摘 要：今天我們生活在高度物質(zhì)文明的社會中，在吃、穿、住、行日常生活的每一個環(huán)節(jié)都享受著現(xiàn)代科技的成果，中醫(yī)學也隨著科技進步向前發(fā)展。本文回顧了我國自然科學技術(shù)的發(fā)展歷史，伴隨著自然科學的發(fā)展，中醫(yī)學也不斷的向前發(fā)展，從中我們可以明確的得出結(jié)論：科學技術(shù)的進步促進了中醫(yī)學的發(fā)展，中醫(yī)學伴隨著科技的進步而發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：科學技術(shù)、進步、中醫(yī)學、發(fā)展
　　中圖分類號：C931 文獻標識碼：A文章編號：1672-3791(2011)04(a)-0000-00
　　
　　我國古代社會從五帝、夏、商、周、春秋戰(zhàn)國直至清末，經(jīng)歷4000多年，一直綿延不斷，期間既不曾發(fā)生過像羅馬帝國那樣中斷無繼的歷史悲劇，也不曾經(jīng)歷西歐中世紀的黑暗時代。這就使我國古代科學技術(shù)的發(fā)展得以世代相傳、連續(xù)積累，并在這個基礎(chǔ)上走向自己的巔峰。中國的科技發(fā)展清楚地表明：無論是以前4000年，還是近500年來，中國科學技術(shù)一直在穩(wěn)緩地前進，在科技進步的同時，中國傳統(tǒng)醫(yī)學中醫(yī)學也不斷地向前發(fā)展。
　　1 春秋戰(zhàn)國時期的科技以及中醫(yī)發(fā)展
　　春秋戰(zhàn)國時期可以說是我國古代科學技術(shù)的全面奠基時期，也是第一次大發(fā)展時代，由于新興封建制度優(yōu)勝于奴隸制度，其成就不僅趕上而且超過了早期科學技術(shù)最發(fā)達的古希臘。春秋末期出現(xiàn)了塊煉鐵滲碳鋼，戰(zhàn)國時期又出現(xiàn)了白口鐵處理技術(shù)，這些冶鐵技術(shù)的發(fā)明，是一個突出的標志，正是它大大促進了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)業(yè)方面形成了以精耕細作為主要內(nèi)容的中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，戰(zhàn)國末年寫成的《呂氏春秋》，其中的《上農(nóng)》、《任地》、《辯土》、《審時》等篇稱得上是這種農(nóng)業(yè)科技的論文開端。以都江堰、鄭國渠兩個大型灌溉工程的興建為標志，展現(xiàn)出為農(nóng)服務(wù)水利工程設(shè)施的空前發(fā)展?！犊脊び洝分猩a(chǎn)工具、樂器、建筑、交通運輸、皮革制造、染色、樂器、玉器等36項專門實用工藝技術(shù)的記述，顯示了這一時期手工業(yè)內(nèi)部的細密化及其技術(shù)的規(guī)范化與科學化程度已達到相當高的水平。它記載了大量實用力學知識，是我國古代第一部工程技術(shù)知識的總匯?！赌?jīng)》中包含有關(guān)于力學、光學、聲學、幾何學、邏輯學以及對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的猜測等科學成就，它不僅是我國第一部幾何光學著作，而且在世界上也是領(lǐng)先的，比歐幾里德幾何光學要早百余年。同時，它也是古代力學與光學論說的代表作，“力”概念的提出，光直線傳播思想的揭示，使這部著作更增添了亮麗的光彩。可以這樣說，《考工記》與《墨經(jīng)》一起作為我國古代經(jīng)驗科學出現(xiàn)的標志，是春秋戰(zhàn)國時期人們將生產(chǎn)、生活實踐中取得的豐富經(jīng)驗進行抽象概括的成果。在數(shù)學、天文學與歷法方面都有了廣泛的發(fā)展與進步。十進位值制和籌算制度不斷得到完善，為后世具有中國特色的計算數(shù)學體系的形成確定了基礎(chǔ)。有關(guān)天象觀測的記載詳盡準確，即使在今天仍不失為天文研究的寶貴歷史資料。在地學方面，《山海經(jīng)》、《禹貢》、《管子地員》等著作的出現(xiàn)，標志著人們的地理知識已從地理資料的積累，上升到進行某種形式的綜合論述與區(qū)域?qū)Ρ?，以服?wù)于當時的政治、經(jīng)濟需要。在我們所關(guān)注的中醫(yī)學方面，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》等著作為代表，以人體器官整體觀、陰陽五行論與臟腑經(jīng)絡(luò)學說為理論基礎(chǔ)，以人體解剖、生理、病理、病因診斷等的研究與實踐為重點，兼及針灸、經(jīng)絡(luò)、衛(wèi)生保健等諸多方面，構(gòu)成了我國特有的醫(yī)學體系的最初基礎(chǔ)，并在臨床上顯示出杰出的貢獻?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部中醫(yī)學典籍，是影響中國醫(yī)學發(fā)展的鴻篇巨制?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的成編，確立了中醫(yī)學的理論體系，為中國數(shù)千年來的醫(yī)學發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，因此被后世尊為“醫(yī)家之宗”。
　　2 東西漢時期的科技與中醫(yī)的發(fā)展概況
　　兩漢時期是我國古代科學技術(shù)發(fā)展的又一高峰期，一方面，由于科技本身經(jīng)過了春秋戰(zhàn)國的長期醞釀、積累和實踐，到這時達到了量變足以引起質(zhì)變的地步；另一方面，則是社會政治上的統(tǒng)一與安定，經(jīng)濟的恢復與持續(xù)發(fā)展，為科技活動和科技新高潮的到來創(chuàng)造了良好的外部條件。它呈現(xiàn)出科技人才輩出，科技著作大批問世，科技成果輝煌，科技對生產(chǎn)的滲透與協(xié)調(diào)日益顯著等諸多特點?！毒耪滤阈g(shù)》以及《周髀算經(jīng)》的成書顯示出以算盤為計算工具的獨特數(shù)學體系的形成，形數(shù)結(jié)合，數(shù)學算術(shù)化是其特征。今天，由于計算機的出現(xiàn)，算術(shù)化傾向于現(xiàn)代數(shù)學中的作用已日漸顯著，中國古代算術(shù)的思想與方法和現(xiàn)代計算機科學與技術(shù)正相融合，為此它將重新煥發(fā)青春，以嶄新的面貌重現(xiàn)，在數(shù)學發(fā)展中扮演重要角色是可以預期的。歷法已確立了我國后代歷法體系、規(guī)范和基本內(nèi)容的原始框架，而以張衡為代表對天文儀器的研制和對天象的觀察與記錄以及論天三家為代表的宇宙論則形成了中國古代天文的固有傳統(tǒng)。像趙過的鐵腳耬車、杜詩的水排、梯級船閘設(shè)計的原理與方法、木結(jié)構(gòu)建筑風格、豎爐冶煉法、實測基礎(chǔ)上繪制的地圖等等都是突出的成果。造紙術(shù)更是漢代一項最重大的發(fā)明，也是我國對世界文明的一大貢獻。牛耕的推廣與代田法、區(qū)田法耕作制度的創(chuàng)新，則在當時條件下起到解放和促進生產(chǎn)力發(fā)展的重要推動作用。
　　此時的中醫(yī)學方面，出現(xiàn)了兩本巨著：《神農(nóng)本草經(jīng)》和《傷寒雜病論》?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是我國秦漢以來藥物知識的總結(jié)，是現(xiàn)存最早的藥物學專著，為我國早期臨床用藥經(jīng)驗的第一次系統(tǒng)總結(jié)，歷代被譽為中藥學經(jīng)典著作。漢朝著名中醫(yī)醫(yī)家張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫(yī)所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。《傷寒雜病論》不僅確立了辯證論治的醫(yī)療原則，而且大為充實了中醫(yī)藥體系的內(nèi)容，更加切合醫(yī)療的實際應(yīng)用。
　　3 宋元時期的科技與中醫(yī)的發(fā)展
　　宋元時期是我國古代科學技術(shù)達到高度發(fā)展階段的又一高潮時期。我國的科學技術(shù)自兩漢而后，經(jīng)魏晉南北朝的充實和提高，到隋唐五代技術(shù)發(fā)展，并呈現(xiàn)一股繼續(xù)高漲的趨勢。前者對中國古代科技的貢獻，可以劉徽與祖沖之的數(shù)學、裴秀與酈道元的地學、賈思勰的農(nóng)學、王叔和、皇甫謐與陶宏景等的醫(yī)藥學、葛洪的化學等為標志；后者主要有李淳風、一行等的天文學、李淳風與王孝通的數(shù)學，孫思邈的醫(yī)藥學以及柳宗元、劉禹錫等人的天人論與宇宙觀等。這種趨勢困宋元時期經(jīng)濟發(fā)展、文化昌盛、理學形成、戰(zhàn)爭和其他需要而得到強化。統(tǒng)治階級為滿足自身、政權(quán)和社會對科學技術(shù)的多方面需要，通過完善教育體系，舉行多元化考試，獎勵發(fā)明創(chuàng)造和培養(yǎng)扶植科技人才等措施，助長、推動和促進了科技的發(fā)展，而安定與富裕的社會環(huán)境和發(fā)達的出版業(yè)則又提供了良好的研究條件。求索物理，格物致知，懷疑、探索、創(chuàng)新的學風催促知識分子中具有務(wù)實思想的人考察和研究自然事物以及如何使之有利于國計民生。國內(nèi)各民族之間的文化交流與國外的文化交流，也加速著科技的發(fā)展。這一切使宋元時期成為中國古代科技發(fā)展的黃金時代，不論天文、地學、生物、數(shù)學、物理、化學均有突出成就。作為世界古代文明標志的指南針、火藥和印刷術(shù)三大發(fā)明的出現(xiàn)或大規(guī)模使用均始于北宋，以沈括、蘇頌、郭守敬、李冶、秦九韻、楊輝、朱世杰、趙友欽、畢升、王禎、李杲、李誡、曾公亮等為代表的科技名家輩出，碩果累累，以《夢溪筆談》、《營造法式》、《四元玉鑒》、《武經(jīng)總要》、《王禎農(nóng)書》、《革象新書》等為代表的科技著作紛紛面世，正是諸多尊敬的科技前輩先后在各方面的努力，不斷將宋元時期的科學技術(shù)推進到一個新的高度。在這一時期，地學方面的成就也很突出，元代朱思本的《輿地圖》不僅總結(jié)了唐宋以來的地理學成就，還根據(jù)實地調(diào)查，在制圖方面取得成績，其精確度已達至較高水平，成為明清時期我國輿圖的范本。杜綰著《云林石譜》的出現(xiàn)，反映了礦物學在宋代已較前有了很大進展。在這些學科發(fā)展的同時，諸如水利、冶金、印刷、瓷器、機械制造、建筑、紡織、交通工具、兵器等方面也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢頭。以宋元秦九韶、李冶、楊輝、朱世杰數(shù)學四大家為代表，使宋元數(shù)學在中國古代以籌算為主要計算工具的傳統(tǒng)數(shù)學的發(fā)展達到登峰造極的階段。大規(guī)模的恒星觀測，各種天文觀測儀器的研制成功把我國古代天文學推向它的發(fā)展高峰。沈括在磁學方面的成就在當時是處于世界領(lǐng)先水平的。
　　金元時期的四大醫(yī)學學派和相應(yīng)的醫(yī)學流派使中國醫(yī)藥學得到全面發(fā)展。宋代動植物志、譜錄的大量出現(xiàn)并形成出書高潮，和宋景《歐希范五臟圖》、楊介《存真圖》所顯示的解剖學上的發(fā)展，應(yīng)該說這時的生物學也是成就不小的。金代李杲以《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論為基礎(chǔ)，結(jié)合實踐，形成其獨創(chuàng)的見解，認為“元氣”是人生之本，元氣充足與否決定了人體的健康與疾病，而脾胃則是元氣之源。這種認識對后世中醫(yī)學頗具影響。
　　4 明清時期科技與中醫(yī)的發(fā)展
　　明清時期雖相對于前發(fā)展勢頭明顯下降，但這一階段問世的一些著作，像朱載育的《樂律全書》、徐光啟的《農(nóng)政全書》與徐霞客的《徐霞客游記》都分別顯示其集樂律、農(nóng)業(yè)和地學大成的特點。宋應(yīng)星的《天工開物》更是一部百科全書式的科學技術(shù)著作，不僅是我國科技史上的一顆明珠，也是世界科技史上光彩奪目的瑰寶。
　　明清時期的中醫(yī)學發(fā)展以李時珍的《本草綱目》為代表，《本草綱目》是明朝醫(yī)學家李時珍30余年心血的結(jié)晶。全書共有190多萬字，記載了1892種藥物，分成60類。其中374種是李時珍新增加的藥物。繪圖1100多幅，并附有11000多個藥方。它是幾千年來祖國藥物學的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴密的科學分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動的文筆來看，都遠遠超過古代任何一部本草著作。書中李時珍指出了許多藥物的真正效用，如常山可治瘧疾，延胡索能夠止痛。還舉了日常生活中容易中毒的例子，象錫做盛器，因有毒素能溶解在酒中，久而久之，會使飲酒的人慢性中毒?！侗静菥V目》被成為“東方藥學巨典”。
　　5 結(jié)論
　　今天，當人類豪邁地飛往宇宙空間，當機器人問世，當高清晰度數(shù)字化彩電進入日常家庭生活，當克隆羊多利誕生驚動整個世界，當人們在為現(xiàn)代科學技術(shù)的神奇功能而嘆為觀止的時候，我們已經(jīng)明白當今三大前沿科學是信息科學、材料科學和生物工程，然而中醫(yī)學也還伴隨著科技的發(fā)展向前發(fā)展，中成藥的大規(guī)模批量化的生產(chǎn)、針灸、刮痧等仍然應(yīng)用于疾病的治療之中，尤其是一些西醫(yī)束手無策的疑難疾病的治療調(diào)理，現(xiàn)代中醫(yī)更是發(fā)揮其重要作用。
　　可以預見：中醫(yī)隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展不但不會消失，反而會越來越顯得其重要性地位，越來越顯示其不可替代的作用。