摘 要:職業(yè)生涯規(guī)劃簡言之就是在對個體基本條件的分析基礎上，確定個體奮斗目標并努力加以實踐的過程。可以認為職業(yè)生涯規(guī)劃是對職業(yè)目標的探索過程，是對自己職業(yè)路線不斷調整的動態(tài)過程。文章也立足于這種理念，希望通過對如何立志，常立志和立長志的相互關系及其運用等問題的探討，來揭示如何在動態(tài)的自我發(fā)展過程中正確把握職業(yè)規(guī)劃的客觀規(guī)律。
　　關鍵詞:職業(yè)生涯規(guī)劃 立志 職業(yè)目標確定 動態(tài)性
　　中圖分類號：F243 文獻標識碼：A
　　文章編號：1004-4914（2011）07-060-02
　　
　　自職業(yè)生涯規(guī)劃這一概念被提出以來，與其相關的定義可謂眾說紛紜。綜合各方觀點，職業(yè)生涯規(guī)劃可以被認為是針對決定個人職業(yè)選擇的主觀和客觀因素進行分析和測定，確定個人的職業(yè)目標，并對自己的職業(yè)生涯進行合理規(guī)劃的動態(tài)性過程。簡言之，這個過程就是一個立志的過程，一個努力去達到期望目標的過程。那么，如果我們把大學生對職業(yè)的愿景比喻成一次長途旅行，目的地就可以被看作是我們的最終目標，但這個目標我們不可能一次性完成，它是由不同的階段組成的，就象是中轉站。我們不能完全預測到抵達旅途下一站的具體過程是什么，因為抵達站點的方式和路徑有很多種選擇，同樣個體一生的職業(yè)之旅也具有一定的不確定性，我們只能通過在不同階段對自身的了解和把握的基礎上，不斷的糾正和完善自己的職業(yè)目標，從而達到較為理想的職業(yè)生活狀態(tài)。
　　一、西方國家職業(yè)生涯規(guī)劃教育的發(fā)展階段
　　西方發(fā)達國家高校就業(yè)指導教育發(fā)展較早，也較為成熟，基本已經(jīng)形成一套比較完備的就業(yè)指導體系。例如，美國的“大學生就業(yè)指導中心”、“職業(yè)介紹與就業(yè)輔導中心”；加拿大的“學生顧問處”、“就業(yè)辦公室”；澳大利亞的“就業(yè)服務中心”；日本的“就職科”、“就職指導部”等等。雖然稱謂不一，但實質上都是高校就業(yè)指導的專門機構。它們對促進高校畢業(yè)生更好的就業(yè)發(fā)揮了充分的作用。特別是19世紀末20世紀初，美國人口急劇膨脹，城市化進程速度加劇以及外國移民的大量涌入，使得青年人的就業(yè)問題困難重重。在這種情況下，就業(yè)指導就應運而生，并且在經(jīng)過了四個階段的發(fā)展之后，進入成熟和完善階段。美國社會當時的情況，與中國當前社會發(fā)展狀況有類似性，所以具有一定的借鑒意義。因此，我們首先對美國就業(yè)指導發(fā)展歷程進行簡單的了解。第一階段（1908－1942），就業(yè)指導理論的初建時期。其代表是1908年，美國教授帕森斯（Parsons)撰寫的《職業(yè)的選擇》，他首次提出“職業(yè)指導”(Vocational Guidance)這一術語，系統(tǒng)闡述了科學的職業(yè)選擇理論，即特質因素理論。1939年，威廉姆遜在其基礎上提出就業(yè)指導應包括分析、綜合、診斷、預后、咨詢、追蹤六個步驟。這一階段就業(yè)指導的特點是對個體的就業(yè)指導帶有明顯的教導意義。第二階段(1942-1951)，重視個體發(fā)展的時期。其代表是1942年羅杰斯出版的《心理咨詢和心理治療》。這一階段就業(yè)指導的特點是不再提出直接的建議，而是強調個體自我發(fā)現(xiàn)的能力，充分尊重個性自由發(fā)展的權利。第三階段(1951-1971)，就業(yè)指導向生涯輔導的轉變時期。其代表是1951年金斯伯格的《職業(yè)選擇》，將職業(yè)發(fā)展分為空想階段、嘗試階段和現(xiàn)實階段三個時期；1957年舒伯出版的《職業(yè)生涯心理學》，則首次使用了職業(yè)生涯這一概念，將職業(yè)生涯定義為個體終生經(jīng)歷所有職位的完整過程，并為職業(yè)生涯發(fā)展列出了12項基本命題和5個發(fā)展時期（成長、探索、建立、維持、衰退）。這一階段的理論特點是就業(yè)指導完成了由表態(tài)向動態(tài)的轉變。第四階段(1971年至今)，職業(yè)生涯規(guī)劃教育的成熟時期。這一時期，職業(yè)生涯輔導理論得到社會的普遍認可，各種理論也層出不窮。比如，羅伊(Roe)的人格理論、鮑丁(Bording)的心理動力理論、霍蘭德(Holland)的類型論等等。這一階段的理論特點是對個體一生職業(yè)生涯發(fā)展歷程的重視，強調就業(yè)指導在不同階段中應不斷完善，強調個性化和本土化。
　　縱觀美國就業(yè)指導發(fā)展的四個階段，我們可以看出理論雖然產(chǎn)生于實踐，但是必須在實踐中不斷的進行反饋檢驗。就業(yè)指導理論的發(fā)展由簡單的直接建議，到尊重個體的個性，再到生涯輔導的長期性和連續(xù)性，最后到強調就業(yè)指導貫穿個體一生的全過程。這就說明，我們在引進西方發(fā)達國家就業(yè)指導理論的同時，更應該看到這些理論的產(chǎn)生背景和發(fā)展過程，再結合中國當下的實際情況，進行具有民族特色的本土化創(chuàng)新。而我國在2000年全面實行自主擇業(yè)制度后，各高校雖然相繼成立畢業(yè)生就業(yè)指導機構，但卻流于形式或僅僅是應急性的，只在學生臨近畢業(yè)時，才組織一些就業(yè)信息服務、就業(yè)專題講座、就業(yè)專場招聘等等活動，這些急功近利的作法，只看重就業(yè)率，而忽視了就業(yè)率背后隱藏的就業(yè)技能培養(yǎng)。
　　二、職業(yè)目標確定的動態(tài)性分析
　　那么，我們了解西方職業(yè)規(guī)劃的成功經(jīng)驗和發(fā)展歷程，就是為了少走彎路，能更有效的為大學生提供職業(yè)生涯規(guī)劃的培訓教育。由前述我們已經(jīng)知道，職業(yè)生涯規(guī)劃簡單的說就是對職業(yè)目標的探索過程。那么什么是職業(yè)目標？筆者認為，職業(yè)目標是從個體的興趣出發(fā)，結合其優(yōu)劣勢，從而希望達到的一種理想生活狀態(tài)。它包含三個方面的內容：一是興趣，興趣是效率的保證，不僅體現(xiàn)在即將從事的職業(yè)中，更體現(xiàn)在能否高效率實施職業(yè)目標方案的過程中；二是自身優(yōu)劣勢，這是指我們在追求職業(yè)目標的過程中，應該注意揚長避短，從而以最少的代價獲得最大的收益；三是指職業(yè)目標是一種理想的生活狀態(tài)，職業(yè)雖然是生活的一部分，但個體對職業(yè)的滿意程度，往往會影響到其生活品質、生活情緒、生活環(huán)境等各個方面。因此對生活狀態(tài)的追求，實際上就是以個體職業(yè)追求為基礎的。
　　法國人巴斯德說：“立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志，工作，成功，是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝你的努力結果?！卑退沟潞芎玫脑忈屃斯ぷ髂繕撕土⒅镜年P系，因此我們把職業(yè)目標確定簡言之就是立志。既然人的職業(yè)生涯是一個完整的過程，那么立志就是這個過程中重要的一環(huán)。亙古至今，但凡有雄才大略之人，無一不志存高遠。較之于普通人如我們，從小經(jīng)常能夠聽到的一句話就是：長大了想做什么？人在涉世之初，并不完全能夠理解立志的意義，更多的是夢想，隨著知識結構的增長和經(jīng)驗的積累，我們才有了志的概念。一個簡單的例子，我們的周總理少年時便立志“為中華崛起而讀書”，人貴有志，少年時期確定了人生的奮斗目標，就自然而然會產(chǎn)生實現(xiàn)目標的強大動力，雖然這個過程充滿了坎坷和挫折，因為有志，便可以勇于承受，頑強拼博。但我們所說的立志，更多是指立“大志”，一種遠期的所期望達到的生活狀態(tài)。人們常說“立長志而不要常立志”就是指的這個意思，“立長志”要求我們堅定一個目標，契而不舍。在這個層面上，“立長志”等同于“大志”或“立志”。但志向越大并非越好，人的能力有大有小，主客觀條件有優(yōu)有劣，如果我們不依據(jù)自身能力和客觀環(huán)境的變化，往往會產(chǎn)生事倍功半的結果。那么，我們就需要把立志看做一個長期過程，由一個個階段組成，每個階段依據(jù)自身能力的變化，知識結構的積累，客觀環(huán)境的限制進行階段性目標的確定。也就是說把“大志”分解為“小志”，一步步的去完成可行性目標。筆者所指的“常立志”意即于此。當然“常立志”不是對“立長志”的大幅更改，動搖“立志”的基礎，更不是經(jīng)常性的對志向進行變化，而是根據(jù)條件的變化進行小幅度的調整。有位法學專業(yè)學生小李，受其從事律師工作的父親的影響，從小就立志當一名律師。可當進入大學初始，他發(fā)現(xiàn)社會雖然對法律工作者的需求很大，但相當一部分法律專業(yè)的畢業(yè)生很難進入到這一行業(yè)。通過一番調查，原來是入行門檻較高，必須通過國家司法考試，而且參加司法考試要求具備本科文憑，這就使得剛出校門的法律專業(yè)學生面臨無法就業(yè)的局面。思考再三，還在上大一的小李決定調整自己的職業(yè)規(guī)劃，首先把考研做為自己的短期目標，而研究生期間再積極準備司法考試。這就是動態(tài)性，對目標的不斷調整必須建立在對自己興趣和行業(yè)背景熟悉的基礎上，才能找到通往成功的捷徑。
　　
　　那么處理好“立長志”和“常立志”的關系，就要弄清楚“立長志”屬人生觀、價值觀的確定，是實現(xiàn)個人理想、個人價值的基礎，基礎不能變?！俺Ａ⒅尽笔亲约涸趯嵺`職業(yè)目標規(guī)劃時，在方向不變的情況下，依據(jù)客觀實際不斷進行的調整和修正，在面臨多種選擇的時候，能夠快速找到最佳方案。掌握好這一動態(tài)性原則，才能更好的完成職業(yè)目標的確定。
　　三、職業(yè)目標確定的實踐運用
　　1.興趣是職業(yè)目標確定的效率基礎。研究表明，一個人所從事的工作與其職業(yè)興趣相吻合，能發(fā)揮其全部才能的80%~90%，并能長時間地保持高效率的工作而不疲勞；反之，在這方面只能發(fā)揮全部才能的20%~30%，還容易感到厭倦和疲勞。
　　我們對于某種事物或者某樣東西的癡迷，往往是從興趣開始的，由興趣產(chǎn)生動機，由動機引發(fā)探索，再由探索引向成功，而成功的喜悅又促使我們不斷產(chǎn)生新的興趣和動機，從而使成功形成一種習慣。由此可見，我們對職業(yè)目標的選擇，必須以興趣為基礎，才能產(chǎn)生高效率的成果，這也直接關系到在校學生對學習的積極性。同時，有明確的興趣作為指引，也可以對在校學生將來所從事行業(yè)的工作態(tài)度、事業(yè)心和責任感產(chǎn)生重大的影響。但是，不要把興趣當作職業(yè)興趣，比如：你可以很喜歡小孩子，但你可能不愿意去做一個幼兒園老師。職業(yè)興趣是建立在對工作的熟悉程度、舒適度、滿意度以及個人能力之上的。
　　2.選擇是職業(yè)目標確定的方向重點。我們的生活中充滿了各種決定，從穿衣、吃飯，到戀愛、結婚等。有時我們會做出錯誤的決定，讓自己少則一時不快，多則悔恨終身，所以很容易覺得更多選擇要比更少好。但是更多的選擇導致你花費大量時間權衡利弊，同時也增加了你犯錯誤的機率。還有就是會感到不滿足于自己的選擇，害怕錯過一個更好的機會。
　　印度有一位知名的哲學家，迷倒了不少女人。某天，一個女子來敲他的門說：“讓我做你的妻子吧！錯過我，你將找不到比我更愛你的女人了！”哲學家雖然也很喜歡她，但仍回答說：“讓我考慮考慮！”事后，哲學家用他一貫研究學問的精神，將婚姻和不結婚的好處與壞處分別羅列出來，才發(fā)現(xiàn)，好壞均等，真不知該如何抉擇。于是，他陷入長期的苦惱之中。最后，他得出一個結論——人若在面臨抉擇而無法取舍的時候，應該選擇自己尚未經(jīng)歷過的那一個。哲學家來到女人的家中，對女人的父親說：“你的女兒呢？請你告訴她，我考慮清楚了。我決定娶她為妻！”女人的父親冷漠地回答：“你來晚了十年，我女兒現(xiàn)在已經(jīng)是三個孩子的媽了?！眱赡旰?，哲學家抑郁成疾。死前，他將自己所有的著作丟入火堆，只留下了一段對人生的注解——如果將人生一分為二，前半段的人生哲學是“不猶豫”，后半段的人生哲學是“不后悔”。
　　選擇的矛盾在我們每個人身上都會體FpwYfd2YCeZgSyWtyaHDnQ==現(xiàn)，但它對有些人的影響更大。那些希望結果更好的人，會在作出決定之前分析所有可能性并找到最好的那個。其實，如果你愿意選擇第一個能滿足自己要求的選項就很好。即便它不一定是最好的，卻依然會讓你高興。這就是選擇，我們的生命是有限的，早立志，早決斷，想做的事情應該趁早去做。
　　3.實踐是職業(yè)目標確定的必要積累。我國高校一般把專業(yè)實踐環(huán)節(jié)安排在大四，也就是說，大學生在即將離開學校時，才能接觸到本專業(yè)的相關職業(yè)信息，這常常使大學生感覺到可能并不喜歡這個專業(yè)，但又無法重新選擇，不少人開始存在著不同程度的逃避就業(yè)的情況，甚至寧愿失業(yè)也不愿意就業(yè)。所以，一是大學生不要坐等學校的統(tǒng)一安排，應該早早地去接觸本專業(yè)的行業(yè)狀況；二是高校應該在新生入學后，及時開展相關職業(yè)背景介紹、參觀相關行業(yè)工作環(huán)境等活動，使大學生充分了解本專業(yè)的職業(yè)內容，然后依自身的興趣及特點，進行專業(yè)選擇和調整。
　　那么對于即將走出校門，或者是已經(jīng)大二大三的同學們來說，專業(yè)與興趣相背離怎么辦？其實，專業(yè)無貴賤、學校無高低，專業(yè)學習，更多的是給大學生們形成一個思維框架，一種學習能力，一種生存技巧。走出校門，還有更多的東西需要學習，或者重新消化。那么對現(xiàn)在的專業(yè)不感興趣時，要努力發(fā)掘自己的其他優(yōu)勢，比如溝通、寫作、語言、社交、計算機等等能力，讓這些特長與愛好進行踏實的積累之后，再加上你的專業(yè)知識基礎，就會在走出校門之后有更多的職業(yè)選擇機會。
　　4.堅持是職業(yè)目標確定的成敗關鍵。曾國藩說過：“志、識、恒，有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如學河伯觀海，如井蛙窺天。有恒則斷無不成之事。”這個“恒”字便是堅持，有志易，堅持難。關于持之以恒，曾氏本人也言行一致。他曾經(jīng)嗜好吸水煙，后來他要戒絕，但也不太容易，他對其弟說：“自戒潮煙以來，心神仿徨幾若無主。遇欲之難，類如此矣！不挾破斧沉舟之勢，詛有濟哉？”曾國藩硬是憑借堅忍的毅力將煙戒絕，不能不說是堅持的結果。
　　堅持是實現(xiàn)一切志向的關鍵，可以說，事業(yè)的成功就是堅持的結果。但我們所指的堅持，并不是毫無原則的堅持，而是具有理性的堅持。比如我們所說的“常立志”，這是短期的目標，一般情況下，我們對其所掌握的資料多，把握也較大，這種情況下，就要有恒心，不達目的決不停止。那么“立長志”，這是一個長期的過程，中間會發(fā)生很多不確定的因素。因此，在不知路如何走的情況下，要多思考分析，在堅持中不斷的多方向探索，收集相關的感性材料，克服盲目性，但大方向不能變，我們的“立長志”不能變，目標調整的動態(tài)性只是為了我們少走彎路，有恒心有智慧才能找到成功的路徑。
　　簡而言之，職業(yè)生涯規(guī)劃就是我們對自己職業(yè)目標不斷探索的動態(tài)過程。這一過程中立志是基礎，是成功的先決條件，“有志者無不成之事”?！傲㈤L志”是方向，奮斗的決心和終極目標不可輕易動搖。而“常立志”是智慧，要求我們根據(jù)現(xiàn)實條件的不斷變化，而對短期目標的調整和修正，以期更有效、更快捷地達到自己的理想生活狀態(tài)。
　　
　　參考文獻：
　　1.牟海萍.從職業(yè)指導到生涯輔導的歷史嬗變.現(xiàn)代教育科學，2005（4）
　　2.雷樂耕，立志論.邵陽學院學報（社會科學），2003（3）
　　3.辛舉，宋科暖，于瑞平，論立志.萊陽農(nóng)學院學報（社會科學版），2004（6）
　?。ㄗ髡邌挝唬荷轿鞔髮W商務學院 山西太原 030031，浙江工商大學 浙江杭州 310035）
　?。ㄘ熅帲簠紊校?br/>