在當(dāng)今人類的文化藝術(shù)生活中，交響音樂(lè)無(wú)疑占據(jù)著重要的地位，幾百年來(lái)，經(jīng)過(guò)許多代音樂(lè)家、樂(lè)器制作家、器樂(lè)演奏家的不懈努力，這一音樂(lè)藝術(shù)形式已經(jīng)在全世界不同地區(qū)、不同國(guó)家流傳開來(lái)，并以其豐富、獨(dú)特的藝術(shù)魅力給人類的精神生活帶來(lái)了無(wú)限美好的遐想?；仡櫧豁懸魳?lè)發(fā)展的歷史，從每個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀作品中我們總是能夠捕捉到那個(gè)時(shí)代的政治、文化、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)以及人們的生活面貌，從中感受到鮮明的民族氣質(zhì)和時(shí)代精神，正如法國(guó)19世紀(jì)著名音樂(lè)史學(xué)家羅曼·羅蘭所說(shuō)：“一個(gè)民族的政治生活，只是它淺層部分的呈現(xiàn)，其內(nèi)在的生命及行動(dòng)的源泉，我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)以及音樂(lè)藝術(shù)這些反映該民族精神情感和夢(mèng)想的東西來(lái)深入探索它的靈魂。音樂(lè)展示給我們的是在表面的死亡之下生命的延續(xù)，是在世界的廢墟之中，一種永恒精神的綻放?！?br/>　　
　　交響音樂(lè)的定位及其發(fā)展
　　
　　交響音樂(lè)（Symphonia Music），源自古希臘語(yǔ)，原意是指“共同發(fā)聲”、“和諧、和音”的意思。交響音樂(lè)是近代才經(jīng)常使用的音樂(lè)專用詞語(yǔ)，泛指能用大型管弦樂(lè)隊(duì)演奏的富于交響性的各種類型的樂(lè)隊(duì)音樂(lè)作品，體裁非常豐富，包括交響曲、協(xié)奏曲、交響詩(shī)、組曲、序曲及交響合唱等。人們常將交響樂(lè)創(chuàng)作看做是音樂(lè)的戲劇創(chuàng)作，因?yàn)槠涠鄻?lè)章的宏偉結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)主題對(duì)比的展開手法，豐富多彩的管弦樂(lè)器的音質(zhì)、音色等，都擅長(zhǎng)表現(xiàn)戲劇性的矛盾與沖突，適用于表現(xiàn)重大的社會(huì)題材、深入刻畫復(fù)雜的人性和思想情感、多層次多角度地反映千姿百態(tài)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。
　　交響音樂(lè)萌芽起步于巴洛克時(shí)期（17世紀(jì)初至18世紀(jì)中葉），管弦樂(lè)伴隨著當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的音樂(lè)戲劇（古典歌?。┒妊颗d起，尤其是維瓦爾第、巴赫、亨德爾三位作曲家在小型宮廷管弦樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)創(chuàng)作和演奏形式方面進(jìn)行的努力和嘗試為交響音樂(lè)的起步奠定了基礎(chǔ)，產(chǎn)生了管弦樂(lè)隊(duì)獨(dú)立演奏的、套曲形式的作品，如《大協(xié)奏曲》、《樂(lè)隊(duì)組曲》、《獨(dú)奏協(xié)奏曲》等，在這些早期作品中，已顯示出古典交響樂(lè)多樂(lè)章結(jié)構(gòu)的一些特點(diǎn)。交響音樂(lè)成熟定型于古典主義時(shí)期（18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初），這個(gè)歷史階段，正是歐洲資本主義蓬勃發(fā)展的時(shí)期。首先，受資產(chǎn)階級(jí)啟蒙時(shí)代美學(xué)觀念的影響，揭示戲劇性的矛盾及作品中兩種不同音樂(lè)形象的沖突及其發(fā)展成了創(chuàng)作的主題，因此這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了典型的“奏鳴曲——交響套曲”形式并不斷得以發(fā)展和豐富。同時(shí)，工業(yè)革命促進(jìn)了管弦樂(lè)隊(duì)、樂(lè)器的改革，演奏技巧和表現(xiàn)力都得到了極大的提高。并且，德國(guó)、法國(guó)的一些音樂(lè)家一直在進(jìn)行交響音樂(lè)創(chuàng)作的革新與探索。這些都為以海頓、莫扎特、貝多芬為代表的維也納古典交響樂(lè)學(xué)派的成熟與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。維也納古典交響樂(lè)學(xué)派汲取了前人音樂(lè)成果的精華，借鑒了曼海姆交響樂(lè)派及戈賽爾等人的經(jīng)驗(yàn)，具有形式巨大、氣勢(shì)宏偉、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。此時(shí)的交響音樂(lè)作品以前所未有的力度和氣bKbWEGN+PtlcNxUZX3HvcC2cuOhpTCxqds9kq/BFfmU=勢(shì)表現(xiàn)深刻的哲學(xué)思想和重大的社會(huì)生活內(nèi)容。這個(gè)時(shí)期是交響音樂(lè)的黃金年代。浪漫主義時(shí)期（19世紀(jì)初至19世紀(jì)末）對(duì)交響音樂(lè)進(jìn)行了繼承和發(fā)展，繼三位古典大師之后，歐洲涌現(xiàn)出了一大批浪漫主義風(fēng)格的音樂(lè)家：舒伯特、門德爾松、舒曼、勃拉姆斯等等，他們?cè)诶^承了古典主義精華的基礎(chǔ)上，對(duì)交響音樂(lè)的內(nèi)容、形式、樂(lè)隊(duì)編制、音樂(lè)標(biāo)題等方面都進(jìn)行了改革和創(chuàng)新，使交響音樂(lè)的形式更自由多樣、色彩及表現(xiàn)力也更加豐富。自19世紀(jì)末之后，世界文化迎來(lái)了民族化、多元化的發(fā)展趨勢(shì)，交響音樂(lè)也進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期，很多音樂(lè)家都力圖創(chuàng)作具有獨(dú)特個(gè)性的、創(chuàng)新的作品，各種新的音樂(lè)流派在世界音樂(lè)舞臺(tái)上各展風(fēng)采，涌現(xiàn)出了一批風(fēng)格迥異的現(xiàn)代交響音樂(lè)作品。
　　
　　交響音樂(lè)中的民族氣質(zhì)與時(shí)代精神
　　
　　交響音樂(lè)既然作為一個(gè)國(guó)家和民族深層次的精神、情感的內(nèi)在表達(dá)，那么我們從不同國(guó)家、不同時(shí)期、不同流派的音樂(lè)家及其作品中，都可以捕捉到各自鮮明的民族氣質(zhì)，綜觀交響音樂(lè)的發(fā)展歷史，優(yōu)秀的作曲家無(wú)不是扎根于民族文化的廣袤土壤來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。
　　如巴洛克時(shí)期的德國(guó)音樂(lè)家巴赫，被歐洲音樂(lè)界尊稱為“德國(guó)音樂(lè)之父”，他出生于有著200多年歷史的音樂(lè)世家，這個(gè)家族先后出現(xiàn)過(guò)50多位音樂(lè)家。巴赫自幼扎根于德國(guó)民族民間音樂(lè)的土壤里，并擅長(zhǎng)吸納歐洲各流派的音樂(lè)藝術(shù)成就，其作品博大精深、浩如煙海，尤其以賦格作品堪稱復(fù)調(diào)技術(shù)的典范。他的6首《勃蘭登堡協(xié)奏曲》和4首管弦樂(lè)組曲，在交響音樂(lè)史上留下了燦爛的一筆。巴赫生活的時(shí)代，德國(guó)政治分裂、經(jīng)濟(jì)蕭條、文化衰退、戰(zhàn)亂不斷，民眾生活在水深火熱之中，只能從宗教信仰中尋求慰藉和希望。巴赫潛心研究宗教改革時(shí)期贊美詩(shī)和各種形態(tài)的民間音樂(lè)、世俗音樂(lè)，從中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)作出表現(xiàn)當(dāng)時(shí)德國(guó)廣大民眾的思想感情、展現(xiàn)德國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀的音樂(lè)作品。再如18世紀(jì)古典主義時(shí)期的音樂(lè)巨匠、德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，美國(guó)作家約瑟夫·馬克里斯這樣評(píng)價(jià)他：“他屬于受到法國(guó)大革命強(qiáng)烈影響的一代人，自由和個(gè)人尊嚴(yán)的憧憬哺育了他。時(shí)間、地點(diǎn)和個(gè)性三者結(jié)合在一起，產(chǎn)生了一個(gè)對(duì)新世紀(jì)的脈搏最為敏感的藝術(shù)家?！必惗喾业那嗌倌陼r(shí)期，歐洲正處于洶涌澎湃的革命運(yùn)動(dòng)中，德國(guó)狂飆運(yùn)動(dòng)、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命，都對(duì)貝多芬的成長(zhǎng)和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)、積極的影響，他擁護(hù)自由、平等、博愛(ài)的主張，要求人權(quán)的理性，反對(duì)違反自然、違反人性的社會(huì)制度和道德觀念，提倡思想感情解放，呼喚回歸大自然?？梢哉f(shuō)，他的交響樂(lè)作品是當(dāng)時(shí)先進(jìn)時(shí)代精神在音樂(lè)藝術(shù)中的體現(xiàn)。尤其是到了晚年，當(dāng)他身處歐洲黑暗反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治之下的時(shí)候，他曾強(qiáng)烈反對(duì)當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治階級(jí)及其附庸。他所熱愛(ài)的是為爭(zhēng)取擺脫封建制度的桎梏而英勇斗爭(zhēng)的人民大眾。因此在他的交響音樂(lè)中表現(xiàn)出的中心思想與典型形象就是：從斗爭(zhēng)到勝利，從黑暗到光明，從痛苦到歡樂(lè)！他這種不屈不撓的英雄性格在第三、第五、第九交響曲及《愛(ài)格蒙特序曲》、《第五鋼琴協(xié)奏曲》等作品中得到了最形象化的體現(xiàn)。繼19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)之后，隨著民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的空前高漲，19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉形成的民族樂(lè)派更是以弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化為己任，很多國(guó)家的作曲家都在為建立本民族的音樂(lè)學(xué)派、尋找適合本民族的音樂(lè)曲調(diào)而努力奮斗。以東歐、北歐音樂(lè)家米哈伊爾·格林卡、亞歷山大·達(dá)爾戈梅日斯基、柴可夫斯基、“五人強(qiáng)力集團(tuán)”，以及挪威的格里格，芬蘭的西貝柳斯，捷克的斯美塔那、德沃夏克為代表人物形成的音樂(lè)熱潮，為那個(gè)時(shí)代的音樂(lè)繁榮作出了貢獻(xiàn)，使各民族的藝術(shù)風(fēng)格得到了盡情發(fā)展，交響音樂(lè)作為民族樂(lè)派的主要藝術(shù)載體得到了極大發(fā)展。如柴可夫斯基，被譽(yù)為俄羅斯民族交響音樂(lè)的旋律大師，關(guān)于民族音樂(lè)他曾經(jīng)這樣說(shuō)：“我在寧?kù)o的境界中成長(zhǎng)起來(lái)。從最早的兒童時(shí)代起，就浸透了俄羅斯民歌那奇妙的美。這是我熱情地獻(xiàn)身俄羅斯精神的充分表現(xiàn)?？傊沂且粋€(gè)徹頭徹尾的俄羅斯人。”柴可夫斯基的青年時(shí)代，耳聞目睹了亞歷山大的殘暴統(tǒng)治和俄國(guó)封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的過(guò)渡，在與“五人強(qiáng)力集團(tuán)”的交往中使他受到了進(jìn)步思潮和民主思想的影響，為他的世界觀和藝術(shù)觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他的音樂(lè)真摯熱情，充滿了追求幸福、真理的深刻哲理性。柴可夫斯基是俄羅斯唯一在創(chuàng)作領(lǐng)域達(dá)到古典大師深度和廣度的作曲家。他的芭蕾舞劇《天鵝湖》、《胡桃?jiàn)A子》、《睡美人》，《第五交響曲》、《第六交響曲》、《意大利隨想曲》、《一八一二序曲》等作品至今依然是交響音樂(lè)舞臺(tái)上盛開的俄羅斯民族音樂(lè)之花。
　　交響音樂(lè)傳入我國(guó)已有約一個(gè)世紀(jì)的歷史，新中國(guó)成立前，音樂(lè)家黃自、冼星海、賀綠汀等人進(jìn)行了一些早期的交響音樂(lè)的創(chuàng)作。在新中國(guó)成立之后，我國(guó)的民族交響音樂(lè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步，涌現(xiàn)出了一大批作曲家和優(yōu)秀的作品，如呂其明的《紅旗頌》，何占豪、陳鋼的《梁山伯與祝英臺(tái)》，辛滬光的《嘎達(dá)梅林》，賀綠汀的《晚會(huì)》，茅沅、劉鐵山的《瑤族舞曲》，李煥之的《春節(jié)序曲》等。綜觀這些作品我們不難發(fā)現(xiàn)，它們都是扎根于我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的土壤，以民族民間音樂(lè)為創(chuàng)作素材，以西方交響音樂(lè)的形式為載體表現(xiàn)民族氣質(zhì)和時(shí)代精神，可以說(shuō)是中西方音樂(lè)文化的交流和融合，這些創(chuàng)作為中國(guó)交響音樂(lè)民族化開創(chuàng)了道路，打下了中國(guó)交響音樂(lè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
　　
　　結(jié)語(yǔ)
　　各類藝術(shù)的興起、發(fā)展，都與一定時(shí)代人民的生活、思想分不開，交響音樂(lè)在其300多年的發(fā)展過(guò)程中，每一個(gè)優(yōu)秀作品的創(chuàng)作無(wú)不與作曲家所在民族的文化傳統(tǒng)、歷史背景、時(shí)代精神息息相關(guān)，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮吐曮w系、宏大的結(jié)構(gòu)、復(fù)雜的對(duì)位技術(shù)、豐富的音樂(lè)語(yǔ)言都是藝術(shù)家們心血與智慧的結(jié)晶。今天的人們要想真正理解、欣賞這些交響音樂(lè)經(jīng)典之作，并將其中蘊(yùn)涵的民族氣質(zhì)、時(shí)代精神傳承下去，就必須深入地學(xué)習(xí)了解產(chǎn)生作品的民族文化和時(shí)代背景，從而深層次地理解和品味交響音樂(lè)所承載的“人類生命永恒精神的綻放”的深刻內(nèi)涵。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　?。ㄗ髡邌挝唬汉幽瞎I(yè)大學(xué)藝術(shù)教育中心）
　　編校：董方曉