王義

（中油遼河工程有限公司規(guī)劃建筑所，遼寧 盤錦 124010）

1 百花齊放的建筑風(fēng)格及其特征

如果按地域分類，常用一個(gè)地區(qū)概括，如：歐陸風(fēng)格、歐美風(fēng)格、地中海式風(fēng)格、澳洲風(fēng)格、非洲風(fēng)格、拉丁美洲風(fēng)格等。如果按建筑物的類型分，則有住宅建筑風(fēng)格、別墅建筑風(fēng)格、寫字樓建筑風(fēng)格、商業(yè)建筑風(fēng)格、宗教建筑風(fēng)格，其他公共（如學(xué)校、博物館、政府辦公大樓）建筑風(fēng)格等。

有人用一句話對(duì)西方建筑做了高度概括：“一本西方的建筑史其實(shí)就是一本神廟的建筑史?！睔W洲的古典建筑對(duì)于宗教和神靈的虔誠可見一斑。埃及人深信生命的一切都是太陽神所賜。作為埃及古老而神秘的建筑金字塔來說，其精神層面的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)際用途，因?yàn)?，埃及法老被他們視為太陽神的化身。埃及新王朝時(shí)期，人們對(duì)宗教上各種儀式和神職的重視有增無減，這使得原本從屬于金字塔的神廟逐漸分離出來成為埃及最重要的建筑。而在希臘建筑中，由于整棟建筑的規(guī)模都由柱子的直徑?jīng)Q定，因此柱子代表著建筑的秩序成為建筑的精髓之一。多拉克柱式，盛行于希臘本土及西西里島，公元前七世紀(jì)就已經(jīng)流傳；愛奧尼式，出現(xiàn)于公元前六世紀(jì)，盛行于愛琴海島，比較纖細(xì)和女性化，柱頭花樣來自自然界靈感，希臘人建筑史上最輝煌的建筑，就是建造了雅典衛(wèi)城，其中主體建筑帕特濃神廟是古希臘建筑藝術(shù)的紀(jì)念碑，代表了古希臘建筑藝術(shù)的最高成就，被稱為“神廟中的神廟”當(dāng)希臘之光慢慢隕落之后，古羅馬冉冉升起。古羅馬建筑在材料，結(jié)構(gòu)，施工空間的創(chuàng)造方面均有成就。在空間創(chuàng)造方面，重視空間的層次，形體與組合；在結(jié)構(gòu)方面，羅馬人在伊特魯利亞和希臘的基礎(chǔ)上，發(fā)展了綜合東西方大全的柱與與拱券結(jié)合的體系；在建筑材料上，除了磚，木，石外，還運(yùn)用了混凝土。

2 傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的建筑理念

歐陸風(fēng)格的建筑大都追求色彩帶給人們視覺的沖擊，主要以粘貼古希臘古羅馬藝術(shù)符號(hào)為特征，拜占庭帝國時(shí)，基督教建筑達(dá)到一個(gè)高潮，通過宗教活動(dòng)影響著周邊的其他地區(qū)人們。此時(shí)仿羅馬建筑開始成為建筑的主流，拱券重新成為裝飾教堂的主要元素，歐洲建筑經(jīng)歷了一次復(fù)古，意大利的比薩斜塔成為這一時(shí)期的典型代表，教堂本身使用潤飾過的石材，入口出雕刻各種圣經(jīng)故事。教堂內(nèi)部多以拱券相連與花崗石柱子上。具有強(qiáng)烈的裝飾效果，在色彩上多以沉悶的暗粉色及灰色線腳相結(jié)合。歐洲中世紀(jì)建筑常常以帶有外張感的穹隆和尖塔來渲染房屋的垂直力度，形成傲然屹立，與自然對(duì)立的外觀特征；十二世紀(jì)初，哥特式建筑在法國土地上蔓延并迅速傳遍全歐洲。哥特式建筑注重建筑外形的巧致，主要映射在教堂，其特點(diǎn)是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。巴黎圣母院成為這一時(shí)期的宗教建筑的杰出代表。巴黎圣母院的室內(nèi)在光線透過彩色玻璃的照射下色彩瑰麗，與信徒的燭光交相輝映，顯得肅穆而美麗。文藝復(fù)興時(shí)期，教廷生活腐朽到極點(diǎn)，人們?cè)噲D從古希臘文明中重新審視基督教教義，很多文藝復(fù)興先驅(qū)者們紛紛揭露教會(huì)的種種惡行，米開朗琪羅作為文藝復(fù)興的巨匠，以其杰出的建筑設(shè)計(jì)和藝術(shù)作品詮釋了“人文主義”的思想。他在建筑史上的最偉大的成就就是作為圣彼得堡的總建筑師，在體現(xiàn)集中式的原則不變的情況下用強(qiáng)大的聚合力統(tǒng)一了空間。中國建筑體系側(cè)重規(guī)整和對(duì)稱美，是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨(dú)立的建筑藝術(shù)，在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均取得輝煌的成就。傳統(tǒng)建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗供彩畫、朱柱金頂、內(nèi)外裝修門及園林景物等，充分體現(xiàn)出中國建筑藝術(shù)的純熟和感染力。

3 現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)理念

隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，人們的生活條件的提高，社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化等等，人們對(duì)居住，工作環(huán)境有越來越多的要求，因此催生出許多具有現(xiàn)代意識(shí)的建筑設(shè)計(jì)者，在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)地方，一座好的建筑離不開獨(dú)特而實(shí)用的設(shè)計(jì)理念。比較熟悉的比如08年奧運(yùn)會(huì)，鳥巢，水立方等特色建筑就將實(shí)物的外形特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為建筑設(shè)計(jì)理念，新穎而不失莊重。突破舊的傳統(tǒng)，不事過分雕琢，呈現(xiàn)出全新的時(shí)代特征。

在人們生活居住方面，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)講求材料的性能佳，講究造型比例適度、空間結(jié)構(gòu)圖的明確美觀，崇尚合理的構(gòu)成工藝，強(qiáng)調(diào)外觀的明快、簡(jiǎn)潔，重視建筑結(jié)構(gòu)自身的結(jié)構(gòu)形式美。體現(xiàn)了現(xiàn)代生活快節(jié)奏、簡(jiǎn)約和實(shí)用，但又富有朝氣的生活氣息。另一方面，現(xiàn)代主義風(fēng)格又受古典建筑風(fēng)格的影響，在功能合理、造型簡(jiǎn)潔的前提下，外形上漸漸趨向于布局以不對(duì)稱的幾何形態(tài)為特點(diǎn)的建筑風(fēng)格，這種古今合體，中西結(jié)合的現(xiàn)代建筑形體越來越為人們喜愛和推崇。建筑設(shè)計(jì)理念的變革往往直接影響到設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)傾向，自工業(yè)革命之后，為了與現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品造型作風(fēng)相協(xié)調(diào)，簡(jiǎn)單的幾何圖形，如矩形、圓形、三角形等的建筑外觀在風(fēng)靡世界。這種簡(jiǎn)約形態(tài)的建筑外觀，使構(gòu)造更簡(jiǎn)單化，空間結(jié)構(gòu)更清晰化。簡(jiǎn)約而不失大方，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)壓力越來越大的都市人們來說，無疑是一種美的享受，在無形中緩解了人們的壓力，愉悅了人們的心情。

現(xiàn)代主義風(fēng)格往往考慮到人們關(guān)心的建筑的實(shí)用功能需求和經(jīng)濟(jì)問題，使規(guī)范流行建筑“下鄉(xiāng)”，而不再是人們遙不可及的一個(gè)夢(mèng)想，或者權(quán)貴的特權(quán)。建筑藝術(shù)及建筑設(shè)計(jì)理念應(yīng)該服務(wù)與大眾。由它帶來的創(chuàng)意驚喜也應(yīng)該為廣大人民分享。

4 環(huán)保設(shè)計(jì)理念走進(jìn)建筑設(shè)計(jì)

近年來，越來越多的建筑設(shè)計(jì)家將眼光放到了綠色環(huán)保上，即保護(hù)了生活環(huán)境，又使得建筑更人性化，長久化，甚至價(jià)格更低廉。比如延安窯洞冬暖夏涼，效仿它而將民宅改造成中國式的綠色建筑，造價(jià)低廉；新疆有一種具有當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ膲Ρ谟僧?dāng)?shù)氐氖嗪屯笟庑院玫慕斩捊M合而成，保溫性很高，再加上非常當(dāng)?shù)鼗奈蓓敚褪且环N典型的鄉(xiāng)村綠色建筑，其造價(jià)只有800元/平方米，可謂價(jià)廉物美。在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，德國一家公司援助的一項(xiàng)建筑節(jié)能改造項(xiàng)目，政府給每戶出3000元錢，住戶自己出2000元錢，國外援助2000元，總共一戶投資7000元錢，對(duì)建筑進(jìn)行了從外保溫到供熱、智能、玻璃、門、天花板和水循環(huán)系統(tǒng)的全面改造。改造后，住戶一年所減少的開支就達(dá)到3000元以上。

5 設(shè)計(jì)理念使建筑設(shè)計(jì)個(gè)性化

一千萬個(gè)讀者就有一千萬個(gè)哈姆雷特。每一個(gè)建筑設(shè)計(jì)者都有一個(gè)獨(dú)一無二的觀察角度及思考方式，而在這種個(gè)體性差異的作用下產(chǎn)生的建筑風(fēng)格也一定是獨(dú)一無二的。設(shè)計(jì)理念是建筑設(shè)計(jì)的精髓所在。無論從個(gè)人審美的角度，還是社會(huì)人文學(xué)的角度，或者對(duì)大自然認(rèn)知的角度，建筑設(shè)計(jì)的多樣化離不開設(shè)計(jì)理念的豐富和設(shè)計(jì)激情的飽滿。

結(jié)束語

綜上所述，全世界，一個(gè)國家，甚至一座城市，建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)意理念都都在無形中“爭(zhēng)先恐后”的追趕時(shí)代的潮流。任何一個(gè)社會(huì)元素的變動(dòng)都會(huì)觸動(dòng)建筑設(shè)計(jì)家們最敏感的神經(jīng)，他們是這個(gè)時(shí)代最警覺的一員，時(shí)時(shí)刻刻在盯著時(shí)代的腳后跟，不放過任何風(fēng)吹草動(dòng)。每一個(gè)設(shè)計(jì)理念都有可能萌生出一座崛起的建筑，而在百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)代建筑圈里，只有不斷地創(chuàng)新，讓理念與時(shí)俱進(jìn)，才會(huì)成為這個(gè)時(shí)代建筑設(shè)計(jì)的佼佼者。

[1]劉心武.我眼中的建筑與環(huán)境[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1998，5.

[2]楊永生，顧孟潮.20世紀(jì)中國建筑[M].天津：天津科學(xué)技術(shù)出版社，1999.

[3]吳煥加.20世紀(jì)西方建筑名作[M].鄭州：河南科學(xué)技術(shù)出版社，1996，1.