想想我們這個社會賴以生存的文明常識基礎，什么才是因小失大，什么才是得到當下而失去長遠？
　　這就是當“助人為樂”被“助人惹禍”撞了一下腰后，良知者的明智思考和抉擇。