文/盧海娟

人生要有功利心

文/盧海娟

某日，修行的門(mén)生問(wèn)禪師：

“槿花帶露，桐葉舞秋風(fēng)，如何從這些現(xiàn)象中了悟人生的真實(shí)？”

禪師回答：“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛?！?/p>

原來(lái)，花開(kāi)之后有落時(shí)，花落不是因?yàn)橛辏恍醭芍兆燥h飛，絮飛不是因?yàn)轱L(fēng)?；湟埠?，絮飛也好，都是大自然的常態(tài)，常態(tài)即是真實(shí)的人生，即是修行者苦苦追求的禪。

由此可知，禪的境界也源自于平凡的可以功利的人生?！傲宋蛉松恼鎸?shí)”，在常態(tài)中實(shí)現(xiàn)自己的理想，擁有豐富多彩的有意義的人生是禪者必修之課，也是每位熱血青年都該思考的問(wèn)題。

通常的情況是，夢(mèng)想的火花越絢爛，越是有豪情壯志的人，招致的失敗就越多，受到的打擊就越大，致使一些人從此一蹶不振，與這個(gè)世界格格不入，一生都在走背運(yùn)。年輕時(shí)好高騖遠(yuǎn)，太過(guò)清高，必然與世界勢(shì)成水火，前途堪憂。

人生不能缺少一份功利心，鮮花、掌聲、虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益，這都是人生不可或缺的動(dòng)力，這些功利，想要，才會(huì)有。踏入社會(huì)時(shí)，一定要找到這份人生的“常態(tài)”。

一些年輕人習(xí)慣于拒斥不起眼的工作，習(xí)慣于輕視凡俗的日子，卻往往眼高手低，無(wú)法把平凡的日子累積起來(lái)，累積成屬于自己的財(cái)富，清高的結(jié)果是清而不高，墊起了別人，卻被別人踩臟、踩扁，還沒(méi)有入局，就被人踢出來(lái)。

人生有時(shí)真的需要為了功利而“鉆營(yíng)”。

“鉆”是什么？就算是一枚鐵杵，要把自己打磨成針，經(jīng)充滿功利的社會(huì)鉆出一條屬于自己的縫隙來(lái)；“營(yíng)”是什么？就是沿著一根針的軌跡打造出一片富麗堂皇的洞天來(lái)。涉世之初，如果守著驕傲的心不肯“鉆營(yíng)”，前進(jìn)的路上就永遠(yuǎn)都會(huì)有厚厚的障礙，畢竟，世界不會(huì)彎下腰來(lái)軟綿綿地遷就你。

有一點(diǎn)功利才會(huì)有真實(shí)具體的動(dòng)力。一間足以容身的房子，一個(gè)可以體現(xiàn)自己思想和主張的職位，贊譽(yù)與褒揚(yáng)，尊崇與朝拜……有時(shí)候大俗就是大雅，所謂“大隱隱于市”也是這個(gè)道理。

千萬(wàn)不要把自己變成一碗清水潑入社會(huì)。

有人羨慕陶淵明，這位“種豆南山下”的隱士不是也可以成為“千古風(fēng)流人物”嗎？其實(shí)陶淵明何嘗不功利？他也曾十年寒窗求得一官，也曾“鉆營(yíng)”，他棄官而去，是因?yàn)樗凶銐虻你y子供他在“草盛豆苗稀”時(shí)仍可以飲酒作詩(shī)享受生活，陶淵明不是唐僧，不是“胎里素”，他是入世之后才出世，功利之后仍然功利，只是內(nèi)容不同罷了。

不懂得利用自己的條件而去追求別的非可能條件，不知道自己內(nèi)部是怎么一回事卻要自我超脫，不懂得堂堂正正地享受人生卻在與自己和社會(huì)相悖的空間生活……目標(biāo)太過(guò)虛幻的人生，必然也是殘破不堪的人生，有功利之心的人生，才是踏實(shí)的人生。