我現(xiàn)在要說的是，人類社會肯定有真正的愛情，但必須是在人之間，必須是在具備了完善的品格與修養(yǎng)的人身上，才能有真正的愛情的發(fā)生。
　　
　　我首先要說的是，愛情絕不是膚淺的皮肉欲望的尖叫，更不是靈肉之間惡俗的交易與游戲。愛情有其深沉寬廣的道德內(nèi)涵和高尚美麗的普世價值，是隱藏于人內(nèi)心深處的靈魂的渴望與期許。愛情的美好與深沉，不是浮蕩于現(xiàn)實層面的少數(shù)幾個淺陋靈魂的叫囂所能觸及的。而時下的一些媒體常常把視角對準了這樣一些聲音，更是一種錯誤，是媒體的主動潰敗與墮落。他們放棄正大價值的堅守，而一味地迎合世俗大眾淺陋的趣味需求，熱衷于時尚炒作，損壞了自己也誤導了大眾，對社會造成極大的精神污染。資料中說到，在一個關于流行文化的座談會上，一位90后女大學生說什么也不明白，喜兒為什么不嫁黃世仁？她們語出驚人：嫁人就嫁黃世仁，黃世仁有錢；如果喜歡大春，就讓大春做情人好了。聽到這樣的話，我只想到兩個字：無恥。這樣的女人只讓我感到丑陋，惡心。對這樣的言論我不愿多說一句話，任何評論都不值得用在她身上，那樣是在臟污我的筆頭。這樣的女人除了去做黃世仁之類惡魔泄欲的工具，還能是什么？她們在這里不能說“嫁”這個字，她的言語玷污了這個字，她應該說“賣”，不是嫁，而是賤賣。賤賣自己的肉體。她還有臉再說喜歡大春，就讓大春做情人，更是一種玷污，不僅污了自己，還要把別人也一起污了。倘若大春不是個白癡，一腳就把她踹到污水溝去了。這樣的女人只配掉到污水溝里淹死，而黃世仁之流就是一條污水溝。這個女人說她說什么也不明白，我看首先是她對“人”這個字都沒有理解。都念書念到大學了，也不知道這書是怎么念的。在她這里，愛情被丟棄如敝履，她所追求的，不過是自己虛妄欲求的滿足?，F(xiàn)在，我必須盡快繞開這個低俗的女人的聲音，談論愛情只能是在“人”的身上來進行。連人都沒做好，有什么資格來談論愛情。否則，就只能是對“愛情”這兩個字眼的臟污，對漢字的臟污。
　　 我現(xiàn)在要說的是，人類社會肯定有真正的愛情，這是毋庸置疑的。但正如前面所說，必須是在人之間，必須是在具備了完善的品格與修養(yǎng)的人身上，才能有真正的愛情的發(fā)生。這里所說的人，應該具備如下特征：純粹的品格，獨立的尊嚴，審美的趣味，生活的智慧。愛情只可能存在于具有完備而美好人格的人之中。愛情的美好也只能在敏銳而智慧的心靈中才得以體現(xiàn)。下面我將把有限的篇幅留給楊立平女士在《生長在心中的向日葵》中所寫的兩位主人公，兩個相愛的北大荒青年———王亞文和劉行軍。
　　 在《生長在心中的向日葵》這篇文章中，楊立平女士向我們講述了兩個人真心相愛，由分離到最終結(jié)合，兩人彼此關懷，相互救助，生死與共的人間真情。這里，我要強調(diào)的是，這不是在講故事，不是藝術的虛構(gòu)與創(chuàng)造，而是生活真實。一切的聲音和事跡都來自血肉之軀，來自兩顆摯誠而美麗的靈魂。是王亞文和劉行軍二人用真實生命演繹的一場世間愛的悲歌。讀罷讓人深深感懷，唏噓不已，真為那種深沉美麗的愛情而流淚。
　　 劉行軍是當年上海知識青年，到北大荒插隊落戶，那一年他16歲。這一落就是七年。七年的時間是一個漫長的生命時間。在這七年里，劉行軍萌發(fā)了愛情的新芽，對當?shù)氐年柟馀⒍荆ㄍ鮼單模┊a(chǎn)生了愛慕之心。這是一份純真而簡樸的愛情。簡樸到他們的小紙條“寫的全是瑣瑣碎碎的事情，沒有甜言蜜語，也不會有甜言蜜語，那個年代不興這個”。但所有這些舉動構(gòu)筑起了他們美麗的愛情風景，植入他們靈魂的記憶。二丫這個淳樸的鄉(xiāng)村少女，也是那樣美好，真情。她美麗、熱烈、野性，像向日葵一樣明亮耀眼。對來自異性的愛慕，謹慎而又懷著美好的憧憬。她“第一次牽異性的手，緊張得發(fā)抖”，“一輛汽車開過來，燈光像一道利劍直逼過來，我們嚇壞了，急忙跳進路邊的壕溝”。這里，我們可以見到兩個單純質(zhì)樸青年敏異、羞澀的心靈，和那種來自靈魂的碰撞與悸動。這種情愫是多么地美好而珍貴。我們說，愛情的美好是不受物質(zhì)的貧匱所影響的，真正的愛的靈魂在任何環(huán)境里都能產(chǎn)生激情與愉悅?！对娊?jīng)》里這樣寫道：自牧饋荑，洵美且異；匪汝之為美，美人之貽。（《詩經(jīng)?邶風?靜女》）因為愛情，世上一棵最普通的白茅草，也成為最珍貴的信物，愉悅戀人的心靈。在王亞文和劉行軍身上，我們所看見的，也正是這種愛情的純真與美好。
　　 之thOvABae74cq3dWMPG9TgQ==后他們離別，整整18年。王亞文為之傾心癡守，表現(xiàn)出一份至死無悔的執(zhí)著與堅貞，讓我們體會到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的那種深摯之戀。18年癡心不改，望斷天涯，那是何等情懷。我想這就是我們所說的世間的愛情，真正的愛情。這樣的愛情，只有至真、至純、至美的心靈才能擁有，才可體味。這才是愛情，這才是我們推崇到至高至美的心靈之物。
　　 最讓人感到難能可貴而美好的是，18年后王亞文接到劉行軍的來信后的那一段心理描述：
　　
　　 她倔倔地想：人總得有點自尊，你一封信說去我就去了？當年我各方面條件都不差，也是一封信，說不要我就不要我了。都過去18年了，我成了這副樣子，已完全不是當年的我，我們有了巨大的差異，這你清楚嗎？
　　
　　 從這段心靈獨白中，我讀到了一個樸素靈魂的美麗。在這里，主人公說到了一個很好的詞：自尊。人總得有點自尊。聽到這句話，我想，很多人都應該感到汗顏了，要低下頭去好好想一想了。在這句樸實的話里，蘊含著一個人生最普遍而深刻的真理，那就是人要有自尊，人首先要成為一個有人格尊嚴，有人的意義的人，然后才可以去愛，那樣的愛也才真正能帶給我們心靈的美好。
　　 寫到這里，問題應該已經(jīng)闡釋清楚了。王亞文、劉行軍婚后的幸福與苦難中的相互救助，是這種美好人性和愛情的自然生長與延續(xù)，無須多說，讀者自明。至于劉行軍，在行為上有過背叛，但他作了深刻的反思與自省，在反思中同樣折射出人性的美麗光輝。更重要的是，北大荒的那段愛情從來就不曾在他心中熄滅過，他的靈魂始終守望的是那段青蔥歲月留下的美好，是“22歲的二丫如花的笑靨，如向日葵般迎著陽光生長的愛情”。
　　最后我要說的是，愛情不是浮世的喧囂，而是靈魂深沉的美麗，是生命對生命的呼喚，靈魂對靈魂的期許。真愛只在人的身上，在同等心靈高度發(fā)生。
　　
　　責任編輯 黑 豐